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    藝術(shù)中國(guó)

    中國(guó)網(wǎng)

    朱金石個(gè)展“繪畫(huà)社會(huì)學(xué)”,為架上提供一個(gè)“可以信賴(lài)的理論”

    朱金石個(gè)展“繪畫(huà)社會(huì)學(xué)”,為架上提供一個(gè)“可以信賴(lài)的理論”

    時(shí)間: 2023-05-04 09:57:31 | 來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

    朱金石個(gè)展“繪畫(huà)社會(huì)學(xué)”現(xiàn)場(chǎng)

    4月29日下午,當(dāng)代唐人藝術(shù)中心在北京798第二空間,推出著名藝術(shù)家朱金石個(gè)展“繪畫(huà)社會(huì)學(xué)”。展覽以聚焦藝術(shù)家抽象繪畫(huà)作品為主,包含和延續(xù)了其“厚繪畫(huà)”系列作品,丙烯為媒介的厚繪畫(huà)以及小尺幅油畫(huà),共計(jì)三十余件作品。

    朱金石個(gè)展“繪畫(huà)社會(huì)學(xué)”現(xiàn)場(chǎng)

    朱金石個(gè)展“繪畫(huà)社會(huì)學(xué)”現(xiàn)場(chǎng)

    社會(huì)學(xué)從韋伯時(shí)代開(kāi)始,通常是把政治、經(jīng)濟(jì)、思想、權(quán)力、規(guī)則做為研究對(duì)象,這包括在他之前的馬克思的思想理論,及之后的后現(xiàn)代主義哲學(xué)。對(duì)于藝術(shù)與社會(huì)學(xué)之間的關(guān)系,哈靈頓有過(guò)這樣的論述:“藝術(shù)傾向于顛覆世界的科學(xué)形象,而社會(huì)學(xué)則致力于消解社會(huì)生活中令人迷醉的神秘之物;藝術(shù)意在反對(duì)用唯物質(zhì)主義解釋生活,而社會(huì)學(xué)的旨趣在于揭露表面看來(lái)獨(dú)一無(wú)二之物是如何被社會(huì)建構(gòu)和再生產(chǎn)的。”藝術(shù)社會(huì)學(xué)家們將藝術(shù)與社會(huì)學(xué)這兩種充滿(mǎn)對(duì)立面的學(xué)科交互研究。而繪畫(huà),也可以成為社會(huì)學(xué)直接的研究對(duì)象,而不是通過(guò)繪畫(huà)來(lái)研究社會(huì)。這也是貝克爾所展示的使藝術(shù)社會(huì)學(xué)理解成符號(hào)互動(dòng)論的社會(huì)圖景向藝術(shù)領(lǐng)域的遷移。我們則可以假設(shè),通過(guò)觀(guān)察繪畫(huà)在藝術(shù)市場(chǎng)和體制的不同現(xiàn)象,尋找到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的理論,或者說(shuō)通過(guò)此途徑做為一個(gè)藝術(shù)史的敘述。這樣的思考有一個(gè)指向——即繪畫(huà)的當(dāng)代性。要看到當(dāng)代繪畫(huà)的命運(yùn),就要先理解此刻特有的既定條件,因?yàn)檎沁@些條件引發(fā)出畫(huà)家自發(fā)的創(chuàng)造性行為,而生命的本質(zhì)則在于利用既定的條件、材料、力量和機(jī)會(huì)創(chuàng)造出新的事物。朱金石談到:“中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)到今天仍然只是市場(chǎng)的產(chǎn)物,不僅我們這樣看,歐美更是這樣看。所以,我們沒(méi)有一個(gè)具有全球影響力的繪畫(huà)展覽,西方則層出不窮。原因在于我們繪畫(huà)有問(wèn)題?肯定不是,問(wèn)題在于我們?nèi)狈σ粋€(gè)可以信賴(lài)的理論。所謂繪畫(huà)社會(huì)學(xué),就是想表達(dá)這樣的看法。”

    《閣樓工作計(jì)》,布面油畫(huà),35x40cm,2022

    《厚涂與激浪》,布面油畫(huà),180x160cm,2013

    《石濤和尚》,布面油畫(huà),180x160cm,2018

    不難發(fā)現(xiàn),朱金石其實(shí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的畫(huà)家,他更多是在思考“架上的歷史”,是對(duì)繪畫(huà)形式和繪畫(huà)體制不斷進(jìn)行研究的觀(guān)念藝術(shù)家。這是一種精神上的態(tài)度,也一種行為的理想,由此,我們能更好的理解和觀(guān)看朱金石的繪畫(huà)。作為中國(guó)最早的抽象繪畫(huà)和裝置藝術(shù)實(shí)踐者,朱金石的“厚繪畫(huà)”在2000年脫穎而出,《石濤語(yǔ)錄》作品是其時(shí)的經(jīng)典。2010年代是其“厚繪畫(huà)”的高光時(shí)期,此次展覽也是對(duì)這一時(shí)間作品的重要展示:如2010年的《火山巖》、2013年《西郊的風(fēng)》,以及《快遞一件風(fēng)景之一》。

    《西郊的風(fēng)》,布面油畫(huà),180x160cm,2012

    《失去白云》,布面油畫(huà),180x480cm3聯(lián),2017

    《失去白云》三聯(lián)作品則代表了藝術(shù)家從上世紀(jì)八十年代就開(kāi)始的多聯(lián)系列的長(zhǎng)卷風(fēng)格。2017年《痛的六月之一》與《臨山一諾之二》隱喻出社會(huì)與個(gè)人的歷史處境。疫情之后的《鏡中谷》《沒(méi)有火燒連營(yíng)》《悲傷飄滿(mǎn)池塘》讓人聯(lián)想到新的世界圖景。朱金石在2020年之后的“厚繪畫(huà)”中,與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)承諾了繪畫(huà)與社會(huì)學(xué)無(wú)法脫離的糾葛,總之,繪畫(huà)社會(huì)學(xué)不是裝置社會(huì)學(xué),杜尚、博伊斯的時(shí)代翩然遠(yuǎn)去,當(dāng)代繪畫(huà)的優(yōu)勢(shì)在于激情、沉思、糾纏、矛盾、悲哀、迷茫、痛苦和快樂(lè),它使社會(huì)有更多情感,更多直覺(jué),更多偶然。朱金石在畫(huà)布上“堆砌”“攪拌”“提按”,夸張的厚度、濃烈的痕跡以及三維的空間感,使顏料的物質(zhì)性凸顯出來(lái)。超載的美學(xué)和立體的視角,革新了對(duì)油畫(huà)顏料與畫(huà)布的相互承載關(guān)系,材料、體積、時(shí)間、空間相互作用,構(gòu)成作品無(wú)限的開(kāi)放性。

    《鏡中谷一》,布面油畫(huà),160x560cm4聯(lián),2022

    《悲傷飄滿(mǎn)池塘一》,布面丙烯,160x140cm,2022

    《又可以見(jiàn)彩虹》,布面油畫(huà),180x320cm2聯(lián),2018

    近兩年,朱金石還引入了丙烯這一新媒介,既是對(duì)過(guò)往繪畫(huà)實(shí)踐的自我挑戰(zhàn),也是其繪畫(huà)觀(guān)念的延伸。藝術(shù)家使用不稀釋的丙烯顏料直接涂抹畫(huà)面,令顏料呈現(xiàn)出不同于油畫(huà)的工業(yè)化特質(zhì),超飽和的色彩、流動(dòng)的顏色和多層覆蓋的厚重效果,逐漸形成一種更為發(fā)散式的空間結(jié)構(gòu)。此次展覽還展出了朱金石新的小尺幅厚繪畫(huà)作品,藝術(shù)家認(rèn)為,小尺幅繪畫(huà)可以有更多的研究結(jié)果,對(duì)形成自身繪畫(huà)系統(tǒng)起到強(qiáng)固作用。朱金石在這些極有限的畫(huà)布上,運(yùn)籌帷幄出意想不到的構(gòu)圖考量,使它們重新切磋。

    朱金石的繪畫(huà),以觀(guān)念先行,形式并入的方式,為我們展示了一種顏料敘事的哲學(xué),也充分表達(dá)了他這一代抽象繪畫(huà)藝術(shù)家的探索路徑。行途當(dāng)下,仍不遺余力思考繪畫(huà)的當(dāng)代性這一命題,拉開(kāi)繪畫(huà)社會(huì)學(xué)的討論序幕和新一輪的自我審視。

    藝術(shù)家朱金石

    關(guān)于藝術(shù)家

    朱金石,1954年出生于中國(guó)北京,是中國(guó)抽象藝術(shù)和裝置藝術(shù)最早的實(shí)踐者。80年代初開(kāi)始抽象繪畫(huà)創(chuàng)作。1986年移居柏林后又轉(zhuǎn)入行為、文字、裝置等藝術(shù)實(shí)驗(yàn),1994年之后往返柏林北京之間,現(xiàn)工作和生活于中國(guó)北京。

    朱金石多次舉辦國(guó)內(nèi)外重要展覽,他的主要個(gè)展有《意外美學(xué)》,當(dāng)代唐人藝術(shù)中心,首爾(2022);《李白雪》,當(dāng)代唐人藝術(shù)中心,香港(2020);《木·字》,南池子美術(shù)館,北京(2020);《時(shí)間的船/拒絕河流》,當(dāng)代唐人藝術(shù)中心,北京(2018);《甘家口303》,藝術(shù)門(mén),上海(2018);《顏料的空缺》,藝術(shù)門(mén),新加坡(2017);《朱金石》,元典美術(shù)館,北京(2016);《朱金石》,Blum & Poe畫(huà)廊,紐約(2016);《顏料的演繹》,中間美術(shù)館,北京(2015)等。

    他的部分群展包括《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)三部曲:超越傷痕》,韓國(guó)釜山美術(shù)館,韓國(guó)釜山(2020);《綿延—變動(dòng)中的中國(guó)藝術(shù)》,北京民生現(xiàn)代美術(shù)館,中國(guó)北京(2020);《AND NOW》,白兔美術(shù)館, 澳大利亞悉尼(2020);《物之魅力:當(dāng)代中國(guó)材質(zhì)藝術(shù)》(2020),芝加哥大學(xué)斯瑪特美術(shù)館和萊特伍德659空間,美國(guó)芝加哥;《開(kāi)幕展》,魯貝爾美術(shù)館,美國(guó)邁阿密(2019);《物之魅力:當(dāng)代中國(guó)材質(zhì)藝術(shù)》,洛杉磯郡美術(shù)館,美國(guó)洛杉磯(2019);《紅色童話(huà):白兔中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏》,維多利亞國(guó)立美術(shù)館,澳大利亞墨爾本(2019);《抽象以來(lái):中國(guó)抽象藝術(shù)研究展》,上海民生現(xiàn)代美術(shù)館,中國(guó)上海(2016 ),《中華廿八人》,圣安東尼奧藝術(shù)博物,美國(guó)圣安東尼奧和舊金山亞洲藝術(shù)博物館,美國(guó)舊金山(2015);《Alone Together》,Rubell家族收藏展,美國(guó)邁阿密(2013);《超設(shè)計(jì)》,第五屆上海雙年展,上海美術(shù)館,中國(guó)上海(2006 );《定向:第四屆伊斯坦布爾雙年展》,土爾其伊斯坦布爾(1995);《中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)》,柏林世界文化宮,德國(guó)柏林(1993);《第二屆星星畫(huà)展》,中國(guó)美術(shù)館,中國(guó)北京(1980);《第一屆星星畫(huà)展》,北京北海公園畫(huà)舫齋,中國(guó)北京(1979)等。他的作品被海內(nèi)外眾多國(guó)際公共機(jī)構(gòu)及私人收藏。(圖片經(jīng)主辦方允惠刊發(fā))

    朱金石個(gè)展“繪畫(huà)社會(huì)學(xué)”,為架上提供一個(gè)“可以信賴(lài)的理論”
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