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    藝術(shù)中國

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    “一帶一路”青春使者弘揚(yáng)絲路精神:“中外青年藝術(shù)家甘肅對話”活動(dòng)紀(jì)實(shí)

    “一帶一路”青春使者弘揚(yáng)絲路精神:“中外青年藝術(shù)家甘肅對話”活動(dòng)紀(jì)實(shí)

    時(shí)間: 2022-09-05 | 片長:00:06:46 | 來源: 藝術(shù)中國

    中外藝術(shù)家于莫高窟九層塔前合影 攝影:馬博瀚

    在中國文化史上,敦煌是多種文化碰撞與融匯的交叉點(diǎn),中國、印度、希臘、伊斯蘭文化曾在這里相遇。敦煌不僅孕育了偉大燦爛的佛教石窟藝術(shù)經(jīng)典,作為古代中國與西域邊境重要的貿(mào)易集散中心,也見證了歷史上東西方文明的互通和交流。

    2022年8月29日至9月2日,由中共甘肅省委宣傳部、甘肅省文化和旅游廳、甘肅人民對外友好協(xié)會主辦,西北師范大學(xué)、甘肅省美術(shù)家協(xié)會承辦,教育部全國普通高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“敦煌藝術(shù)”傳承基地、中共甘肅省委宣傳部“敦煌畫派”理論研究與創(chuàng)作中心、西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國互聯(lián)網(wǎng)新聞中心藝術(shù)中國協(xié)辦的“‘一帶一路’百校結(jié)好藝術(shù)展寫生采風(fēng)——中外青年藝術(shù)家甘肅對話”活動(dòng)在敦煌舉行。

    來自俄羅斯、美國、加拿大、日本、韓國、烏克蘭、新加坡、巴拿馬、中國9個(gè)國家的18位青年藝術(shù)家齊聚敦煌,進(jìn)行了為期5天的藝術(shù)采風(fēng)與研學(xué)對話之旅。

    Day1  啟動(dòng)儀式

    啟動(dòng)儀式現(xiàn)場 攝影:馬博瀚

    中共敦煌市委常委、宣傳部部長賀生榮講話 攝影:馬博瀚

    8月29日晚,本次活動(dòng)在敦煌天潤大酒店會議室舉行啟動(dòng)儀式。中共敦煌市委常委、宣傳部部長賀生榮表示,敦煌不僅是中國歷史文化名城,也是無數(shù)中外藝術(shù)家心目中的圣地。歷史上,許多杰出的藝術(shù)家和歷史文化名人都曾與敦煌結(jié)下不解之緣。這是敦煌開放、包容、融匯不同文明的胸襟與文化精神的感召。今天,來自世界不同國家的藝術(shù)家齊聚敦煌,希望藝術(shù)家們不僅能領(lǐng)略敦煌美麗的大漠風(fēng)光,也能充分感知敦煌開放包容、美美與共的精神氣質(zhì),希望通過此次活動(dòng),能夠增進(jìn)各國藝術(shù)家對敦煌藝術(shù)的理解,并將這份精神傳遞向世界。

    西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長王玉芳在啟動(dòng)儀式上講話  攝影:馬博瀚

    西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長王玉芳表示,希望借由“‘一帶一路’百校結(jié)好藝術(shù)展寫生采風(fēng)——中外青年藝術(shù)家甘肅對話”活動(dòng),充分發(fā)揮甘肅省在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上重要的通道和節(jié)點(diǎn)性作用,為中外藝術(shù)家搭建彼此交流、溝通、學(xué)習(xí)的橋梁與平臺。

    中國互聯(lián)網(wǎng)新聞中心藝術(shù)中國主任劉鵬飛在啟動(dòng)儀式上講話 攝影:馬博瀚

    中國互聯(lián)網(wǎng)新聞中心藝術(shù)中國主任劉鵬飛在講話中表示,希望各國藝術(shù)家們深度感受敦煌這座四大文明的交匯之地,深入感受甘肅文化,以藝術(shù)家獨(dú)特的眼光和視角,借由藝術(shù)作品留下對敦煌的寶貴體驗(yàn),通過對話加深對彼此文化的理解和交流,在互鑒中取長補(bǔ)短,為展示和傳播敦煌之美做出努力。

    美籍華裔藝術(shù)家倪納納代表各國藝術(shù)家發(fā)言  攝影:馬博瀚

    美籍華裔藝術(shù)家倪納納(Chichina Yang Ni)代表各國藝術(shù)家發(fā)言,她表示,參與此次活動(dòng)的許多國外藝術(shù)家是第一次來敦煌,但在此前他們都聽說過許多關(guān)于這里的傳奇故事,藝術(shù)家們將以手中的畫筆,描繪各自眼中的敦煌之美。

    在為期5天的時(shí)間里,18位青年藝術(shù)家親訪了莫高窟、鳴沙山、月牙泉、佛爺廟灣魏晉墓、敦煌-陽關(guān)舊址、西千佛洞、敦煌博物館等地。他們不僅驚嘆于莫高窟奇跡般的佛教藝術(shù)遺存,歷經(jīng)千年而不朽。駝隊(duì)、驛站、沙漠和戈壁,也彷佛將昔日絲綢之路上來往熙攘的商貿(mào)盛景拉回眼前。中外藝術(shù)家們感受并體驗(yàn)著這片土地上富有濃郁歷史文化遺存和余韻自然與文化景觀,以各自手中的畫筆,將今天敦煌的各種美好形象定格在自己的作品中。

    莫高窟九層塔  攝影:劉鵬飛

    莫高窟景觀  攝影:劉鵬飛

     

    敦煌月牙泉 攝影:劉鵬飛

    敦煌月牙泉 攝影:劉鵬飛

    Day2  探訪莫高窟、鳴沙山、月牙泉

    作為古代絲綢之路的重要文化遺址,敦煌莫高窟融合了古代印度、波斯、阿富汗等地的藝術(shù)元素,是絲路精神開放包容的文化象征。8月30日,“中外青年藝術(shù)家甘肅對話”寫生采風(fēng)之行的第一站便來到這里。

    公元366年,高僧樂僔在敦煌三危山上開鑿了莫高窟的第一個(gè)洞窟,經(jīng)過持續(xù)千年的營造,莫高窟成為世界上現(xiàn)今保存最完整、規(guī)模最宏大的佛教石窟藝術(shù)群,保留有大量營造于魏晉、隋、唐、五代、西夏、元等朝代的佛造像與經(jīng)變壁畫。由于敦煌所處的河西地區(qū)氣候干燥,現(xiàn)存莫高窟內(nèi)的石窟藝術(shù)、佛造像和經(jīng)變壁畫基本保存完好。洞窟通常由建筑形制、彩塑和壁畫共同構(gòu)成。正壁一般開壇塑像,窟頂和四壁繪滿壁畫,夢幻般地展現(xiàn)了佛國世界。

    莫高窟宕泉河景觀,古代時(shí)莫高窟坐西向東依山傍水,綠洲林木蔥郁  攝影:劉鵬飛

    對第一次到訪敦煌的中外藝術(shù)家來說,如此文明遐邇的石窟藝術(shù)此前大多只停留在書本和想象中,如今卻近在眼前,令人感動(dòng)。

    美籍華裔藝術(shù)家倪納納 攝影:馬博瀚

    美籍華裔藝術(shù)家倪納納告訴藝術(shù)中國記者:“一直想看石窟藝術(shù),想來莫高窟參觀學(xué)習(xí)前人留下的藝術(shù)遺存,包括西北的大沙漠。在來之前,其實(shí)對敦煌有許多想象,但是當(dāng)我站在石窟里,看到千年前那些工匠塑造的佛像的臉,他們在墻壁上留下的每一根線條,包括置身西北,這里的大自然給人的那種蒼茫、雄壯的感受,還是遠(yuǎn)超我的想象,非常震撼。”她還說:“這次同行的藝術(shù)家來自許多國家,會讓人聯(lián)想到古代絲綢之路時(shí)期,各國之間在這里也有許多友好往來。當(dāng)下的世界充滿動(dòng)蕩,此刻站在敦煌,真的體會到世界和平,不同國家命運(yùn)與共的重要性和意義。我想用畫筆,表達(dá)這份心情,也希望多感受這里的風(fēng)土人情。”

    中國油畫家林金福(右)在莫高窟景區(qū)創(chuàng)作 攝影:劉鵬飛

    中國油畫家林金福在寫生 攝影:岳鋒

    中國油畫家林金福此次是第二次來敦煌,他告訴藝術(shù)中國記者:“第一次來敦煌還是大學(xué)二年級的時(shí)候,那時(shí)我剛從清華美院的雕塑系轉(zhuǎn)到油畫系,對繪畫也是一知半解,第一次來這里考察采風(fēng)更多的是走馬觀花。再次踏上這片土地,感受與前相比大不一樣。一來,從事繪畫創(chuàng)作已經(jīng)十余年,經(jīng)過時(shí)間的積淀,對文化、對佛教藝術(shù)和知識有了更多積累和體會。再看這些雕塑的時(shí)候,每個(gè)洞窟、每個(gè)朝代留下的壁畫,無論從形象、造型還是色彩上,我可以很清晰地感覺到它們的分量。莫高窟帶給我一種很強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。越認(rèn)真地去觀察一些細(xì)節(jié),這種感受便越深刻。”對于同行的國外藝術(shù)家,林金福表示,“很好奇他們對中國西北地區(qū)的地域文化,包括絲綢之路的感受與我們有什么不同,也很希望代表中國藝術(shù)家,與他們進(jìn)行更多深入的交流和探討。”

    巴拿馬藝術(shù)家黃莎莉在西千佛洞前創(chuàng)作 攝影:劉鵬飛

    巴拿馬藝術(shù)家黃莎莉在莫高窟前創(chuàng)作 攝影:劉鵬飛

    來自巴拿馬的藝術(shù)家黃莎莉(Sally Huang Wong)在莫高窟的一處牌樓前畫了她此行的第一件寫生作品,她在分享其創(chuàng)作靈感時(shí)說:“這處牌樓屬于莫高窟的一處地標(biāo)性景點(diǎn),這個(gè)場景不像九層塔有那么多人都描繪過,所以選擇了這一場景入畫。這次的寫生采風(fēng)活動(dòng)對我來說是一個(gè)與其他國家藝術(shù)家互相學(xué)習(xí)的過程,每位藝術(shù)家的藝術(shù)感覺和觀察視角都不一樣,我很期待在藝術(shù)上與他們有更深入的交流。”

    西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授岳鋒在鳴沙山月牙泉景區(qū)寫生 攝影:劉鵬飛

    敦煌藝術(shù)為何在世界上享有如此崇高的地位?對此,西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授岳鋒在接受采訪時(shí)說:“敦煌藝術(shù)是一個(gè)中西文化交融薈萃的杰出典范。今天,當(dāng)我們走進(jìn)莫高窟,可以看到很多敦煌與外域文化交融影響的痕跡。比如在莫高窟壁畫里,可以找到從波斯傳來的連珠紋,雕塑上可以看到從印度傳來的‘曹衣出水’等藝術(shù)樣式和風(fēng)格,這些也間接影響了中原地區(qū)藝術(shù)的一些畫法。本身佛教藝術(shù)是從印度傳來的外域文化藝術(shù),但是我們不能忽視的是,敦煌本地也有很深厚的漢文化影響的痕跡。比如魏晉墓,它比敦煌莫高窟的藝術(shù)還要早100年或者200年,所以敦煌在敦煌藝術(shù)、佛教藝術(shù)產(chǎn)生之前,并不是一片文化上的荒漠,它本身就有很深厚的受中國儒家和道家文化影響的藝術(shù)存在,所以當(dāng)它再接受來自西域各地的文化影響的時(shí)候,慢慢融合便產(chǎn)生出一種新的韻味和樣式,使其在今天看起來是那么迷人和生動(dòng)。”

     

    西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授岳鋒和西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長王玉芳在西千佛洞前寫生 攝影:劉鵬飛

    岳鋒進(jìn)一步補(bǔ)充:“敦煌藝術(shù)在當(dāng)代要繼續(xù)向前發(fā)展,仍然離不開中西文化交融薈萃這樣一個(gè)核心精神。此次中外藝術(shù)家甘肅對話讓中外藝術(shù)家,特別是富有創(chuàng)造力的青年藝術(shù)家聚集在一起,互相交流,除了在藝術(shù)技巧和技術(shù)層面,更重要的是一種文化上的相融,這也是敦煌藝術(shù)的核心精神。”

    俄羅斯藝術(shù)家佩列佩利欽·安娜斯塔西婭(Perepelitcyna Anastasiia)在莫高窟宕泉河前創(chuàng)作 攝影:劉鵬飛

    俄羅斯藝術(shù)家佩列佩利欽·安娜斯塔西婭(Perepelitcyna Anastasiia)在陽關(guān)景區(qū)創(chuàng)作 攝影:劉鵬飛

    俄羅斯藝術(shù)家佩列佩利欽·安娜斯塔西婭(Perepelitcyna Anastasiia)在創(chuàng)作 攝影:劉鵬飛

    俄羅斯藝術(shù)家佩列佩利欽·安娜斯塔西婭(Perepelitcyna Anastasiia)說:“我覺得莫高窟里的壁畫顏色特別漂亮。這里的戈壁風(fēng)景顏色雖然淺淡,但是顏色給人的感覺很溫暖,很漂亮。在俄羅斯的時(shí)候,我看過一些有關(guān)敦煌壁畫的畫冊和書籍,但那些書籍里選擇的壁畫色彩大多非常鮮艷,可是這次來,我卻看到了很多淡淡、淺淺、富有韻味和層次的線條與色彩,與我此前的認(rèn)知有一些差別,我希望把我眼里看到的敦煌真實(shí)的風(fēng)景和美畫出來,帶回俄羅斯分享給那里的公眾和其他藝術(shù)家。”

    西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長王玉芳在鳴沙山寫生 攝影:劉鵬飛

    Day3  魏晉墓、陽關(guān)舊址寫生

    8月31日上午,藝術(shù)家集體參觀佛爺廟灣魏晉墓、陽關(guān)博物館,下午藝術(shù)家在敦煌-陽關(guān)舊址采風(fēng)寫生。

    藝術(shù)家參觀佛爺廟灣魏晉嘉峪關(guān)墓 攝影:劉鵬飛

    藝術(shù)家參觀陽關(guān)博物館 攝影:劉鵬飛

    陽關(guān)烽燧舊址 攝影:劉鵬飛

    陽關(guān)舊址 攝影:劉鵬飛 

    “渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新,勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”這是唐代詩人王維的詩《送元二使安西》。8月31日,藝術(shù)家一行來到詩人筆下的陽關(guān)烽燧舊址采風(fēng)寫生。

    據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B,陽關(guān)周邊盡管都是戈壁灘和沙漠,綠洲里面的水資源卻非常豐富,里面有大大小小類似湖泊一樣的水源,這些水源都來自于雪山。在遙遠(yuǎn)天邊戈壁灘的盡頭,就是阿爾金山。阿爾金山與祁連山相連,而以當(dāng)金山為界點(diǎn)分開。古代時(shí)期3500米以上終年積雪。

    中外藝術(shù)家在陽關(guān)景區(qū)涼亭集體寫生 攝影:劉鵬飛

    中國油畫學(xué)會理事、油畫家熊禮斌在陽關(guān)舊址前創(chuàng)作 攝影:劉鵬飛

    由于陽關(guān)周邊地勢偏高,這里便留下了許多古代的烽燧遺址,周邊豐富的烽燧遺址大小有20多個(gè)。中國油畫學(xué)會理事、油畫家熊禮斌便在此留下了一幅描繪陽關(guān)烽燧遺址的水彩畫。他在采訪中說:“我是研究西方油畫藝術(shù)的,這次來到敦煌,來到薈萃中西藝術(shù)元素和影響的瑰寶之地,回到民族文化的深處,觸發(fā)了我很多的思考。參觀過莫高窟之后,我發(fā)現(xiàn)西方的傳統(tǒng)繪畫和咱們敦煌的壁畫有許多異曲同工之妙,這也印證了中西藝術(shù)之間需要交流,文明之間需要互鑒。作為中國藝術(shù)家,還是要回到我們傳統(tǒng)文化的根脈里去尋覓藝術(shù)的營養(yǎng)和啟發(fā)。就像此刻,我站在陽關(guān)古城的烽火臺前,仿佛可以看到古代的將士先輩們?yōu)榱司S護(hù)祖國領(lǐng)土完整,固守邊陲的景象,令人肅然起敬,我?guī)е环N敬仰的心情希望將它留到我的畫面里。”

    來自中國香港的年輕藝術(shù)家張海童在陽關(guān)舊址前寫生 攝影:劉鵬飛

    來自中國香港的年輕藝術(shù)家張海童 攝影:馬博瀚

    來自中國香港的年輕藝術(shù)家張海童說:“這次來敦煌,深刻感受到在古代,敦煌作為我們國家對外商貿(mào)和文化的集散中心,所承載的中西方文化、商貿(mào)交流的重要使命。它匯聚了五湖四海的人,通過往來的客群和文化的交流碰撞,產(chǎn)生出如此璀璨的文化,比如莫高窟,給我們后人留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。今天站在這片土地上,我們也正在做與前人相似的事情,我們也在尋求與世界的對話,期待了解世界不同國家和地區(qū)、地域的文化,當(dāng)然,我們也期待世界了解中國。這次的對話活動(dòng),對我的藝術(shù)和思想有很大觸動(dòng),我也希望未來能作為中外文化交流的使者,將中國的藝術(shù)、自然風(fēng)光和人文景觀傳播向世界。”

    Day4  西千佛洞采風(fēng)、交流分享

    9月1日上午,中外藝術(shù)家集體參觀了敦煌博物館、西千佛洞。距離敦煌市區(qū)約35公里處,西千佛洞因位于敦煌莫高窟(俗稱“千佛洞”)之西而得名,它開鑿于黨河河岸的懸崖峭壁上,這里也是敦煌藝術(shù)的重要組成部分。

    中外藝術(shù)家參觀敦煌博物館 攝影:劉鵬飛

    中外藝術(shù)家參觀敦煌博物館 攝影:劉鵬飛

    中外藝術(shù)家參觀西千佛洞 攝影:岳鋒

    中外藝術(shù)家參觀西千佛洞 攝影:劉鵬飛

    藝術(shù)家在西千佛洞景區(qū)寫生 攝影:劉鵬飛

    藝術(shù)家在黨河岸邊寫生 攝影:劉鵬飛

    9月1日下午,藝術(shù)家在西千佛洞景區(qū)和黨河沿岸寫生創(chuàng)作。傍晚時(shí)分,中外藝術(shù)家在西千佛洞前舉行了寫生活動(dòng)交流分享會。藝術(shù)家們帶著近幾天的寫生創(chuàng)作,分享了他們的感想和體會。

    寫生活動(dòng)交流分享會 攝影:劉鵬飛

    西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)教育系主任白建濤在鳴沙山寫生 攝影:劉鵬飛

    西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)教育系主任白建濤在鳴沙山寫生 攝影:劉鵬飛

    西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)教育系主任白建濤說:“參與此次中外藝術(shù)家甘肅對話活動(dòng)的過程中,面對西方藝術(shù)的參照和敦煌藝術(shù)的傳統(tǒng),作為一名長期從事油畫創(chuàng)作的藝術(shù)家,我們不得不問自己一個(gè)問題,那就是我們?nèi)绾慰创鞣降挠彤媯鹘y(tǒng),又如何回看以敦煌藝術(shù)為代表的中國傳統(tǒng)藝術(shù),中國傳統(tǒng)藝術(shù)和西方油畫本體的碰撞,在當(dāng)代如何產(chǎn)生我們中國自己的新的繪畫藝術(shù)?我來過敦煌多次,不同年齡階段來看敦煌感受是不同的。剛開始可能是聽別人說好,自己感覺不到,慢慢通過認(rèn)識的加深,逐漸會有感覺。我看到此次同行的日本年輕朋友畫了三危山,另外敦煌境內(nèi)還有一座祁連山的支脈雪山。事實(shí)上,在中國古代,比如宋代山水、元代山水中大多描繪的是南方的山水,這也給我們今天的中國畫家提出了一個(gè)挑戰(zhàn),如何通過描繪西部山水表現(xiàn)出中國精神。”

    西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、繪畫系副主任李敦在莫高窟前寫生 攝影:劉鵬飛

    西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、繪畫系副主任李敦在寫生活動(dòng)交流分享會上說:“此次活動(dòng),能與這么多來自世界不同國家的年輕藝術(shù)家一起,共同領(lǐng)略敦煌的文化,對我是一次很好的學(xué)習(xí)和提升交流的機(jī)會。敦煌作為世界文化遺產(chǎn),是甘肅的名片,也是中國的一張名片。在此次寫生采風(fēng)的過程中,中國藝術(shù)家與外國藝術(shù)家一道,互相交流探討,彼此分享對各國藝術(shù)的認(rèn)知,同時(shí)把自己對敦煌的感受訴諸于畫面,使我們得以看到如此豐富多樣的藝術(shù)表達(dá)。今天在西千佛洞,我運(yùn)用水彩技法和水彩畫的繪畫語言,希望表現(xiàn)西千佛洞漫長歷史帶給我的感受,通過藝術(shù)語言表達(dá)我對它的一種審美體會。”

    西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授薛艷麗(左)和西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦公室主任、博士研究生王海強(qiáng)在莫高窟前寫生 攝影:劉鵬飛

    西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授薛艷麗長期從事敦煌學(xué)專業(yè)的理論研究和教學(xué)工作,她在寫生活動(dòng)交流分享會上說:“我對敦煌藝術(shù)的研究主要在理論研究方向,這次與國內(nèi)知名藝術(shù)家和外國藝術(shù)家一起親臨敦煌、莫高窟等地參觀、學(xué)習(xí)、采風(fēng),收獲很大,與藝術(shù)家們的交流對我的工作也很有啟發(fā)。如何將敦煌藝術(shù)的技法研究與理論研究相結(jié)合,尋找學(xué)術(shù)發(fā)展的突破口,可能是接下來一段時(shí)間我要思考和進(jìn)行的研究嘗試。”

    韓國籍藝術(shù)家安鐘赫在黨河岸邊寫生 攝影:劉鵬飛

    韓國籍藝術(shù)家安鐘赫在陽關(guān)遺址寫生  攝影:岳鋒

    來自韓國,現(xiàn)就讀中國美術(shù)學(xué)院的韓國籍藝術(shù)家安鐘赫(An Jonghyeok)在他的作品里留下了西千佛洞前黨河河岸峭壁的身影。他說:“我很喜歡敦煌的沙漠景觀,這里的樹木和植物與中國其他地域相比有自己的特點(diǎn)。在莫高窟的洞窟里,那里的建筑空間安排也非常有特色,這種空間樣式在韓國是找不到的。我選擇畫黨河沿岸的風(fēng)光,首先因?yàn)檫@里非常漂亮,無論從構(gòu)圖上還是空間的打開度上都非常適合入畫。我希望用寫生和不那么具象的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格來表達(dá)這里的山崖和風(fēng)景給我?guī)淼母惺堋!?/p>

    日本藝術(shù)家山仲可文在陽關(guān)景區(qū)寫生 攝影:岳鋒

    日本藝術(shù)家山仲可文在黨河岸邊寫生 攝影:劉鵬飛

    日本藝術(shù)家山仲可文現(xiàn)就讀于中國美術(shù)學(xué)院。他在接受采訪時(shí)說:“能參加這次中外青年藝術(shù)家甘肅對話活動(dòng)非常開心。在飛機(jī)上,我就看到了大片的沙漠,覺得非常壯觀。來到敦煌,在莫高窟和一望無際的大漠里,在古人的藝術(shù)和大自然面前感覺自己很渺小,中國西北一帶的地域風(fēng)貌很容易讓人體會到自然的偉大。”

    山仲可文繼續(xù)說道:“站在今天再回看絲綢之路,感覺古代的人們能從一個(gè)個(gè)微小的個(gè)體,慢慢匯聚,以集體的形式相互幫助互通有無,慢慢走出一條絲綢之路,真的很了不起。藝術(shù)上,我非常喜歡敦煌壁畫中飛天的形象。日本也是佛教大國,敦煌又是佛教藝術(shù)從印度引入中國的一個(gè)起點(diǎn),后來日本又來向中國學(xué)習(xí),學(xué)成后帶回日本形成了日本的佛教藝術(shù)體系。我希望借用‘飛天’這一形象表達(dá)我對這種文化之間互相影響、互相融匯的感受。”

     中國藝術(shù)家駱驍在寫生

     

    中國藝術(shù)家駱驍在黨河岸邊寫生 攝影:劉鵬飛

    中國藝術(shù)家駱驍在莫高窟九層塔前寫生 攝影:劉鵬飛

    現(xiàn)就讀烏克蘭國立美術(shù)學(xué)院與建筑學(xué)院藝術(shù)史論系博士研究生的青年藝術(shù)家駱驍說:“西方藝術(shù)在第一時(shí)間通常會給人帶來很強(qiáng)烈的視覺沖擊,西方的油畫藝術(shù)也常常被歸在藝術(shù)科學(xué)的范疇里,對所要描繪的對象態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn),講究空間、結(jié)構(gòu)、光影等,我們中國的藝術(shù)則更多有一種寫意的精神在里邊,但什么是意?以敦煌藝術(shù)為代表的中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)來講,它更強(qiáng)調(diào)線條或寥寥數(shù)筆后所營造出的一種韻味。它包含了中國人的文化、哲學(xué)以及中國人的思想。從烏克蘭留學(xué)回來之后,重新看待敦煌藝術(shù),加深了我對中國藝術(shù)這一層的體會。作為國家公派留學(xué)生,當(dāng)時(shí)出國留學(xué)的目的也是為了促進(jìn)中西文化的交流和理解。此次活動(dòng)得以邀請這么多外國留學(xué)生和藝術(shù)家前來,了解中國的藝術(shù)和文化,這為中外文化藝術(shù)的交流和中外青年藝術(shù)家、學(xué)者之間相互學(xué)習(xí)、彼此理解搭建了一座美好的友誼之橋。”

    中國藝術(shù)家熊禮斌在寫生活動(dòng)交流分享會上發(fā)言 攝影:劉鵬飛

    西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長王玉芳在寫生活動(dòng)交流分享會上講話 攝影:劉鵬飛

     

    西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長王玉芳 攝影:馬博瀚

    談及此次活動(dòng)的初衷和意義,西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長王玉芳表示:“作為第三屆‘一帶一路’百校結(jié)好藝術(shù)展的一個(gè)分項(xiàng)活動(dòng),本次活動(dòng)首先是為貫徹甘肅省響應(yīng)和推進(jìn)國家‘一帶一路’文化倡議而設(shè)立的。其次,作為高校藝術(shù)學(xué)科發(fā)展來說,我們希望有更多國際層面的學(xué)術(shù)探討和藝術(shù)交流,這對我們自身的學(xué)科發(fā)展具有重大意義。近些年,國家一直在大力推動(dòng)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,甘肅省作為華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的主要省份之一,有著非常豐厚多元的文化資源,我們希望以這種藝術(shù)交流和藝術(shù)對話的形式,能夠更好地讓全世界不同的國家和地區(qū),了解甘肅豐厚的藝術(shù)資源和多元的歷史傳統(tǒng)。再過一段時(shí)間,絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會即將開幕,此次活動(dòng)在當(dāng)下的舉辦也具有特殊的意義,對于進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)敦煌藝術(shù),傳承中華文明的美育精神均具有十分重要的意義和價(jià)值。”

    中外藝術(shù)家交流 攝影:劉鵬飛

    中國藝術(shù)家林金福與周有福交流 攝影:劉鵬飛

    中外藝術(shù)家在莫高窟景區(qū)合影

    中外藝術(shù)家在敦煌陽關(guān)舊址合影 攝影:馬博瀚

    “‘一帶一路’百校結(jié)好藝術(shù)展寫生采風(fēng)——中外青年藝術(shù)家甘肅對話”活動(dòng)旨在通過藝術(shù)的語言,邀請來自不同國家的藝術(shù)家走進(jìn)敦煌,透過藝術(shù)家的眼光和視角,捕捉和表現(xiàn)敦煌積淀千年的藝術(shù)之美。藝術(shù)家們在 5天的采風(fēng)之旅中,深度感知、記錄、描繪敦煌的文化和自然景觀,親述他們對敦煌文化的感知體會,對標(biāo)同一時(shí)期藝術(shù)家所在國文明、藝術(shù)發(fā)展的共性和個(gè)性;以藝術(shù)這一全人類共通的語言交流,實(shí)現(xiàn)中外藝術(shù)家的溝通和對話,加深對彼此文化的理解;借由藝術(shù)作品,展現(xiàn)中國開放、包容、和諧的國家文化形象,以文化交流促進(jìn)旅游發(fā)展,以旅游深化對外宣傳,提升敦煌藝術(shù)和旅游文化的國際影響力。

    (文/臺馨遙  視頻/馬博瀚)

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