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    藝術(shù)中國(guó)

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    藝術(shù)中那些治愈人心之物——舞蹈篇

    藝術(shù)中那些治愈人心之物——舞蹈篇

    時(shí)間: 2021-04-10 13:20:27 | 來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

    憑借舞蹈《唐宮夜宴》在牛年春節(jié)大放異彩的鄭州歌舞劇院主創(chuàng)、舞蹈演員“唐宮小姐姐”們,又在正月十五陪伴我們度過(guò)了一個(gè)難忘的元宵節(jié)。她們走出了《搗練圖》和《簪花仕女圖》等古老畫卷,踏著時(shí)而美妙絕倫,時(shí)而妙趣橫生的舞步,穿梭在國(guó)寶文物之間,上演了一場(chǎng)中國(guó)版的“博物館奇妙夜”。舞蹈也是藝術(shù)創(chuàng)作中的一大主題,今天我們就來(lái)看一看都有哪些好看的舞蹈吧。


     

    原始之舞

    《吳濤紋彩陶盆》 新石器時(shí)代

    提到舞蹈,讓我們先回溯到新石器時(shí)代。那時(shí)人們已經(jīng)將舞蹈描繪在了新時(shí)期時(shí)代的彩陶之上。在出土于青海大通回族土族自治縣后子河鄉(xiāng)上孫家寨村的彩陶中,就有這樣一件描繪了原始之舞的《舞蹈紋彩陶盆》,屬于馬家窯文化中的代表。這件舞蹈紋彩陶盆在內(nèi)壁上刻畫了三組舞蹈人物,每組有五人。人物頭上有發(fā)辮梳于一側(cè),手牽手步調(diào)一致,似乎在踏著節(jié)拍翩翩起舞。


     

    楚舞

    彩繪陶舞俑 西漢

    如果說(shuō)在彩陶中還沒(méi)有看到明顯的舞蹈動(dòng)作,而到了漢代,已經(jīng)能夠看出具體的舞種了。陶俑在墓葬中作為隨葬品替代人牲,作為墓主亡者世界中的重要組成部分,怎么少得了歌舞俑。這件西漢樂(lè)舞俑雙臂抬起呈M形,似乎正在將雙袖向上拋起,身姿呈現(xiàn)S形,婀娜多姿,雍容典雅,以手、袖、腰肢動(dòng)作為主,像是正在表演漢代宮廷中流行的長(zhǎng)袖折腰楚舞。


    胡旋舞

    莫高窟220窟《東方藥師經(jīng)變》 初唐

    唐朝樂(lè)舞藝術(shù)極為興盛,從西域傳入了很多舞蹈和樂(lè)器,胡旋舞就是其中一種。莫高窟初唐第220窟北壁《東方藥師經(jīng)變》下方的樂(lè)舞圖中在眾樂(lè)師之間描繪了正在跳起胡旋舞的舞伎。舞伎頭戴寶冠身有瓔珞,披長(zhǎng)巾拙長(zhǎng)裙,赤足在一塊小圓毯上跳起胡旋舞,縱橫騰踏,兩足終不離于毯子上。白居易在《胡旋女》一詩(shī)中描繪到:“胡旋女,胡旋女。心應(yīng)弦,手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉,回雪飄搖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右旋不知疲,千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。”


     

    婚禮之舞

    老彼得·勃魯蓋爾《婚禮舞蹈》 1566年

    在尼德蘭風(fēng)俗畫中,老彼得·勃魯蓋爾描繪了一場(chǎng)農(nóng)民婚禮時(shí)的舞蹈。在這里,舞蹈不是華麗的優(yōu)美的,而是快樂(lè)和熱鬧的。125個(gè)人物穿著有當(dāng)?shù)靥厣臉闼胤b,在田野林間盡情舞蹈。其實(shí)舞蹈在當(dāng)時(shí)是一種被教會(huì)所禁止的娛樂(lè)形式,這幅作品也可以看做是老彼得·勃魯蓋爾的一種社會(huì)批判。農(nóng)民也是老彼得·勃魯蓋爾筆下一直所描繪的主題,他能夠深入到農(nóng)民生活中去,描繪的農(nóng)民形象純樸而憨厚,樂(lè)觀而又開朗。


     

    舞蹈家


    弗拉戈納爾《夢(mèng)中情人》1769年 

    這幅作品是洛可可時(shí)期弗拉戈納爾的《夢(mèng)中情人》,又名《瑪麗·馬德蓮娜·吉瑪爾的肖像》 。瑪麗·馬德蓮娜·吉瑪爾是當(dāng)時(shí)法國(guó)巴黎歌劇院的首席舞蹈家,也是很多藝術(shù)家的贊助人,其中也包括弗拉戈納爾。在弗拉戈納爾的作品中,并沒(méi)有描繪瑪麗跳舞的場(chǎng)景,身著暗紅色長(zhǎng)裙的瑪麗雙手搭在桌子上,右手拿著橋牌,正扭身回望著畫面外的地方。作為洛可可藝術(shù)代表藝術(shù)家布歇的學(xué)生,弗拉戈納爾的筆觸輕快又細(xì)膩,在精致的畫面中描繪著纖細(xì)的女性姿態(tài)。


     

    生命之舞


    馬蒂斯《舞蹈》1909-1910年

    野獸派藝術(shù)家馬蒂斯的《舞蹈》是為俄國(guó)商人在莫斯科的一所大廈所創(chuàng)作的。在創(chuàng)作《舞蹈》時(shí),馬蒂斯和模特一起去到了地中海的岸邊,所以地中海蔚藍(lán)的天空也出現(xiàn)在了畫面的背景中。在綠色的大地上, 五個(gè)棕紅色皮膚的人手拉手圍成一圈正在盡情舞蹈。在這里似乎原始而又野性的舞蹈回歸了,帶來(lái)了生命之舞。


     

    芭蕾舞


    德加 《十四歲的小舞者》 1878-1881年

    印象派的代表藝術(shù)家德加以畫芭蕾舞女而聞名,他將在舞臺(tái)上、后臺(tái)和舞蹈室中觀察到的芭蕾舞者形象描繪進(jìn)作品中。但其中有一個(gè)舞者形象很特殊,那就是《十四歲的小舞者》這件雕像作品。在這件作品中,他塑造了一個(gè)抬著下巴,背著手的小舞者形象,似乎有些桀驁不馴。但其實(shí)小舞者的原型是一個(gè)被從芭蕾舞團(tuán)淘汰的女孩,德加為這位再也沒(méi)有機(jī)會(huì)在舞臺(tái)上表演的女孩,為她的蠟像穿上了真正的芭蕾舞裙。


     

    華爾茲

    卡米耶·克洛岱爾 《華爾茲》 1895年

    1891年,卡米耶·克洛岱爾開始創(chuàng)作雕塑《華爾茲舞》。在這尊塑像中,一對(duì)戀人相擁著,像是在跳華爾茲舞。克洛岱爾的弟弟保羅寫到:“人們從這位舞者身上能夠聆聽到音樂(lè)聲,她的舞伴正在誘引她進(jìn)入一種陶醉的旋轉(zhuǎn)狀態(tài)之中。” 克洛岱爾在作品中描繪的正是她與羅丹的關(guān)系。小說(shuō)家和藝術(shù)評(píng)論家奧克塔夫·米爾博將她描述為“對(duì)自然的反叛:一個(gè)女天才”。她的早期作品在精神上與羅丹的作品相似,但卻展現(xiàn)了她自己的想象力和抒情性,特別是在《華爾茲》這件作品中表現(xiàn)了出來(lái)。

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