“中國(guó)表現(xiàn)”參展藝術(shù)家
文/王萌 (在“中國(guó)表現(xiàn)”第一回展研討會(huì)上的發(fā)言,因疫情未能赴滬于北京提供)
很高興看到“中國(guó)表現(xiàn)”第一回展在上海拉開帷幕,這個(gè)展覽成為2020年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界少有的具有氣勢(shì)磅礴感的大型展覽,也體現(xiàn)出一種具有濃厚的“本土性”含義和“在地性”語(yǔ)義范圍中從中國(guó)出發(fā)的起始特征。在這個(gè)概念的內(nèi)涵中以“表現(xiàn)”的語(yǔ)匯出現(xiàn),明確了一個(gè)具有“畫派”和“主義”色彩的雄心,但這畢竟并未明確以畫派主義的現(xiàn)代主義方式出場(chǎng),也在某種程度上體現(xiàn)了藝術(shù)史在“現(xiàn)代主義之后”群體性藝術(shù)現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)特征。這種結(jié)構(gòu)特征在當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)境中,不在完全凝結(jié)為現(xiàn)代主義的畫派主義,取“宣言”而代之的是一種“當(dāng)代文本交互”式的“話語(yǔ)生產(chǎn)”,表現(xiàn)為批評(píng)性的理論言說(shuō)和研究性的學(xué)術(shù)討論,從而生成一個(gè)“言說(shuō)的現(xiàn)場(chǎng)”,與藝術(shù)家從工作室到美術(shù)館所移動(dòng)出來(lái)的那些“作品”合構(gòu)為“詞與物”的交匯。這種當(dāng)代藝術(shù)總體現(xiàn)象的交匯通常是以“展覽”的“行動(dòng)方式”在藝術(shù)世界顯現(xiàn)的,而正是這種“展覽行動(dòng)”構(gòu)成了當(dāng)代的視覺世界的基本語(yǔ)符。如果說(shuō)當(dāng)代藝術(shù)需要某種藝術(shù)現(xiàn)象式的方式去呈現(xiàn)一類相對(duì)固定的內(nèi)涵和方向,這就需要一種持續(xù)性的“現(xiàn)象生產(chǎn)”的方法論。作為第一回呈現(xiàn)的“中國(guó)表現(xiàn)”行動(dòng),能否成為這樣的學(xué)術(shù)成果?這正是本次展覽和研討會(huì)所需要討論的議題。
中國(guó)表現(xiàn)展學(xué)術(shù)主持張曉凌(左一)和策展人張方白(右一)
對(duì)于“中國(guó)表現(xiàn)”這個(gè)概念,我十分熟悉,記得在2018年夏天,張方白先生從德國(guó)路德維希美術(shù)館個(gè)展后來(lái)中國(guó)美術(shù)館,我們進(jìn)行了一次學(xué)術(shù)討論,也就是今天這個(gè)展覽的方向。就像發(fā)端于德國(guó)的表現(xiàn)主義、后續(xù)美國(guó)的“抽象表現(xiàn)主義”、德國(guó)的“新表現(xiàn)主義”以及近些年活躍并在中國(guó)年輕一代的畫家群體廣受關(guān)注的“新萊比錫畫派”等藝術(shù)史的脈系,又從“表現(xiàn)主義”、“表現(xiàn)式”和“表現(xiàn)性”等學(xué)術(shù)概念做了甄別,可以說(shuō),形成了一次2018年夏季的研討。兩年以后看到這個(gè)展覽以第一回展的形式出現(xiàn),很是期待。
中國(guó)表現(xiàn)展現(xiàn)場(chǎng):德國(guó)路德維希美術(shù)館貝亞特館長(zhǎng)視頻發(fā)言
中國(guó)表現(xiàn)展現(xiàn)場(chǎng)陳曦雕塑
中國(guó)表現(xiàn)展現(xiàn)場(chǎng)隋建國(guó)和張方白作品
對(duì)“中國(guó)表現(xiàn)”這個(gè)雄心壯志的學(xué)術(shù)名稱,我十分熟悉的另一個(gè)原因是早在9年前,也就是2011年的秋季,我受邀在北京策劃了一個(gè)叫“中國(guó)意志”的當(dāng)代繪畫展,展出尚揚(yáng)、何多苓、毛焰、譚平、孟祿丁、秦風(fēng)、張方白、吳震寰、劉國(guó)夫、馬軻、楊勁松等當(dāng)代藝術(shù)家的繪畫作品。那個(gè)時(shí)期是新世紀(jì)結(jié)束第一個(gè)十年,剛剛開啟第二個(gè)十年的時(shí)候,提出“中國(guó)意志”,代表了藝術(shù)家們渴望從中國(guó)文化和當(dāng)代現(xiàn)場(chǎng)的“文脈與現(xiàn)場(chǎng)”的合集中探尋各自個(gè)性的切入口去生成個(gè)人語(yǔ)匯,并將這種個(gè)人語(yǔ)匯提升到更為宏觀的中國(guó)文化的體系中去思考當(dāng)代性的問(wèn)題。記得在那次展覽的策展前言中我提到:“中國(guó)意志”的提出,是當(dāng)代藝術(shù)“本土覺醒”的一個(gè)信號(hào)。的確,新世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)十年,第三個(gè)十年也即將過(guò)去第一年,我們所走過(guò)的這些“時(shí)間的合流”,正是曾經(jīng)我們所遙望的“21世紀(jì)”的真實(shí)!在今天已化為了現(xiàn)實(shí)。進(jìn)入第三個(gè)十年,21世紀(jì)真的已經(jīng)進(jìn)入“歷史敘事”的進(jìn)行時(shí)態(tài)之中,再也不是想象和遙望了。如果回到藝術(shù)史的語(yǔ)境,可以說(shuō),我們此刻發(fā)生的一切,特別是其中所能提煉出來(lái)的“事實(shí)”,就是未來(lái)人書寫歷史的“材料”。
中國(guó)表現(xiàn)展現(xiàn)場(chǎng)王天德作品
中國(guó)表現(xiàn)展現(xiàn)場(chǎng)王易罡作品
中國(guó)表現(xiàn)展現(xiàn)場(chǎng)馬珂作品
中國(guó)表現(xiàn)展現(xiàn)場(chǎng)金日龍作品
“中國(guó)表現(xiàn)”的提出意味著中國(guó)的藝術(shù)家們開始思考全球化進(jìn)行到此時(shí)的“全球轉(zhuǎn)型”時(shí)刻,我們所能做的是什么?我曾在2020年中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)策展委員會(huì)年會(huì)所舉辦的“策展在中國(guó)”主題論壇上發(fā)表題為《如何透析發(fā)生在中國(guó)的具有“全球含義”的展覽?》的學(xué)術(shù)論文,引起現(xiàn)場(chǎng)的熱議和重視。從“事實(shí)判斷”出發(fā),近些年,特別是許多北京和上海的美術(shù)館,舉辦了許多可以在“全球當(dāng)代藝術(shù)世界”產(chǎn)生“含義”和作用的全球版本的展覽。我在發(fā)言中談到,中國(guó)與全球的新關(guān)系——全球需要中國(guó),而中國(guó),在今天,本身就是一個(gè)全球的熱門詞匯。中國(guó)即是一個(gè)地理名詞,也是一個(gè)文化詞匯,同時(shí),在全球語(yǔ)境中的此刻,它還是一個(gè)“方法論”意義上的存在。
中國(guó)表現(xiàn)展現(xiàn)場(chǎng)段江華作品
中國(guó)表現(xiàn)展現(xiàn)場(chǎng)顧黎明作品
中國(guó)表現(xiàn)展現(xiàn)場(chǎng)劉剛作品
中國(guó)表現(xiàn)展現(xiàn)場(chǎng)吳震寰作品
如果從這樣一個(gè)全球和中國(guó)的語(yǔ)境中看今天這個(gè)擴(kuò)大范圍性的第一回展覽,內(nèi)涵和外延的交叉處,存在著無(wú)限的活力和動(dòng)態(tài)感,這正是一種“發(fā)生性文化語(yǔ)境”的視角。它所給我們帶來(lái)的啟示和未來(lái)感,已經(jīng)深深聯(lián)系起了中國(guó)幾千年文明史的歷史資源與新世紀(jì)中國(guó)發(fā)展的創(chuàng)新長(zhǎng)流的匯聚,這個(gè)匯聚在今天正在繼續(xù)凝結(jié),凝結(jié)為“中國(guó)與全球”的再次共享,而在這其中,作為藝術(shù)的最重要的精神——?jiǎng)?chuàng)造性——構(gòu)成了我們從此刻出發(fā)的地理和文化意義上的最珍貴的內(nèi)涵!這個(gè)展覽向外界傳達(dá)出了對(duì)“本體價(jià)值”的挖掘,對(duì)“開放性”和“延展性”的啟迪狀態(tài),這些都構(gòu)成了繼續(xù)探索的前提。從詞匯上講,“表現(xiàn)”意味著“解放”和“表達(dá)”的順暢,是一個(gè)“開放性”的語(yǔ)匯。當(dāng)代的“中國(guó)現(xiàn)場(chǎng)”也正是一個(gè)重視和鼓勵(lì)創(chuàng)造性的現(xiàn)場(chǎng),在這里AI、VR、AR、5G……,以及各種創(chuàng)新性的應(yīng)用平臺(tái)構(gòu)成了當(dāng)下中國(guó)的“實(shí)況”,如何在這個(gè)實(shí)況中“表現(xiàn)”,本身就是一個(gè)多元而豐富的創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)。這表現(xiàn)出特別是存在于“外延性”的邊界處,正在生成無(wú)限的活力,此刻的我們還不足以去圈定和界定,就讓“外延的話語(yǔ)”去解放我們?cè)S多困境的羈絆吧。期待看到“中國(guó)表現(xiàn)”的第二回展,也祝愿華東師范大學(xué)中國(guó)表現(xiàn)藝術(shù)研究中心不斷出品有價(jià)值的學(xué)術(shù)內(nèi)容。
王萌
2020年11月27日
王萌
王萌,著名策展人、藝術(shù)批評(píng)家、當(dāng)代藝術(shù)學(xué)者,中國(guó)美術(shù)館副研究館員。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)批評(píng)家年會(huì)學(xué)術(shù)委員、北京策展委員會(huì)委員,大學(xué)與研究生畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院。策展作品兩次被文化部評(píng)為全國(guó)年度優(yōu)秀展覽,三次被北京市文化局評(píng)為北京年度優(yōu)秀展覽。在核心期刊發(fā)表9篇論文。
出版11本學(xué)術(shù)專著:理論專著有《美術(shù)館作為“文化發(fā)生場(chǎng)”的啟示:一種新思維的提出》;著有三部實(shí)驗(yàn)報(bào)告《來(lái)自水墨的新語(yǔ)境》、《抽象藝術(shù)新一代》和《今日繪畫中的媒介與方法》;主編三部研究室報(bào)告《圖像研究室:水墨進(jìn)程的一種“顯象邏輯”》、《繪畫發(fā)生中的觀念和語(yǔ)言》、《運(yùn)行中的“非形象”》;主編《視覺樂園——于幸澤的藝術(shù)世界》、《中國(guó)意志——當(dāng)代中國(guó)繪畫》、《從現(xiàn)代出發(fā)》(副主編)、《敞開視野:水墨的生態(tài)》。
主要策展作品:“寺上美術(shù)館實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”【“今日繪畫中的媒介與方法”(第一回)、“來(lái)自水墨的新語(yǔ)境”(第二回)、“抽象藝術(shù)新一代”(第三回)】(被文化部評(píng)為2013~2014全國(guó)優(yōu)秀展覽)、“正觀美術(shù)館研究室計(jì)劃”【圖像:水墨進(jìn)程中的一種“顯象邏輯”(第一回)、繪畫發(fā)生中的觀念和語(yǔ)言(第二回)、運(yùn)行中的“非形象”(第三回)】(被文化部評(píng)為2015全國(guó)優(yōu)秀展覽)。
其他策展作品包括:“從現(xiàn)代出發(fā)——15位藝術(shù)家的15個(gè)表達(dá)”(中國(guó)美術(shù)館)、“INK NOW:水墨形態(tài)”(威獅當(dāng)代藝術(shù)中心)、“視界:抽象藝術(shù)的語(yǔ)匯”(四川省美術(shù)館)、“2016中國(guó)當(dāng)代水墨學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展——敞開視野:水墨的生態(tài)”(威海美術(shù)館)、“此時(shí)此地——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展&中韓青年藝術(shù)交流展”(韓國(guó)文化中心)、“多棱體——新興抽象的結(jié)構(gòu)維度(試驗(yàn)展798站)”(北京798青研會(huì)空間)、“中國(guó)意志——中國(guó)當(dāng)代繪畫展”(北京當(dāng)代美術(shù)館、798領(lǐng)升藝術(shù)機(jī)構(gòu))、“‘跨’波普折枝——金準(zhǔn)植個(gè)展”(798北京名泰空間)、“開啟與攀越——水墨現(xiàn)代性之路研究展”(濰坊博物館)、“神奇的新‘疆’——張永旭作品展”(新疆吐魯番博物館)、“代碼視界——叢云峰作品展”(芳草地798空間)、“物狀態(tài)——田園個(gè)展”(798山藝術(shù)空間)、“視覺樂園:于幸澤的三個(gè)世界”(北京寺上美術(shù)館)、“折象——王彥萍作品展(1992~2012)”(北京畫院美術(shù)館)、“宮娥之卵——武寧亞創(chuàng)旦紀(jì)”(今日美術(shù)館,以學(xué)術(shù)指導(dǎo)形式整體策劃)、“關(guān)注的目光——李洋水墨藝術(shù)展”(中國(guó)美術(shù)館)、“安靜的普陀山——一次繪畫行動(dòng)”(普陀山全景+山門空間)、“LIZI個(gè)展”(意大利羅馬Vision Area Art Space)、“Liquid Shadow——廖培個(gè)展”(意大利羅馬Vision Area Art Space)、“意味:劉剛”(深圳Lia藝術(shù)空間)和“文明互鑒——版畫語(yǔ)境中的世界圖像”(中國(guó)美術(shù)館)等。在澳大利亞“中國(guó)文化年”(2011)和德國(guó)“中國(guó)文化年”(2012)期間,作為“新境界——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”(澳大利亞國(guó)家博物館)和“無(wú)形之形——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”(德國(guó)卡爾舒特藝術(shù)中心)視覺藝術(shù)策展團(tuán)隊(duì)的成員,成功實(shí)現(xiàn)了在堪培拉和布德斯多爾夫的項(xiàng)目。