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    X美術(shù)館揭秘:當(dāng)代男性肖像的解構(gòu)與重塑

    X美術(shù)館揭秘:當(dāng)代男性肖像的解構(gòu)與重塑

    時(shí)間: 2024-09-26 14:09:14 | 來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

    “X的收藏202:一個(gè)男人的肖像 ”展覽海報(bào) ? X美術(shù)館

    繼2020年館藏展“瞬息時(shí)代的詩(shī)歌”與2023年館藏展“少女的收藏101”之后,2024年夏季,X美術(shù)館推出第三個(gè)館藏展,以“一個(gè)男人的肖像”為題,聚焦61位當(dāng)代藝術(shù)家近年創(chuàng)作的男性形象,匯集館藏繪畫、雕塑與攝影作品,援引相關(guān)文獻(xiàn)、出版物與影像,通過(guò)回顧男性肖像創(chuàng)作的演變,對(duì)照今天藝術(shù)家沿襲傳統(tǒng)或多維探索的筆法差異,討論男性身份的內(nèi)在寄義與復(fù)雜性。

    展覽“一個(gè)男人的肖像”分為六個(gè)單元,分別展現(xiàn)了今天的藝術(shù)家如何繼承、思考并以自己的方式來(lái)回應(yīng)肖像藝術(shù)的歷史,怎樣通過(guò)強(qiáng)調(diào)肖像中的面容、服飾、場(chǎng)景、物品甚至動(dòng)物,來(lái)反映男性個(gè)體、群體與當(dāng)下時(shí)代語(yǔ)境之間的關(guān)系。參展作品所流露出的日常生活細(xì)節(jié)交織出我們熟悉的復(fù)雜世界,勾勒出今天的社會(huì)狀態(tài),促使我們辨認(rèn)出刻板印象、消費(fèi)主義與權(quán)力關(guān)系的涌動(dòng)并加以反思。正是這些肖像邊緣、畫面角落等微末之處的情緒與欲望,再次使我們把目光投向本次館藏展覽中肖像作品的主體,也是我們凝視之后觀照并比對(duì)自身的客體——男性。

    “X的收藏202:一個(gè)男人的肖像 ”展覽現(xiàn)場(chǎng) ? X美術(shù)館

    通過(guò)展覽不難發(fā)現(xiàn),在對(duì)男性形象的描繪上,藝術(shù)家們不再局限于傳統(tǒng)的陽(yáng)剛、權(quán)威或英雄主義視角,而是更加多元、深入地探索男性身份、情感、社會(huì)角色以及心理世界的復(fù)雜性。他們運(yùn)用各種材料、技術(shù)和觀念,打破傳統(tǒng)肖像畫的邊界,創(chuàng)造出了一系列令人耳目一新的作品。它不再是人物外在形象的簡(jiǎn)單復(fù)刻,而是將肖像作為探索個(gè)體與集體、現(xiàn)實(shí)與幻想、過(guò)去與未來(lái)之間復(fù)雜關(guān)系的媒介,成為了藝術(shù)家探索人性、社會(huì)、文化乃至哲學(xué)思想的深刻載體。

    現(xiàn)代視角的解構(gòu):古典敘事與當(dāng)代的融合

    沃伊特奇·科瓦里克,《巴克斯》,2020年,250x200厘米,布面丙烯  Vojtěch Kova?ík, Bacchus, 2020. 250x200cm. Acrylic on canvas.

    展覽的序幕由當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)古典敘事的獨(dú)到詮釋緩緩拉開(kāi),其中,沃伊特奇·科瓦里克(Vojtěch Kova?ík)于2020年精心創(chuàng)作的《巴克斯》(Bacchus)尤為引人注目。這幅作品以非凡的尺幅,跨越時(shí)空的界限,將觀眾引領(lǐng)至約公元前200年的古羅馬時(shí)代,那里,酒神巴克斯正以其無(wú)與倫比的魅力,享受著古羅馬人民的崇拜與歡宴。科瓦里克以其精湛的技藝和深邃的想象力,不僅重現(xiàn)了酒神那令人沉醉的歡愉形象,更在畫布上織就了一幅關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、神話與現(xiàn)實(shí)交織的瑰麗圖景,讓人在欣賞之余,不禁對(duì)古典敘事在當(dāng)代語(yǔ)境下的重生與演繹產(chǎn)生無(wú)限遐想。

    對(duì)沃泰克·科瓦里克(Vojtěch Kova?ík)而言,圖像學(xué)和神話是他創(chuàng)作的基礎(chǔ)。他的作品常以宏大的尺幅、鮮明的色彩和強(qiáng)烈的感染力,賦予觀者一種近乎雕塑般的視覺(jué)震撼。畫面中,那些身形魁梧的男性形象,坦然自若地展示著他們的陽(yáng)剛之氣,卻又不失諷刺漫畫的詼諧與可笑,這種微妙的平衡,正是科瓦里克藝術(shù)魅力的獨(dú)特所在。其作品中的人物圖式,巧妙地喚醒了觀眾對(duì)畢加索立體主義風(fēng)格的記憶,而其色彩斑斕、表現(xiàn)力極強(qiáng)的用色,則不禁讓人聯(lián)想到馬蒂斯的熱烈與高更的異域風(fēng)情。通過(guò)對(duì)人體解剖學(xué)的刻意夸張與重塑,科瓦里克不僅營(yíng)造出一種純真無(wú)邪而又真摯動(dòng)人的氛圍,更在無(wú)形中挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)意義上對(duì)于身體力量及外在權(quán)威的定義。

    以科瓦里克為代表的藝術(shù)家們嘗試在畫布上投射的并不是某個(gè)既定的人物形象,而是一種現(xiàn)象化體驗(yàn),他們將當(dāng)代的時(shí)間與空間和古典時(shí)期進(jìn)行交互并進(jìn)行對(duì)談,反映創(chuàng)作者向自我身份的探索與個(gè)性化的思想、情感。在《沒(méi)有太陽(yáng)的阿波羅》中,藝術(shù)家亞歷山大·弗戈(Alessandro Fogo)引用了古希臘神話中光輝璀璨、象征光明與真理的預(yù)言之神——阿波羅的典故。阿波羅的名字源自希臘語(yǔ),意為“太陽(yáng)”。他常被描繪為光芒萬(wàn)丈、活力四溢的形象,引領(lǐng)著光明與希望的航向。然而,弗戈卻以非凡的創(chuàng)意,顛覆了這一傳統(tǒng)印象,通過(guò)大面積的深藍(lán)色調(diào),為觀眾開(kāi)啟了一扇通往全新視覺(jué)體驗(yàn)的大門。在這幅畫作中,閉目休憩的阿波羅神像,在大面積冷冽而深邃的藍(lán)色渲染下,更顯莊嚴(yán)與沉靜,宛如一位在夜幕低垂時(shí)分沉思的智者。背景的幽暗不僅與作品的標(biāo)題“沒(méi)有太陽(yáng)的阿波羅”形成了直觀而強(qiáng)烈的呼應(yīng),更引人深思:在失去了太陽(yáng)的光輝后,阿波羅的形象與意義如何被重新詮釋?

    沒(méi)有太陽(yáng)的阿波羅 Apollo No Sun 2022  40x50cm 亞麻布面油畫 Oil on linen

    亞歷山大·弗戈以其獨(dú)特的藝術(shù)視角,將歷史上的經(jīng)典形象與個(gè)人情感、哲學(xué)思考相融合,創(chuàng)造出富含神話寓言色彩的視覺(jué)敘事。藝術(shù)家吸收并運(yùn)用多種符號(hào),為觀眾留下幻想的線索,激發(fā)觀眾有關(guān)自然規(guī)律與萬(wàn)物消長(zhǎng)的感受。

    創(chuàng)作手法的革新:材料與技術(shù)的交響曲

    當(dāng)代肖像作品在創(chuàng)作手法上也展現(xiàn)出了前所未有的多樣性和創(chuàng)新性。藝術(shù)家們不再局限于傳統(tǒng)的畫筆和畫布,而是將多種媒介混合使用,創(chuàng)造出具有復(fù)雜層次和豐富內(nèi)涵的肖像作品。許多藝術(shù)家利用攝影捕捉瞬間,再通過(guò)數(shù)字技術(shù)對(duì)圖像進(jìn)行加工、變形或重構(gòu),創(chuàng)造出既真實(shí)又超現(xiàn)實(shí)的肖像作品。這種跨媒介的實(shí)踐不僅豐富了肖像的表現(xiàn)形式,也拓展了其表達(dá)的深度和廣度。

    費(fèi)利佩·貝扎,《紫色的西佩托特克》,2017年,153.7x111.1厘米,墨水、石墨、亞克力、麻線、乙烯基、剪紙、蛋彩畫 Felipe Baeza,Xipe Totec Morado, 2017.153.7x111.1cm.Ink, graphite, acrylic, twine, flashe, cut paper, tempera paintings.

    藝術(shù)家費(fèi)利佩·貝扎擅長(zhǎng)以拼貼的手法完成繪畫、版畫創(chuàng)作。他長(zhǎng)期收集各種攜帶著歷史氣息的剪報(bào)紙片,通過(guò)混合多種媒介來(lái)探索非傳統(tǒng)的表達(dá)方式。貝扎的作品持續(xù)探討個(gè)人身份與群體身份,關(guān)注身體的形態(tài)與精神的歸屬感。作為來(lái)自墨西哥并成長(zhǎng)于美國(guó)的新一代移民,他以墨西哥與美國(guó)兩地的文化差異為出發(fā)點(diǎn),思考并探討祖先的遺產(chǎn)與自我的認(rèn)同,畫作常呈現(xiàn)出多種文化背景的元素與情節(jié)。貝扎的代表作品《在差異中涌現(xiàn)》(Emerging in Difference)、《不要讓別人注意到你等》(Don't draw attention to yourself)等七幅畫作也同樣試圖超越著民族等類別的劃分,該系列參與了2022年第59屆威尼斯雙年展。

    此次展出的《紫色的西佩托特克》,是費(fèi)利佩·貝扎(Felipe Baeza)結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷與古代神話故事、古典繪畫技巧進(jìn)行再次創(chuàng)作。跳出傳統(tǒng)敘事的創(chuàng)作手法,精確地捕捉了當(dāng)下時(shí)代的特點(diǎn),將阿茲特克神話中的重生之神與自我的身份認(rèn)同聯(lián)系起來(lái),用飽經(jīng)時(shí)間洗禮的剪報(bào)、麻線等特別材料創(chuàng)作。

    特睿·阿布德拉,《反思室》,2020年,137x213.5厘米,布面丙烯,玻璃,閃光粉,熱熔膠,金屬,樹(shù)脂,Trey Abdella, Chamber of Reflection, 2020. 137x213.5cm. Acrylic, glass, glitter, hot glue, metal, and resin on canvas.

    美國(guó)藝術(shù)家特睿·阿布德拉經(jīng)常在創(chuàng)作中挑戰(zhàn)、突破傳統(tǒng)繪畫材料的表達(dá)形式,他會(huì)將日常尋獲的小物置于畫布之上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)場(chǎng)域創(chuàng)作。正如阿布德拉在采訪中所說(shuō):“我喜歡玩材料和不同的繪畫語(yǔ)言,尋找我可以加進(jìn)去的東西,以新鮮的方式給自己驚喜。”在阿布德拉的作品中,他將個(gè)人回憶與美國(guó)千禧一代的成長(zhǎng)經(jīng)歷結(jié)合,集結(jié)了來(lái)自電影、卡通和互聯(lián)網(wǎng)文化中的場(chǎng)景和元素,將美式傳統(tǒng)節(jié)日生活和文化記憶在作品中巧妙地交融碰撞,融于本人對(duì)生活的感知,深度剖析了被埋沒(méi)在公眾視線之下的焦慮和不安。

    主題內(nèi)容的深化:從表象到靈魂的深度挖掘

    當(dāng)代肖像作品在主題內(nèi)容上同樣進(jìn)行了深刻的探索,藝術(shù)家們嘗試以第三人稱的旁觀視角重新審視并凝視“自我”,從而在自我與他者之間構(gòu)建出一種微妙的對(duì)話關(guān)系。他們之中或延續(xù)了倫勃朗(Rembrandt Harmenszoon van Rijn)、約翰尼斯·古姆普(Johannes Gumpp)等人以鏡為媒的手法,不僅捕捉外在形象,還在鏡像的虛幻與真實(shí)之間,展開(kāi)了一場(chǎng)場(chǎng)關(guān)于靈魂深處的獨(dú)白,探索個(gè)體意識(shí)的無(wú)限深度,又或是將自我形象投射至多樣化的物體之上,通過(guò)非傳統(tǒng)的方式拓展“自畫像”的概念邊界。這種跨界與融合,不僅豐富了自畫像的藝術(shù)語(yǔ)言,也為觀眾提供了更多解讀與討論的路徑,激發(fā)了人們對(duì)自我認(rèn)知、身份構(gòu)建以及存在本質(zhì)的廣泛思考。

    莎拉·鮑爾,《馮》,2022年,201.4x161.6厘米,亞麻布面油畫,Sarah Ball, Von, 2022.201.4x161.6cm. Oil on linen.

    英國(guó)藝術(shù)家薩拉·鮑爾(Sarah Ball)畫面中的面孔打破了傳統(tǒng)的性別規(guī)范,作品中的男性形象不再追求肌肉的完美線條或堅(jiān)毅的表情,而是注重表現(xiàn)男性的內(nèi)在世界和個(gè)性特征。她利用柔和的色彩、細(xì)膩的筆觸或抽象的形態(tài),通過(guò)描繪相貌、服飾、妝容等表現(xiàn)男性面部的微妙變化彰顯其內(nèi)在特質(zhì)。正如鮑爾說(shuō):“我對(duì)人類狀況的所有方面都感興趣,包括性和性別,這是我們身份的內(nèi)在特征。”

    李然,《浪人和他的朋友》,2019年,90x120厘米,布面油畫,Li Ran, Ranger and His Friends, 2019. 90x120cm. Oil on canvas.

    藝術(shù)家李然專注于對(duì)圖像、敘事及身份關(guān)系的探索。他的一系列繪畫、影像實(shí)踐中,對(duì)戲劇、舞臺(tái)、表演的關(guān)注為其作品帶來(lái)多種解讀的可能性。《浪人與他的朋友》中,相互糾纏的人體仿佛映照了一組主客關(guān)系,在充滿張力的畫面上分裂為“具象的身”與“抽象的魂”。二者之間無(wú)法分割又保持曖昧的距離,形成了自我與他者之間的激流暗涌。

    范揚(yáng)宗,《泳池系列—陽(yáng)光男孩4》,2022年,140x320厘米,布面丙烯,F(xiàn)an Yang-tsung,Pool-Sunshine Boys 4, 2022.140x320cm. Acrylic on canvas.

    圍繞個(gè)人與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻對(duì)抗,以范楊宗代表的藝術(shù)家作出了回應(yīng)。他們圍繞多樣化的場(chǎng)所空間,借助繪畫、攝影、裝置等多種媒介,深刻挖掘并展現(xiàn)這些場(chǎng)所背后的獨(dú)特文化意蘊(yùn),無(wú)論它們是真實(shí)存在還是虛構(gòu)構(gòu)想。

    范揚(yáng)宗本次展出的這件作品是他“泳池”系列作品中尺幅最大的一件,他利用畫面的宏大構(gòu)圖拉高了觀賞視角,營(yíng)造出一種既廣闊又平等的視覺(jué)體驗(yàn),仿佛邀請(qǐng)觀眾以更加包容和平等的態(tài)度,共同審視畫面中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。畫面中,各式各樣的男性形象悠然自得地散布于泳池之中,傳遞出一種普遍存在的、被平等觀看的權(quán)利與情感訴求。同時(shí),畫面中偶然出現(xiàn)的迷霧與迷障般的元素,如同隱藏在閑適表象之下的不安情緒,引人深思。

    羅伯托·吉爾·德·蒙特斯,《瀕危物種》,2021年,148.8x149.5厘米,亞麻布面油畫,Roberto Gil de Montes, Endangered Species, 2021.148.8x149.5cm. Oil on linen.

    泳池,這一原本帶有潮濕氣息、界限分明的社會(huì)空間,在藝術(shù)家的筆下,逐漸蛻變?yōu)橐粋€(gè)充滿個(gè)人情感的私密空間。與此形成鮮明對(duì)比的是,藝術(shù)家在創(chuàng)作中的嚴(yán)謹(jǐn)布局與精妙設(shè)置,這種對(duì)比不僅構(gòu)建了藝術(shù)語(yǔ)言與情感表達(dá)之間的張力,還深刻體現(xiàn)了私密情感與公共領(lǐng)域之間的微妙拉扯,以及個(gè)人與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的深層次對(duì)抗。

    “X的收藏202:一個(gè)男人的肖像 ”展覽現(xiàn)場(chǎng) ? X美術(shù)館

    藝術(shù)家通過(guò)場(chǎng)所的選擇與表現(xiàn),不僅探索內(nèi)心的情感世界,也承載了對(duì)社會(huì)責(zé)任的深刻思考。他們的作品超越了單一的表現(xiàn)手法,以更加細(xì)膩、豐富乃至隱晦的方式,傳達(dá)出深遠(yuǎn)的精神內(nèi)涵。

    “X的收藏202:一個(gè)男人的肖像 ”展覽現(xiàn)場(chǎng) ? X美術(shù)館

    肖像不是既定的圖像,而是一張不斷與變化中的社會(huì)規(guī)范相配合的面具,它們不僅是視覺(jué)的呈現(xiàn),更是時(shí)代的鏡像,深刻揭示肖像創(chuàng)作背后的歷史語(yǔ)境,映射出當(dāng)時(shí)的文化價(jià)值取向、權(quán)力架構(gòu)以及技術(shù)進(jìn)步所賦予的表現(xiàn)力。當(dāng)時(shí)間消解了肖像畫中特定人物的具體身份,諸多作品的標(biāo)題或許終歸落到極具普遍性的描述上。作品所流露出的日常生活細(xì)節(jié)交織出我們熟悉的復(fù)雜世界,勾勒出今天的社會(huì)狀態(tài),促使我們辨認(rèn)出刻板印象、消費(fèi)主義與權(quán)力關(guān)系的涌動(dòng)并加以反思。

    據(jù)悉,展覽將在X美術(shù)館持續(xù)展出至2024年10月20日。(作者:韓曉雪 資料來(lái)源:X美術(shù)館) 



    X美術(shù)館揭秘:當(dāng)代男性肖像的解構(gòu)與重塑
    国产一级AN无码系列
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