2月24日，“文化、藝術(shù)與科學(xué)的融合創(chuàng)新發(fā)展論壇”暨“BMW中國(guó)文化之旅非遺保護(hù)創(chuàng)新成果展”開幕式在中國(guó)科學(xué)技術(shù)館舉行。該展覽由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國(guó)科技館、寶馬中國(guó)聯(lián)合主辦。該成果展匯集了“清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院-BMW非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)創(chuàng)新基地”的非遺文創(chuàng)精品，這些作品由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師和非遺傳承人以“一對(duì)一”“做中學(xué)”的研培模式共同創(chuàng)作設(shè)計(jì)，并首次在國(guó)家級(jí)展館面向公眾長(zhǎng)期展出。

聯(lián)合國(guó)科教文組織代表夏澤翰先生視頻致辭

聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處代表夏澤翰博士在活動(dòng)開幕式的視頻致辭中表示，弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)大能量時(shí)必須牢記，它不僅是自豪感和靈感的源泉，更是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)融合的有力手段。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)同，是建立一個(gè)基于對(duì)話、尊重和人類尊嚴(yán)的更美好世界的有力工具。2023年是聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》頒布20周年，歡迎各界伙伴共同慶祝這一重要的年份，持續(xù)為非遺保護(hù)做出貢獻(xiàn)。夏澤翰博士認(rèn)為，此次“非遺保護(hù)創(chuàng)新成果展”正是推進(jìn)非遺保護(hù)工作的典范案例。”

中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)黨組成員、書記處書記兼中國(guó)科技館館長(zhǎng)、黨委副書記殷皓表示，黨的二十大報(bào)告提出中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。科技館是我國(guó)公共文化服務(wù)體系的重要平臺(tái)，是普及科學(xué)、文化的重要陣地，承擔(dān)著提升公民科學(xué)文化素質(zhì)的重要使命。此次展覽創(chuàng)新性地將藝術(shù)、文化與科學(xué)有機(jī)融合，為傳統(tǒng)文化的科普教育提供了全新思路，為更好地落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略做出了實(shí)踐范例。

清華美院院長(zhǎng)馬賽教授致辭

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)馬賽介紹，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的前身是中央工藝美術(shù)學(xué)院，與今天列入非遺名錄的傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目有著不解之緣，學(xué)院各專業(yè)與國(guó)內(nèi)各大傳統(tǒng)工藝產(chǎn)區(qū)一直保持著密切的聯(lián)系。近年來，在文化和旅游部非遺司指導(dǎo)下，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的非遺研培、傳統(tǒng)工藝工作站和文旅部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)開展得有聲有色。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)創(chuàng)新基地”從過去對(duì)傳承人“授人以魚”的捐助模式，升級(jí)為“授人以漁”的賦能模式，創(chuàng)作出了一批精品，展現(xiàn)了非遺作品未來市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的可能性。馬賽表示，對(duì)非遺保護(hù)新路徑、新模式的探索永無止境，希望“非遺保護(hù)創(chuàng)新基地”能夠繼續(xù)拓展非遺保護(hù)創(chuàng)新事業(yè)，搭建創(chuàng)新合作交流平臺(tái)，架起非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活的橋梁！

華晨寶馬有限公司總裁兼首席執(zhí)行官戴鶴軒博士致辭

華晨寶馬汽車有限公司總裁兼首席執(zhí)行官戴鶴軒博士表示：“寶馬集團(tuán)貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，致力于實(shí)現(xiàn)電動(dòng)化、數(shù)字化、循環(huán)永續(xù)的未來。可持續(xù)發(fā)展不僅意味著綠色低碳，更關(guān)乎人與社會(huì)。此次展覽呈現(xiàn)了保護(hù)非遺文化的社會(huì)成果，全面詮釋了以文化保護(hù)助力可持續(xù)發(fā)展、全面的可持續(xù)發(fā)展觀。”

魯曉波教授做論壇主旨演講

在“文化、藝術(shù)與科學(xué)的融合”創(chuàng)新發(fā)展論壇上，清華大學(xué)文科資深教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席魯曉波站在“創(chuàng)新基地”導(dǎo)師的角度，以“構(gòu)建非遺創(chuàng)新發(fā)展新模式”為題，從“‘一對(duì)一’‘做中學(xué)’的創(chuàng)新模式”“我們所看見的傳承人力量”“當(dāng)代設(shè)計(jì)思維與傳統(tǒng)造物思維的交融”“與傳承人合作，助力非遺創(chuàng)新”四個(gè)方面，生動(dòng)地講述了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院師生與非遺傳承人的創(chuàng)作經(jīng)歷，認(rèn)為二者之間相輔相成，要以現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共同推動(dòng)非遺傳承。

蘇丹教授做論壇主旨演講

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、清華青島藝術(shù)與科學(xué)創(chuàng)新研究院執(zhí)行副院長(zhǎng)汪建松主持了本次論壇。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授，中國(guó)工藝美術(shù)館、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館副館長(zhǎng)蘇丹在論壇上做了主旨演講。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、藝術(shù)史論系主任陳岸瑛作為嘉賓參加了論壇。

汪建松教授（左二）主持論壇、陳岸瑛教授（左三）、陳征教授（左四）作為論壇嘉賓出席

論壇嘉賓陳岸瑛教授（中）

 2016年，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院與BMW共同建立了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)創(chuàng)新基地”，以保護(hù)、研究、推廣中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為宗旨，服務(wù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群，探索非遺傳承、保護(hù)、發(fā)展的創(chuàng)新路徑與創(chuàng)新模式，助力中國(guó)傳統(tǒng)工藝的振興。共舉辦了6場(chǎng)社會(huì)創(chuàng)新成果展、超過20場(chǎng)研討會(huì)，惠及來自全國(guó)各地的近500名非遺傳承人。此外，還在創(chuàng)新基地為來自四川、湖南、青海玉樹、海南、遼寧、湖北及云南等地的非遺傳承人開展了量身定制的培訓(xùn)計(jì)劃，并組織了“一對(duì)一”的創(chuàng)新賦能工作。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

烏銅走銀《鶴·兩儀》

來自云南的非遺創(chuàng)新作品在本次成果展上首次展出。由清華大學(xué)文科資深教授魯曉波與遼寧琥珀雕刻技藝傳承人陳煥升創(chuàng)作的《松鶴》，以及與云南烏銅走銀制作技藝非遺傳承人丁大為共同創(chuàng)作的《鶴·兩儀》作品，靈感均源自魯曉波教授多幅瑞鶴繪畫作品。其中，作品《松鶴》，基于松脂琥珀與鶴的天然關(guān)系，將瑞鶴雕于琥珀上，靈動(dòng)瑞鶴與沉靜琥珀渾然結(jié)合，托物言志。作品《鶴·兩儀》，則將靈動(dòng)俊逸的瑞鶴與古樸端莊的烏銅渾然結(jié)合，化身于墨盒與茶具等器物，黑白二色相間隱合兩儀，層紋主次明朗，通過絕妙的藝術(shù)手法展現(xiàn)了中國(guó)人文精神，體現(xiàn)了高潔、超然的品格。

鶴慶銀器系列作品

“鶴慶銀器”傳承人寸煜堅(jiān)先生在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)馬賽教授，工業(yè)設(shè)計(jì)系主任張雷教授共同指導(dǎo)下，將傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展相結(jié)合。來自清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的安鑫、李婧雯、薄彤光、丁博涵、伊鵬郡、鄭若楠、慕雨森等，經(jīng)過多次的設(shè)計(jì)修改與推敲，終于和傳承人一起完成了最終的設(shè)計(jì)作品。其中代表性的作品有《雲(yún)龍仙翁》，金龍氣勢(shì)磅礴，波光映月，做到了動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)；《魚躍龍門》壺身鏨刻鑲嵌錦鯉高高躍出水面，形態(tài)逼真、栩栩如生；《方圓》取“天圓地方”中“規(guī)矩”“秩序”的文化含義，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言中簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)手法，將形式美與實(shí)用性相結(jié)合；《時(shí)間幾何》茶具，棱角分明的縱向幾何表面折射出獨(dú)特絢麗的光影效果，呈現(xiàn)出跳躍、對(duì)比強(qiáng)烈的視覺情緒體驗(yàn)。《祥冠》整體選擇中國(guó)古代帝王冕冠為意向進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，提手造型形似冕旒上的延板，大氣而端莊；《有矩》融入現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)元素；《閑暇時(shí)光》幾何體大切面，賦予了銀器新的切割元素。

白族扎染《樂山水》

由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李薇與白族扎染技藝非遺傳承人段袁共創(chuàng)的《樂山水》系列作品，以不同形式的裝置布局，在轉(zhuǎn)折起伏中通過傳統(tǒng)技藝表現(xiàn)了山川層巒廣闊、大氣磅礴的氣勢(shì)意境，是對(duì)中國(guó)山水印象的靜態(tài)表達(dá)，也是傳統(tǒng)文化基因的藝術(shù)再現(xiàn)。

建水紫陶展演區(qū)

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授王建中與建水紫陶燒制技藝非遺傳承人黃倩，帶來《容祥壺》《大展宏“兔”》等多件紫陶作品，并在非遺展演互動(dòng)區(qū)共同講解建水紫陶制作工藝與文化。

彝族刺繡《彝花百里》

由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授張紅娟與彝族刺繡非遺傳承人普明惠共創(chuàng)的《彝花百里》等系列作品，以牟定彝族刺繡為基礎(chǔ)元素，創(chuàng)作了立體花藝術(shù)交互裝置、汽車內(nèi)飾等作品，表達(dá)彝族人民對(duì)于美好生活和審美意趣的追求。

“華彩輝耀典藏版”7系

此次成果展上，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院與寶馬聯(lián)合打造的“華彩輝耀典藏版”7系也首次在國(guó)家級(jí)展館面向公眾展出。該車將精湛百年造車技藝與中國(guó)傳統(tǒng)文化象征元素相融合，是東西方文化互融共生的典型代表。整車設(shè)計(jì)選取漢代玉環(huán)紋樣、霽藍(lán)瓷、降真香等中國(guó)文化象征元素，并結(jié)合刺繡、大漆、螺鈿等巧奪天工的制作技藝，為“非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活”創(chuàng)造了一個(gè)可供借鑒的經(jīng)典案例，是東西方文化“各美其美”、“美美與共”的成功典范，成為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”的經(jīng)典案例。