摘要:藝術(shù)人才培養(yǎng)中應(yīng)充分融入贛湘紅色文化,體現(xiàn)贛湘紅色文化的民族性、歷史性、大眾性特征。紅色文化是馬克思主義思想的先進(jìn)文化之一,體現(xiàn)著中華民族的文化精髓。紅色文化是我國(guó)最具特色的政治文化,蘊(yùn)含著我黨政治意識(shí)形態(tài)。紅色文化應(yīng)得到傳承與發(fā)展,充分凸顯其藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力,在培養(yǎng)藝術(shù)人才的道路上,充分發(fā)揮紅色文化基因的內(nèi)涵,致力于培養(yǎng)具有紅色文化信仰的新一代藝術(shù)人才。本文結(jié)合當(dāng)前傳承和發(fā)揚(yáng)紅色基因的大好機(jī)遇,在堅(jiān)持文化自信中培養(yǎng)藝術(shù)人才,加大當(dāng)代藝術(shù)院校學(xué)生理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、紅色文化教育等力度。

關(guān)鍵詞:湘贛紅色文化;藝術(shù)人才;培養(yǎng)策略

引言:“擔(dān)負(fù)文化革命,賡續(xù)紅色血脈”理論研討中,應(yīng)切實(shí)發(fā)展湘贛紅色文化,促進(jìn)藝術(shù)人才培養(yǎng),促進(jìn)湘贛邊區(qū)域合作發(fā)展。在長(zhǎng)期的不懈奮斗中積淀的偉大精神和物質(zhì)財(cái)富,具有重要的信息承載作用。紅色文化的傳承與發(fā)展體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是我國(guó)民族精神的傳承與發(fā)展重要路徑。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),應(yīng)傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)紅色文化、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。在此背景下,我國(guó)各大藝術(shù)院校培養(yǎng)藝術(shù)人才中,應(yīng)積極滲透紅色文化,深入利用紅色資源,把紅色基因傳承下去。基于此,作為人才培養(yǎng)的核心陣地,藝術(shù)院校應(yīng)對(duì)紅色文化進(jìn)行深入剖析,提取精髓內(nèi)容應(yīng)用于藝術(shù)人才培養(yǎng)中,促使當(dāng)代藝術(shù)人才具備紅色文化品行,實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化的目標(biāo)。

一、湘贛紅色文化的內(nèi)涵

主要包括物質(zhì)文化和精神文化兩種,物質(zhì)文化是紅色資源的重要載體,主要包括:革命先烈的遺物和關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的物品。精神文化是指革命工作的相關(guān)內(nèi)容。紅色文化精神是指革命工作的理想信念,在實(shí)事求是,艱苦奮斗等精神的引領(lǐng)下,促進(jìn)紅色文化傳承與發(fā)展。在具有湘贛特色的紅色文化中,蘊(yùn)藏著具有代表性的藝術(shù)瑰寶,繼承了我國(guó)優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和民族精神,是革命先輩在浴血奮戰(zhàn)中留下的寶貴精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。湘贛紅色文化具有深厚的文化底蘊(yùn),蘊(yùn)藏著濃烈的風(fēng)土人情,充分體現(xiàn)蘇菊文化與客家精神的交融性,從而提高紅色文化的深厚底蘊(yùn)和歷史價(jià)值[1]。

湘贛紅色文化具有極高的藝術(shù)感染力,對(duì)于培養(yǎng)藝術(shù)人才具有重要作用合乎;是之,是湘贛紅色文化還是中國(guó)共產(chǎn)黨卓越實(shí)踐和偉大理想的載體。在藝術(shù)人才培養(yǎng)中滲透湘贛紅色文化,在鮮活的紅色文化基因中,培育符合社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展理念下的藝術(shù)人才,為構(gòu)建和諧社會(huì),樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀鋪平道路,使紅色文化下的藝術(shù)人才成為興黨育人的重要力量。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下,網(wǎng)絡(luò)信息具有共享性和便捷性,促使藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)眼界更為開(kāi)闊,在藝術(shù)道路上越走越遠(yuǎn)。同時(shí),利用贛湘紅色文化,促使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)知視野更為深遠(yuǎn),藝術(shù)思想更為活躍。但也正是這一現(xiàn)狀,使得藝術(shù)專業(yè)學(xué)生們受到多元文化的沖擊與腐朽思想侵蝕,使其容易出現(xiàn)思想偏差,在藝術(shù)道路上難以發(fā)揮特長(zhǎng),變得唯利是圖。為了切實(shí)改變當(dāng)前藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,教師利用湘贛紅色文化進(jìn)行藝術(shù)人才培養(yǎng),切實(shí)提高學(xué)生的藝術(shù)審美與創(chuàng)美能力[2]。

基于此,在湘贛紅色文化融入藝術(shù)人才教育培養(yǎng)中,也可以實(shí)現(xiàn)紅色文化傳承與發(fā)展目標(biāo),助推我國(guó)藝術(shù)人才培養(yǎng)進(jìn)程,在促進(jìn)湘贛邊區(qū)域紅色文化融合發(fā)展中,使學(xué)生傳承紅色文化基因。

二、湘贛紅色文化融入培養(yǎng)藝術(shù)人才的價(jià)值

將湘贛紅色文化融入藝術(shù)人才培養(yǎng)中,對(duì)于提高藝術(shù)人才個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng)具有促進(jìn)性作用。在“教書(shū)先育人、育人先培德”的理念下,高校應(yīng)不斷進(jìn)行教育探索,將紅色文化貫穿到藝術(shù)課程中,為社會(huì)輸送高質(zhì)量?jī)?yōu)越性的藝術(shù)人才。基于此,在紅色經(jīng)典藝術(shù)與藝術(shù)人才培育融合過(guò)程中,要體現(xiàn)湘贛紅色文化的藝術(shù)工作,促進(jìn)藝術(shù)人才培養(yǎng)取得良好成果。

(一)為藝術(shù)人才奠定思政教育基礎(chǔ)

結(jié)合當(dāng)前藝術(shù)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀,在藝術(shù)人才培養(yǎng)中,應(yīng)切實(shí)開(kāi)展思政工作,為學(xué)生綜合性發(fā)展提供助力。利用紅色文化開(kāi)展藝術(shù)教育工作,既要充分發(fā)揮思政教育的實(shí)效性作用,推進(jìn)紅色文化系統(tǒng)應(yīng)用進(jìn)程;又要與學(xué)生的實(shí)際需求緊密融合,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展藝術(shù)核心素養(yǎng)。紅色經(jīng)典藝術(shù)要與學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)緊密銜接,使紅色文化成為藝術(shù)人才綜合發(fā)展的力量源泉。紅色文化具有歷史性和實(shí)踐性,是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物,各個(gè)作品都蘊(yùn)含著豐富的紅色文化內(nèi)涵,在應(yīng)用這些紅色文化作品實(shí)施教育教學(xué)工作,對(duì)于提高藝術(shù)人才的實(shí)踐能力具有現(xiàn)實(shí)意義。基于此,在藝術(shù)人才培養(yǎng)中,要體現(xiàn)思政育人重要性,依托紅色文化特征,促進(jìn)藝術(shù)人才全面發(fā)展[3]。比如,在音樂(lè)舞蹈《井岡山》——《紅米飯?南瓜湯》中,利用歌曲表現(xiàn)革命先烈在艱苦環(huán)境下英勇奮斗的高貴品質(zhì),結(jié)合舞蹈的生動(dòng)性和形象性特征,將革命戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與革命先烈的英勇表現(xiàn)得淋漓盡致,使學(xué)生在紅色經(jīng)典文化作品中受到感染和熏陶,由此培養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)人才的愛(ài)國(guó)主義情懷。同時(shí),在濃厚的藝術(shù)氛圍中,培育學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)和艱苦奮斗精神,幫助藝術(shù)人才在藝術(shù)的道路上創(chuàng)造佳績(jī)。

(二)提高藝術(shù)人才教育教學(xué)的效率

  紅色文化資源形式多樣,將其應(yīng)用到藝術(shù)人才培養(yǎng)中,能夠提高藝術(shù)人才教育教學(xué)效率,助力藝術(shù)人才快速成長(zhǎng)。紅色文化資源蘊(yùn)含豐富的藝術(shù)素材資料,具有充分的精神內(nèi)涵。這些富有價(jià)值的紅色文化資源,對(duì)于提高藝術(shù)人才的藝術(shù)素養(yǎng)具有促進(jìn)性作用,是提升藝術(shù)人才教育教學(xué)效率的重要依據(jù)。在紅色文化資源的應(yīng)用中,能夠體現(xiàn)藝術(shù)人才對(duì)素材資源的整合能力,鍛煉學(xué)生的實(shí)踐技能和探究技能,全面提升藝術(shù)人才的職業(yè)素養(yǎng)和文化品格。同時(shí),在這些優(yōu)秀的紅色文化資源應(yīng)用下,能夠促進(jìn)藝術(shù)人才進(jìn)行理想信念教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,為開(kāi)展全面性成長(zhǎng)與發(fā)展提供助力。另外,紅色文化資源能夠促進(jìn)藝術(shù)人才在思想上行為上盡情釋放能量,通過(guò)思想震懾和力量感染,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí),使學(xué)生在實(shí)景、實(shí)情中激發(fā)感官思維,全面培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力與創(chuàng)造力。比如,利用紅色文化資源進(jìn)行教育教學(xué),使藝術(shù)教育形式更加新穎、內(nèi)容更加豐富,為提升藝術(shù)人才綜合發(fā)展能力做好鋪墊[4]。

(三)培養(yǎng)藝術(shù)人才正確的“三觀”

在當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型階段,隨著人們生活方式、思維方式的轉(zhuǎn)變,對(duì)藝術(shù)人才培養(yǎng)帶來(lái)一定沖擊。部分大學(xué)生缺乏生活閱歷、缺乏堅(jiān)定信念,容易出現(xiàn)價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感淡薄等不良現(xiàn)象,導(dǎo)致學(xué)生思想動(dòng)搖、認(rèn)知偏激,對(duì)藝術(shù)方面的造詣?dòng)兴绊憽；诖?教師在藝術(shù)人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中巧妙滲透紅色文化,使學(xué)生能夠依托紅色文化的力量抵御社會(huì)不良現(xiàn)象的沖擊,為學(xué)生全面性、系統(tǒng)性發(fā)展保駕護(hù)航。紅色文化具有歷史性特征,在挖掘紅色文化資源中,要體現(xiàn)優(yōu)良文化傳統(tǒng)和民族精神,使其寶貴的財(cái)富價(jià)值發(fā)揮育人作用,為藝術(shù)界培育大批優(yōu)秀人才。同時(shí),將紅色文化融入藝術(shù)人才培養(yǎng)中,要從學(xué)生的情感、思想、行動(dòng)上進(jìn)行引導(dǎo),最終達(dá)到教育的目的,為學(xué)生綜合性發(fā)展開(kāi)辟全新路徑。基于此,藝術(shù)院校在藝術(shù)人才培養(yǎng)中,要順應(yīng)時(shí)代潮流,著眼現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,創(chuàng)新紅色經(jīng)典藝術(shù)資源應(yīng)用方法,為藝術(shù)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀鋪平道路,促進(jìn)藝術(shù)學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)造的道路上發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、拼搏進(jìn)取的精神。

三、湘贛紅色文化融入培養(yǎng)藝術(shù)人才的現(xiàn)狀

(一)紅色文化在藝術(shù)教育中的認(rèn)知不同

紅色文化認(rèn)同就是對(duì)紅色文化的一種傾向性的認(rèn)可和共識(shí),可在一定程度上優(yōu)化藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向。基于此,在藝術(shù)院校教育中,應(yīng)統(tǒng)一紅色文化的藝術(shù)認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn),大力推動(dòng)藝術(shù)人才實(shí)現(xiàn)全面性發(fā)展目標(biāo)。然而,在當(dāng)前藝術(shù)院校的藝術(shù)人才培養(yǎng)中,部分學(xué)生對(duì)紅色文化存在認(rèn)同差異,使得學(xué)生對(duì)紅色文化探索力度不足,難以領(lǐng)會(huì)紅色文化精神,在藝術(shù)創(chuàng)作上不能充分體現(xiàn)紅色文化的魅力。

(二)藝術(shù)教育對(duì)紅色經(jīng)典文化宣傳不足

  在信息時(shí)代背景下,紅色文化宣傳作為重要的教育教學(xué)手段,對(duì)學(xué)生綜合能力發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。然而,紅色文化在藝術(shù)院校教育中,存在宣傳力度不足的問(wèn)題,難以起到教育引導(dǎo)的作用,使得學(xué)生的整體學(xué)習(xí)能力不足。比如,在藝術(shù)院校的廣告宣傳欄、電子宣傳屏、路燈廣告、墻壁海報(bào)等,對(duì)紅色文化宣傳少之又少,難以起到對(duì)紅色經(jīng)典人物的宣傳作用,使學(xué)生在藝術(shù)專業(yè)課程中不能“借力發(fā)力”,不利于藝術(shù)人才綜合性發(fā)展[5]。

(三)藝術(shù)課堂教學(xué)中缺乏紅色文化資源

藝術(shù)院校在藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)中,對(duì)紅色經(jīng)典文化認(rèn)知度不同,使得學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)知度存在差異,導(dǎo)致藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)效果不佳。同時(shí),湘贛邊區(qū)域紅色文化基因發(fā)展缺乏協(xié)同性,使得藝術(shù)人才綜合性發(fā)展受到阻礙。然而,在當(dāng)前藝術(shù)人才培養(yǎng),湘贛邊區(qū)域協(xié)同發(fā)展紅色文化的目標(biāo)模糊、路徑單一等問(wèn)題,影響紅色文化的滲透,導(dǎo)致藝術(shù)課程教學(xué)存在不足,難以發(fā)揮紅色文化的教育作用,使學(xué)生紅色文化素養(yǎng)形成困難。

四、湘贛紅色文化融入培養(yǎng)藝術(shù)人才的策略

紅色文化是藝術(shù)院校育人的重要資源,發(fā)揮紅色文化素材的作用。在藝術(shù)人才培養(yǎng)中,應(yīng)體現(xiàn)紅色文化的優(yōu)秀精神和文化內(nèi)涵,促使藝術(shù)人才在成長(zhǎng)與發(fā)展的過(guò)程中,創(chuàng)作出具有視覺(jué)沖擊力和心靈感受力的優(yōu)秀藝術(shù)作品,加速紅色文化傳承與發(fā)展進(jìn)程,使當(dāng)代藝術(shù)人才成為紅色文化的繼承者。同時(shí),在湘贛邊區(qū)域協(xié)同發(fā)展紅色文化中,應(yīng)該夯實(shí)新時(shí)代藝術(shù)人才的思想教育工作,增強(qiáng)高校青年學(xué)生文化自信和精神品格,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,充分體現(xiàn)區(qū)域協(xié)同育人的教育作用,為藝術(shù)人才創(chuàng)作出具有社會(huì)影響力的藝術(shù)作品而努力。

(一)構(gòu)建美育課程教學(xué)體系

“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉”。藝術(shù)院校在人才培養(yǎng)過(guò)程中,應(yīng)重視學(xué)校的藝術(shù)教育工作創(chuàng)新與改革,促使紅色文化與藝術(shù)課程緊密融合,提高藝術(shù)院校人才的文化素養(yǎng)和美學(xué)素養(yǎng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)綜合型人才的目標(biāo)。基于此,高校美育工作應(yīng)構(gòu)建適宜的課程教學(xué)體系,圍繞以下四個(gè)方面展開(kāi)體系建設(shè):

  第一,普及藝術(shù)教育。依托紅色文化背景要向各大藝術(shù)院校普及藝術(shù)教育工作,在完善課程教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、校園文化、藝術(shù)展演中,體現(xiàn)藝術(shù)教育實(shí)踐意義,開(kāi)展審美教育與人文教育工作,助力當(dāng)代藝術(shù)人才具備良好的文化傳承思想。在紅色文化的影響下,要體現(xiàn)中國(guó)紅色革命的特征,凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力,為構(gòu)建公共藝術(shù)課程體系提供重要依據(jù)。比如,利用影視鑒賞、音樂(lè)鑒賞、舞蹈鑒賞與紅色文化融合,利用課程教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)文化融合教學(xué)的價(jià)值,借助校園文化活動(dòng)和藝術(shù)展演,激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的紅色文化藝術(shù)思想。第二,優(yōu)化藝術(shù)教育。藝術(shù)院校教育教學(xué)工作中,教師要體現(xiàn)新型藝術(shù)人才的個(gè)體價(jià)值,通過(guò)內(nèi)涵建設(shè)、突出辦學(xué)特色,優(yōu)化學(xué)科專業(yè)路徑,為中國(guó)派紅色文化藝術(shù)發(fā)展培養(yǎng)專業(yè)型人才。培養(yǎng)具有紅色文化底蘊(yùn)的藝術(shù)人才,要從素質(zhì)教育、美育教育、文化教育著手,使學(xué)生在紅色經(jīng)典藝術(shù)中鉆研、探索,傳承紅色文化基因。第三,改革師范教育。改革藝術(shù)專業(yè)師范教學(xué),有利于加快高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)進(jìn)程,促進(jìn)地方政府與高等院校社會(huì)企業(yè)的融合性教育,大力支持美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、影視、戲曲等藝術(shù)類專業(yè)與紅色文化融合發(fā)展,為提升藝術(shù)人才提供師資保障[6]。

(二)創(chuàng)新思政課程教學(xué)方法

將紅色文化與藝術(shù)人才培養(yǎng)緊密融合,通過(guò)課程思政的路徑呈現(xiàn)出來(lái),從《中國(guó)近代歷史綱要》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程中,找到與藝術(shù)教育融合的元素,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神,使藝術(shù)專業(yè)紅色文化的熏陶下培養(yǎng)思政素養(yǎng)。同時(shí),藝術(shù)院校要完善應(yīng)深入挖掘地域紅色文化資源,并將其寫(xiě)進(jìn)校本課程中,通過(guò)紅色文化進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)思想的全方位應(yīng)用,提高藝術(shù)人才的紅色文化吸收能力,使紅色基因在藝術(shù)人才的血液中流淌。同時(shí),在藝術(shù)專業(yè)教學(xué)理念上、教學(xué)方法上,要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,借助紅色文化為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生發(fā)展藝術(shù)能力、開(kāi)闊藝術(shù)視野,通過(guò)藝術(shù)的角度傳承紅色文化思想,培育紅色文化精神[7]。

例如,教師在藝術(shù)人才培養(yǎng)中,通過(guò)“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)方式,與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí),帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)紅色文化視界,領(lǐng)略紅色紀(jì)念館、紅色遺址、紅色基地的風(fēng)采,讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中提高綜合學(xué)習(xí)能力。同時(shí),在現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用下,教師利用AI技術(shù),創(chuàng)設(shè)“教學(xué)時(shí)空環(huán)境”,實(shí)現(xiàn)師生角色互換、教學(xué)場(chǎng)所互換、教育路徑互換,為學(xué)生實(shí)現(xiàn)藝術(shù)學(xué)習(xí)上的翻轉(zhuǎn)目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。比如,在信息技術(shù)教學(xué)方法中,教師基于傳承紅色基因的教育目標(biāo),將紅色文化思想植入學(xué)生頭腦,在傳承紅色基因的過(guò)程中,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)革命紀(jì)念地、歷史文物、實(shí)物展品之中,促使學(xué)生在理想與現(xiàn)實(shí)融合下培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作思想。

(三)營(yíng)造紅色校園文化氛圍

藝術(shù)人才培養(yǎng)中,良好的校園文化對(duì)學(xué)生思想意識(shí)和行為能力具有重要的影響作用。校園文化是一張靚麗的文化名片,將紅色文化與校園文化融合,能夠體現(xiàn)文化建設(shè)的多樣性,為深刻影響藝術(shù)院校學(xué)生的文化成長(zhǎng)提供重要參考素材。學(xué)校以傳承紅色基因?yàn)榛A(chǔ),推進(jìn)紅色經(jīng)典藝術(shù)宣傳和教育進(jìn)程,引領(lǐng)廣大藝術(shù)院校學(xué)生在探索紅色文化中發(fā)展藝術(shù)能力。同時(shí),藝術(shù)院校在藝術(shù)人才培養(yǎng)中,教師要營(yíng)造紅色校園文化氛圍,助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)科學(xué)培養(yǎng)紅色文化思想。

例如,在藝術(shù)院校人才培養(yǎng)活動(dòng)中,通過(guò)舉辦各類豐富多彩的校園文化活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)紅色文化環(huán)境。湘贛邊區(qū)域校際間,通過(guò)開(kāi)展紅色校園文化活動(dòng),打造紅色校園文化氛圍,為學(xué)生呈現(xiàn)良好的協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境。比如,教師組織學(xué)生深入井岡山革命遺址進(jìn)行寫(xiě)生采風(fēng),創(chuàng)編具有豐富紅色文化的歌舞活動(dòng)——《井岡山》,使學(xué)生能夠在紅色文化氛圍濃郁的學(xué)習(xí)環(huán)境中綜合性發(fā)展藝術(shù)素養(yǎng)。如,在音樂(lè)、舞蹈、朗誦、戲曲等融合性藝術(shù)形式下,對(duì)老一輩革命家的事跡進(jìn)行演繹,讓學(xué)生了解革命先輩在艱苦的環(huán)境下仍不懈奮斗,進(jìn)而培養(yǎng)藝術(shù)人才持之以恒、堅(jiān)持不懈的匠人品質(zhì)。特別是在音樂(lè)舞蹈《井岡山》的演藝中,教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)紅色繪畫(huà)比賽、紅歌傳唱活動(dòng)、紅色征文比賽等進(jìn)行延伸性藝術(shù)教育,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展藝術(shù)思想,感知藝術(shù)文化的魅力。

(四)推行紅色文化教育風(fēng)格

藝術(shù)院校在培養(yǎng)藝術(shù)人才中,要充分發(fā)揮文化殿堂的作用,為學(xué)生提供豐富的藝術(shù)知識(shí),形成獨(dú)特的藝術(shù)教育風(fēng)格。基于此,作為藝術(shù)專業(yè)教師,要通過(guò)藝術(shù)教育能力幫助學(xué)生塑造良好的藝術(shù)風(fēng)格,進(jìn)而展現(xiàn)教師在藝術(shù)方面的風(fēng)采與魅力。每一位藝術(shù)教師在教學(xué)中,都會(huì)形成自己的風(fēng)格,或幽默風(fēng)趣;或嚴(yán)苛謹(jǐn)慎;或引經(jīng)據(jù)典;或大氣磅礴。不同風(fēng)格的教師在藝術(shù)教育中會(huì)影響學(xué)生的風(fēng)格,基于此,教師要利用自身的教育風(fēng)格,為學(xué)生提供豐富的教育資源,促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面性發(fā)展目標(biāo)。

例如,在紅色經(jīng)典藝術(shù)應(yīng)用中,教師要從“藝術(shù)”視角培養(yǎng)學(xué)生的紅色藝術(shù)文化風(fēng)格,讓學(xué)生在紅色經(jīng)典文化中發(fā)展個(gè)人綜合能力。比如,教師利用“遵義會(huì)議”的革命遺址作為藝術(shù)教育素材,帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)“云參觀”的方式,對(duì)這一重要革命根據(jù)地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí),積極開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng),幫助學(xué)生深入感知紅色經(jīng)典文化的魅力,進(jìn)而開(kāi)闊學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造視野。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,最大程度提高學(xué)生的紅色文化素養(yǎng)。在紅色經(jīng)典藝術(shù)中,要圍繞“藝術(shù)”二字大做文章,在專業(yè)實(shí)踐和非專業(yè)實(shí)踐兩個(gè)視角,體現(xiàn)紅色文化的思想教育和行為規(guī)范作用,借助紅色文化思想開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng),促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)人才具備良好的紅色文化傳承能力,形成屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。

結(jié)束語(yǔ):

總而言之,在當(dāng)代藝術(shù)人才培養(yǎng)中,教師要利用紅色文化的影響力,激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力,為學(xué)生全面性發(fā)展提供重要教育資源。紅色文化歷經(jīng)近百年的歷史洗滌,至今閃耀熠熠光輝,對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀具有現(xiàn)實(shí)意義。在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念、堅(jiān)定理想信念中,在藝術(shù)學(xué)習(xí)中發(fā)憤圖強(qiáng)、拼搏進(jìn)取。藝術(shù)院校要從學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)方面合力下,打造具有濃厚紅色文化色彩的教育環(huán)境,借助豐富多樣的紅色文化基因培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造思維,使學(xué)生在綜合發(fā)展中堅(jiān)定紅色文化信念,推進(jìn)紅色經(jīng)典藝術(shù)教育進(jìn)程,助力藝術(shù)人才全面發(fā)展。(湖南軟件職業(yè)技術(shù)大學(xué)劉純輝)

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