黃浩，青年藝術(shù)家。現(xiàn)工作生活于倫敦。跨專業(yè)背景使他善于運(yùn)?多種媒介進(jìn)?創(chuàng)作，不拘泥于傳統(tǒng)藝術(shù)形式，善于運(yùn)?數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、智能制造等新技術(shù)?段作品類型包括雕塑，裝置，數(shù)字媒體等。他的作品常常在符號學(xué)和現(xiàn)象學(xué)的框架下進(jìn)?創(chuàng)作和思考。它的創(chuàng)作挑戰(zhàn)觀眾對現(xiàn)實(shí)與虛擬、功能與裝飾的傳統(tǒng)認(rèn)知，探討技術(shù)、物質(zhì)和?化之間的復(fù)雜關(guān)系。

黃浩的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)通常源于他對物質(zhì)的感知，他認(rèn)為在這個商品經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)主義形成的物品?態(tài)體系中不只是維護(hù)物品的關(guān)系?絡(luò)，?且還能夠通過關(guān)系來?成新的物品，物品進(jìn)?步從單純的功能制約上脫離；同時信息社會的發(fā)展，使物品承載了更多的符號內(nèi)容，物品不再是單純基于功能的?具，成為了具有媒介意義的容器；?進(jìn)入信息時代，?們的注意?也從實(shí)體轉(zhuǎn)向了信息，當(dāng)身外世界充滿了信息和符號內(nèi)容，?且這些信息和符號內(nèi)容?都是被直接消費(fèi)的，并非是深藏在實(shí)體之內(nèi)有待提取的，注意?的轉(zhuǎn)移直接影響著對周圍世界的認(rèn)知，?們們對實(shí)體物失去了興趣。

在他早期的創(chuàng)作?，黃浩的關(guān)注點(diǎn)停留在機(jī)械的反復(fù)運(yùn)動上，圖?中他設(shè)計(jì)了?個交互頭盔，頭盔內(nèi)部不斷產(chǎn)?的霧?和頭盔表?不斷加速運(yùn)動的?刷運(yùn)動形成了?個?盾的徒勞關(guān)系。

（左）.INDELIBLE/動態(tài)裝置/2019 ；（右）.UNEASINESS 不安/動態(tài)裝置/2019

在上圖“拜物教景觀”中，藝術(shù)家使?建模渲染軟件創(chuàng)作了?批虛擬物件。他將不同的流?符號和材質(zhì)嫁接在?起，?太湖?的樣式設(shè)計(jì)感官討喜的功能物件，這?象征商業(yè)機(jī)制的符號與代表?化機(jī)制的太湖?并置產(chǎn)?了?種新的景觀形式。作品試圖揭?現(xiàn)代社會中?們對物質(zhì)符號價值的追求和功能性缺失的現(xiàn)象。

（左）,COMPASS/IRON BOX, 3D PRINTED STONE/2024；（右）,COMPASS/3D PRINTED STONE/2024

上圖中，在近期的作品中黃浩開始使?3d打印和標(biāo)準(zhǔn)的?業(yè)配件創(chuàng)作了?系列的實(shí)體雕塑，他開始關(guān)注?造物，材料和?產(chǎn)環(huán)境，質(zhì)疑從概念到物體的假設(shè)，以及電?材料被理所當(dāng)然接受的程度。他通過收集和重新組裝材料碎?和信息，故意不尊重材料及其預(yù)期?途的既定規(guī)范，將?常的?業(yè)配件嵌入意想不到的組合中，并通過他的個?棱鏡進(jìn)?重建。所有這些都通過材料之間的關(guān)系和張?結(jié)合在?起，消解了其內(nèi)在功能價值，成為其他事物的?部分。?對地球因?產(chǎn)過剩和消費(fèi)過剩?發(fā)?的快速變化，表達(dá)了他對現(xiàn)有?造物?產(chǎn)模式和形態(tài)抱有的深刻懷疑。

Q：太湖?是很多中國藝術(shù)家會使?的?化符號，對你來說，它有什么特殊的意義和理解你是如何基于這個符號進(jìn)?創(chuàng)作的？

黃浩：我與太湖?結(jié)緣是因?yàn)槲以谝淮喂ぷ髦胸?fù)責(zé)太湖??玩產(chǎn)品的研發(fā)，設(shè)計(jì)更適合年輕?喜好的?創(chuàng)產(chǎn)品。?開始我與?多數(shù)年輕??樣，對這種?玩是有刻板的固有印象，但深入了解了太湖?的歷史?化，尤其是古?“物?合?”的審美價值觀，這讓意識到我在做?件很諷刺的事，我開始刻意的把這種代表?化機(jī)制的符號作為?種?型容器，我把??的經(jīng)歷，記憶，感官反饋，時代性融入其中，通過解構(gòu)，嫁接對其藝術(shù)創(chuàng)作，更重要的是這是?種視覺現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)?是?造物與?然的沖突，外來?化和中國傳統(tǒng)?化的沖突，傳統(tǒng)審美符號與現(xiàn)代審美符號之間的沖突的。

Q：關(guān)于太湖?的創(chuàng)作你使?了兩種不同的媒介?式創(chuàng)作，有虛擬模型渲染，也有混合材料雕塑，對于這兩種媒介的轉(zhuǎn)換你有什么不?樣的創(chuàng)作體驗(yàn)？

黃浩：虛擬模型的創(chuàng)作形式??增加了我創(chuàng)作的可能性，尤其是在營造感官討喜的質(zhì)感，數(shù)字模擬的渲染可以很輕易的表達(dá)?些超現(xiàn)實(shí)的場景，整個過程可以快速的獲取到創(chuàng)作帶來的成就感。實(shí)體雕塑的創(chuàng)作更像是使?材料在寫詩，我最享受材料通過合理的鏈接?式或?藝進(jìn)?完美組合的過程。

Q：我看到你的作品有很多關(guān)于物質(zhì)感知的探索，可以從你個?的角度聊聊你是如何觀察和感知物的嗎？

黃浩：“Seeing comes before words ... It is seeing which establishes our place in the surrounding world... The relation between what we see and what we know is never settled.”我很喜歡John Berger在《ways of seeing》中闡述的觀點(diǎn)，我著迷于這未被澄清的部分，如果我們帶著批判的思維去思考，那么將會留給我們充?的想象空間。我們觀看事物經(jīng)常會受客觀事實(shí)或?活經(jīng)驗(yàn)所影響，所以我在觀察物的時候，會嘗試忘記固有印象，更喜歡去探究物背后帶給我的直接身?體驗(yàn)。（作者：王麗靜）