文/崔傳楨

一個強(qiáng)大的國家必然有自己高度自信的文化。文化自信是一個民族、國家對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，對其文化的生命力有深入的了解，持有堅定信心。文化自信植根于民族血脈。源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文明，是我們具有高度文化自信的基礎(chǔ)。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅為治國理政提供有益啟示，也為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。

李白詩詞書法研究會踐行文化自信，購回李白書法

香港李白詩詞書法研究會從事李白詩詞及書法文化研究、交流工作，深具愛國情懷。從接觸《嘲王歷陽不肯飲酒帖》開始，便投入精力，克服重重困難，多方籌集資金多年嚴(yán)格利用多種鑒定手段，包括高科技碳14鑒定真?zhèn)危罱K將我國唐代中日文化交流的李白書法珍品《嘲王歷陽不肯飲酒帖》購回，經(jīng)權(quán)威專家學(xué)者數(shù)年深入研究確認(rèn)為真跡，以實際行動踐行了中國傳統(tǒng)文化傳承和文化自信。隨著《嘲王歷陽不肯飲酒帖》回歸祖國懷抱，之前北京故宮博物院所存《上陽臺帖》李白書法為唯一存世真跡的歷史，也將被改寫。

李白書法《嘲王歷陽不肯飲酒帖》

劍氣縱橫豪放：《嘲王歷陽不肯飲酒帖》流傳、鑒定及賞析

中日友好，源遠(yuǎn)流長。唐代時期，日本就多次派出龐遣唐使來學(xué)習(xí)中國文化。據(jù)日本學(xué)界資料顯示，李白《嘲王歷陽不肯飲酒帖》作于唐天寶十二載(公元753年)，由大詩人李白贈送給與其有著密切交往的日本遣唐使并帶往日本收藏。巧的是，這一年鑒真也第六次成功東渡日本，二者冥冥之中有著微妙關(guān)聯(lián)。

從公元七世紀(jì)初至九世紀(jì)末約264年，日本先后向唐朝派出十幾次遣唐使團(tuán)學(xué)習(xí)中國文化。派遣次數(shù)多、規(guī)模大、時間久、內(nèi)容豐富，是中日文化交流史上的空前盛舉。遣唐使對推動日本社會的發(fā)展和促進(jìn)中日友好交流做出了巨大貢獻(xiàn)。

《嘲王歷陽不肯飲酒帖》整幅縱26.4厘米，橫67厘米，全帖共50字，包含了《嘲王歷陽不肯飲酒》全詩，落款為“李白”。該帖書寫自然流暢，氣韻生動，用筆拙樸挺拔，筆力遒勁、灑脫，觀察文字的墨跡筆風(fēng)可以看出，書寫用筆是唐代特有的有心硬筆(雞距筆);而所用紙張為唐宋時期出產(chǎn)于四川的麻紙，由于傳世經(jīng)年，整體色澤發(fā)黃黑，紙面折痕看出紙質(zhì)偏脆、纖維較細(xì)，作品整體紙色醇古、書風(fēng)剛健、氣勢遒邁，流露出濃郁的豪放粗獷之氣。

《嘲王歷陽不肯飲酒帖》曾長期收藏于福岡縣太宰府市的筑紫觀音寺，江戶時期歸入小倉藩藩主細(xì)川家族的私人收藏。明治維新后，《嘲王歷陽不肯飲酒帖》幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，于上世紀(jì)中期被日本著名收藏家明日香寧范購得。明日香寧范先生為了考證《嘲王歷陽不肯飲酒帖》的真實性和歷史藝術(shù)價值，曾于上世紀(jì)80年代與中國文博界有關(guān)專家進(jìn)行了多次深入交流，謝稚柳、啟功、史樹青、李致忠等多位中國文物專家都曾經(jīng)對該帖進(jìn)行過鑒定，并從各自的角度給予了肯定的鑒定意見。20世紀(jì)90年代，日本爆發(fā)了二戰(zhàn)以后最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，許多大收藏家紛紛將藏品進(jìn)行拋售，《嘲王歷陽不肯飲酒帖》也被轉(zhuǎn)手，這一漂泊海外的唐代書法珍品，再次淡出了中國學(xué)者的視線。

2017年，應(yīng)香港李白詩詞書法研究會的邀請，國家文物局全國古代書畫鑒定小組原組長謝稚柳先生的夫人、上海市文史研究館館員陳佩秋先生，美國佛利爾美術(shù)館中國藝術(shù)部原主任、著名文物專家傅申先生共同率領(lǐng)研究團(tuán)隊，對對該帖進(jìn)行了長達(dá)兩年的深入鑒定和研究。由于該帖近30年沒有出現(xiàn)，兩位專家本著謹(jǐn)慎的態(tài)度，通過多種方法多方考證，陳佩秋先生認(rèn)為“此帖符合盛唐時代筆性特征，為唐人墨跡是無疑的，細(xì)觀此帖，有文人用筆不拘小節(jié)，天馬行空的感覺，筆意中隱隱有劍氣酒氣的流淌，與史書記載的李白為大唐劍仙、酒仙十分相符，當(dāng)是李白真跡亦未不可。”傅申則更進(jìn)一步說明：“《嘲王歷陽不肯飲酒帖》，紙色醇古、書風(fēng)剛健，非唐筆不能書，其為唐人墨跡無疑，故可定為李白!”。作為新一階段的研究成果，傅申歷經(jīng)數(shù)年以85歲高齡編撰了《李白<嘲王歷陽不肯飲酒帖>考》一書，2018年已由故宮出版社出版。2020年，文物出版社進(jìn)一步整理出版了《李白與他的時代》，對研究成果進(jìn)行了更深入的闡釋。

兩位專家一致認(rèn)為，《嘲王歷陽不肯飲酒帖》作為一件與唐代詩仙李白相關(guān)聯(lián)的唐代法書珍品，是漫漫歷史長河中突破了時間和空間而遺留下來的幸存者，體現(xiàn)了盛唐時期獨有的文化藝術(shù)特色，是研究唐代歷史、文學(xué)、藝術(shù)的重要文物，傳達(dá)出李白狂放不羈的純真?zhèn)€性風(fēng)采，也見證了隋唐以來，中日兩國民間文化交流的悠久歷史、中華傳統(tǒng)文化在日本長達(dá)千年的影響，具有重要的歷史價值和藝術(shù)價值，是當(dāng)之無愧的國寶和全人類重要文化遺產(chǎn)。

文化自信，是中華民族復(fù)興的強(qiáng)大支撐力量

李白《嘲王歷陽不肯飲酒帖》真跡，有不可替代的歷史和文化價值。經(jīng)過千年漂泊，終于回歸祖國母親懷抱，這源于祖國強(qiáng)大的召喚力量。是可喜可賀的。十四億中國人民，要真正團(tuán)結(jié)起來，深刻認(rèn)識和理解文化自信的價值，牢記國之大者，積極為新時代中國文化自信貢獻(xiàn)力量。

我們相信，隨著祖國的強(qiáng)大，越來越多的海外文化藝術(shù)品將結(jié)束漂泊，回歸祖國懷抱，中國人民的文化自信力量將更加強(qiáng)大。因為，歷史在推動著中華民族復(fù)興前進(jìn)的巨輪，正滾滾向前，無可阻擋!