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    藝術(shù)中國

    中國網(wǎng)

    “朱樂耕藝術(shù)展”在中國工藝美術(shù)館開幕:中國式視聽藝術(shù)場景詮釋“在傳承中創(chuàng)造”的精神題旨

    “朱樂耕藝術(shù)展”在中國工藝美術(shù)館開幕:中國式視聽藝術(shù)場景詮釋“在傳承中創(chuàng)造”的精神題旨

    時(shí)間: 2023-07-20 | 片長:00:03:34 | 來源: 藝術(shù)中國

    展覽開幕式現(xiàn)場

    2023年7月16日,“在傳承中創(chuàng)造:造型·表演·藝術(shù)場景——朱樂耕藝術(shù)展”在中國工藝美術(shù)館開幕。展覽呈現(xiàn)了著名陶藝家、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究院院長朱樂耕的數(shù)十件代表性作品。通過對傳統(tǒng)陶瓷材料語匯進(jìn)行沉浸式藝術(shù)場景轉(zhuǎn)換與空間表達(dá),呈現(xiàn)了朱樂耕對“在傳承中創(chuàng)造”這一展覽主題的創(chuàng)作實(shí)踐和詮釋。

    “藝術(shù)場景”展區(qū):視聽融合催生“藝術(shù)場景流” 建構(gòu)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)化新范式

    本次展覽共分為兩個(gè)區(qū)域,第一展區(qū)展出朱樂耕“藝術(shù)場景”系列作品:《生命之盒》《花的三重境》《蓮之鏡像》《花的精神》《荷·蓮·韻》。這些作品創(chuàng)造性地為觀眾、表演者、互動(dòng)者提供了可參與可進(jìn)入的以現(xiàn)代裝置建構(gòu)成的藝術(shù)場景空間。這是在新技術(shù)與新審美需求的碰撞中催生的藝術(shù)新物種,也是對中國式場景藝術(shù)的一種嘗試。在這些互動(dòng)場景藝術(shù)空間中,人與藝術(shù)的關(guān)系被重新塑造。展覽以極富想象力的未來圖景驅(qū)動(dòng)藝術(shù)家和觀者們的創(chuàng)新意志,也重新建立了創(chuàng)作者與觀賞者之間的關(guān)系,并試圖建構(gòu)一種藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)進(jìn)化的新范式。

    《花的三重境》大型空間場景藝術(shù)作品

    《花的三重境》大型空間場景藝術(shù)作品

    《花的三重境》大型空間場景藝術(shù)作品

    開幕式現(xiàn)場,觀眾置身這些風(fēng)格與情景各異的陶瓷裝置藝術(shù)場景空間中,中國器樂演奏和舞蹈表演將藝術(shù)空間激活,并加入全新的藝術(shù)語匯,在視覺與聽覺藝術(shù)的交融碰撞中誕生了深具中國式美學(xué)意味的“藝術(shù)場景流”。演奏者與舞者傾情表演的同時(shí),觀眾們紛紛駐足,沉浸于或悠揚(yáng)或舒展的藝術(shù)表演中,體驗(yàn)著中國式視聽藝術(shù)場景的意境之美,特別是觀眾在欣賞《花的精神》場景中的表演時(shí),通過表演者身后的鏡面,觀眾們的身影也融入到該藝術(shù)場景中。由此,作品、演者、觀者之間合力構(gòu)建了一個(gè)綜合形態(tài)的審美空間。

    《生命之盒》大型陶藝空間中的舞蹈表演

    《蓮之鏡像》大型陶藝空間藝術(shù)作品

    《蓮之鏡像》大型陶藝空間藝術(shù)作品

    《花的精神》中的場景流文獻(xiàn)

    獨(dú)舞《俑III-唐樂宮圖》,編舞:田湉(北京舞蹈學(xué)院)

    《花的精神》由三個(gè)藝術(shù)場景空間組成,在其中的《絨之百花·春之鏡像》空間里繽紛垂落的絨線花束與《蓮之鏡像》中垂落的陶瓷蓮花下,兩位舞者同時(shí)上演了雙獨(dú)舞作品《俑Ⅲ-唐樂宮圖》。此段舞蹈由北京舞蹈學(xué)院田湉編舞,取材于中國古代歷史名畫,不同的空間造型和近距離欣賞的觀感給觀眾帶來與劇院大舞臺(tái)中欣賞舞劇完全不同的感受。

    古箏協(xié)奏曲《秋韻》,演奏者:丁雪純(湖南師范大學(xué))

    《花的三重境》空間中,來自湖南師范大學(xué)的丁雪純在搖擺的青花瓷片作品下演奏了一曲古箏協(xié)奏曲《秋韻》。樂曲在瓷片中恣意流淌,帶觀者一同進(jìn)入秋實(shí)景象。在《花的精神》對面展出的《生命之盒》是由瓷藝壁畫構(gòu)成的體現(xiàn)氣韻生動(dòng)的更大型舞臺(tái)。在這件作品中,中國藝術(shù)研究院劉蕾、王禮、吳芮逸、楊新月等諸位演奏家演繹了器樂重奏《茉莉花》,雀躍婉轉(zhuǎn)的樂曲與藝術(shù)空間相呼應(yīng),共同為現(xiàn)場觀眾帶來一場視聽享受。在《生命之盒》中還上演了同樣由北京舞蹈學(xué)院田湉編舞的雙人舞《香山射鼓》,由舞者朱耘君、王凱雅演出,留白幻境,令觀眾沉浸其中。

    雙人舞《香山射鼓》,編舞:田湉 表演者:朱耘君 王凱雅(北京舞蹈學(xué)院)

    文獻(xiàn)展區(qū):回溯朱樂耕40余年陶瓷藝術(shù)探索之路

    本展覽的第二展區(qū)為文獻(xiàn)展,展出朱樂耕從20世紀(jì)80年代起各階段的代表性陶藝器皿、雕塑、繪畫等作品,如《風(fēng)箏》《苗家風(fēng)情》《風(fēng)》《行空的天馬》等,反映了朱樂耕四十余年陶藝創(chuàng)作的發(fā)展歷程。這既是個(gè)人的歷程,從某種角度而言也反映了中國現(xiàn)代陶藝發(fā)展的某個(gè)側(cè)面。

    展覽現(xiàn)場

    展覽現(xiàn)場

    展覽現(xiàn)場

    本次展覽最重要的特點(diǎn)是在空間性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性等方面進(jìn)行的一系列開拓性探索,為此,在展覽期間,除有一系列表演外,展覽還將組織“中國式的感官語言與空間表達(dá)(表演工作坊)、中國式生活樣式的空間表達(dá)(設(shè)計(jì)工作坊)、中國式劇場民族志的空間表達(dá)(藝術(shù)人類學(xué)工作坊)”三個(gè)工作坊形式的研討項(xiàng)目。

    展覽精神題旨“在傳承中創(chuàng)造”引發(fā)專家學(xué)者共鳴

    本次展覽展出的藝術(shù)成果是在中國藝術(shù)研究院的推進(jìn)和支持中產(chǎn)生的。

    中國藝術(shù)研究院院長周慶富致辭

    中國藝術(shù)研究院院長周慶富在致辭中表示,此次展覽由朱樂耕和朱樂耕工作室團(tuán)隊(duì)領(lǐng)銜,中國藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)院和相關(guān)兄弟院校共同參與,是以藝術(shù)場景為概念對傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行的嶄新探索,體現(xiàn)了跨學(xué)科和綜合性創(chuàng)作研究的特點(diǎn)。

    文化部原副部長、中國藝術(shù)研究院院長王文章致辭

    文化部原副部長、中國藝術(shù)研究院院長王文章在致辭中表示,朱樂耕是中國藝術(shù)界獨(dú)樹一幟且具有國際影響力的陶藝家,其作品展示出充分的造化之功和意象之奇。中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)在繼承與創(chuàng)新方面的探索,是中國藝術(shù)本體發(fā)展的永恒課題,而朱樂耕更是走上了一條獨(dú)創(chuàng)的、廣受認(rèn)可的藝術(shù)之路。在新時(shí)代“人類命運(yùn)共同體”的背景下,中國藝術(shù)家要努力把中國人的生活和文化傳統(tǒng)通過藝術(shù)作品呈現(xiàn)給世界,朱樂耕的陶藝作品做出了這樣的表率。

    中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席何家英致辭

    中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席何家英認(rèn)為,朱樂耕藝術(shù)創(chuàng)作中的重要關(guān)鍵詞是“開拓、融合和創(chuàng)新”。他在不斷開拓國際視野的同時(shí),也深深扎根于中國的精神文化土壤中。“朱樂耕的作品并非簡單的陶瓷裝置作品,其更具有社會(huì)功能和實(shí)用性,也就是說,它是一種公共藝術(shù),是有價(jià)值、有意義的藝術(shù)思考的結(jié)果。希望他的創(chuàng)作思考,能激發(fā)更多藝術(shù)家不拘于現(xiàn)狀,創(chuàng)作出更加了不起的、富有創(chuàng)造力的當(dāng)代藝術(shù)作品。”

    北京舞蹈學(xué)院副院長鄧佑玲致辭

    北京舞蹈學(xué)院副院長鄧佑玲表示,開幕式現(xiàn)場既有藝術(shù)作品的創(chuàng)作者、評(píng)論者,也有觀賞者和傳播者,這已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)藝術(shù)的場景流。她認(rèn)為,本次展覽展現(xiàn)出明確的當(dāng)代性,體現(xiàn)了各藝術(shù)門類的交互。在朱樂耕的作品中,可以看出中國人對于中國式生活美學(xué)的理解。整個(gè)展覽既有民族性,又有現(xiàn)代性,還具有未來性,朱樂耕在空間藝術(shù)的探索領(lǐng)域?yàn)闃I(yè)界提供了一種新的樣式,也為我們引領(lǐng)了一個(gè)新的方向。

    中國工藝美術(shù)館副館長蘇丹主持開幕式并接受采訪

    中國工藝美術(shù)館副館長蘇丹在接受采訪時(shí)表示,“此次展覽是陶藝家朱樂耕嘗試由陶瓷藝術(shù)介入公共空間領(lǐng)域的一次嘗試。陶瓷某種程度上是一個(gè)人類學(xué)意義上的概念,它伴隨人類文明的歷史已經(jīng)很久遠(yuǎn)了,也是中國文化中很具有代表性的文化元素之一。此次展覽與我們常規(guī)看到的展覽不一樣,有點(diǎn)像劇場或者說一個(gè)文化作品的生產(chǎn)車間,其中不僅有陶瓷裝置類作品,也有舞蹈、音樂、器樂演奏等跨界藝術(shù)形式,有一種動(dòng)靜結(jié)合的意味在里面,相信會(huì)在業(yè)界引發(fā)廣泛的討論。”

    景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)副校長呂品昌接受采訪

    景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)副校長呂品昌在接受采訪時(shí)說:“朱樂耕出身陶瓷世家,從小便接受過中國傳統(tǒng)陶瓷技藝的影響,對陶瓷材料、工藝、語言都有相當(dāng)?shù)陌盐铡T谖铱磥恚鞓犯且晃环浅W⒑颓趭^的藝術(shù)家,從此次展覽中我們可以發(fā)現(xiàn)他的整個(gè)藝術(shù)生涯都是圍繞陶瓷藝術(shù)進(jìn)行的,一直行走在創(chuàng)新和創(chuàng)造的道路上。對陶瓷藝術(shù)傳統(tǒng)的了解,使他深知對傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新性表達(dá)的重要性。本次展覽運(yùn)用了許多跨媒介的表達(dá)方式,不僅有聲光電,還包括裝置藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù),舞蹈音樂表演的現(xiàn)場感非常強(qiáng),這種綜合各門類藝術(shù)語言,將單件的陶瓷作品拓展到公共空間中的創(chuàng)新嘗試是非常值得肯定的。”

    中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所所長方李莉接受采訪

    在中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所所長方李莉看來,此次展覽是朱樂耕藝術(shù)探索道路上的一次突破。“在互聯(lián)網(wǎng)的背景下,此次展覽與以往展覽最大的不同之處在于對“場景”的營造和構(gòu)建。以往展覽最重要的可能是實(shí)體作品本身,而這次是對空間與場景的強(qiáng)調(diào)。展覽所提出的‘藝術(shù)場景流’,其意義在于隨著時(shí)間的流動(dòng),在此展覽場景中會(huì)產(chǎn)生很多新的事件、新的體驗(yàn),并且前來體驗(yàn)的觀眾也不是某一個(gè)人,而是很多人,他們的經(jīng)驗(yàn)交融在這個(gè)場景當(dāng)中,形成一種類似社交媒體上的社群互動(dòng)關(guān)系,我認(rèn)為這可能是一場新的革命。”

    陶藝家、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究院院長朱樂耕接受采訪

    最后,陶藝家、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究院院長朱樂耕接受采訪時(shí)說:“陶瓷藝術(shù)是很古老的藝術(shù),原始社會(huì)時(shí)期便已經(jīng)出現(xiàn)了。隨著歷史與時(shí)代的變遷,陶瓷藝術(shù)、材料、語言、文化內(nèi)涵也一直在向前發(fā)展,特別在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,又展現(xiàn)出新的變化和樣貌。所以在本次展覽中,我們吸收了國際上關(guān)于陶瓷藝術(shù)最新的一些藝術(shù)觀念和表現(xiàn)手法,同時(shí)結(jié)合當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)傳播特性進(jìn)行了一些富有實(shí)驗(yàn)性與交互性的藝術(shù)呈現(xiàn)方式。將中國本土化的藝術(shù)精神進(jìn)行當(dāng)代延伸和發(fā)展,建構(gòu)新時(shí)代中國式視聽藝術(shù)與美學(xué)場景是我們努力的方向,以期將傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)語言與當(dāng)下最新的互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)手段結(jié)合創(chuàng)造新的陶瓷藝術(shù)樣式。”

    朱樂耕為領(lǐng)導(dǎo)嘉賓導(dǎo)覽

    朱樂耕為現(xiàn)場觀眾導(dǎo)覽

    展覽現(xiàn)場

    據(jù)悉,展覽期間將邀請相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及藝術(shù)院校學(xué)者舉辦系列學(xué)術(shù)研討會(huì),認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神,深入探索推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)力量。(視頻:馬博瀚,采編:臺(tái)馨遙)

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