• <small id="q82qq"></small>
  • <tr id="q82qq"></tr>
  • <sup id="q82qq"><delect id="q82qq"></delect></sup>
    <nav id="q82qq"></nav>
    <small id="q82qq"></small>
  • 国产一级AN无码系列,两性色午夜免费视频看,四个搬来的四名爆乳邻居,亚州av免费一级视屏

    藝術(shù)中國

    中國網(wǎng)

    六十六年前與江南春天的一場邂逅

    六十六年前與江南春天的一場邂逅

    時間: 2020-03-27 09:49:17 | 來源: 藝術(shù)中國

    李可染 黃山東海門云海  1954年 32cm×44cm

    文/李仕明

    作為一名年輕的山水畫家不能不對六十六年前發(fā)生的一件今天看來平常的寫生活動有所了解,因為就是這次寫生活動改變了中國山水畫的命運與發(fā)展方向,這是由李可染、張仃、羅銘三位老先生組成“三人行”的江南寫生。

    1954年李可染在黃山寫生

    今天的小伙伴們可能不會相信當(dāng)時三個人的差旅費是一百元,而且是《新觀察》雜志預(yù)支的稿費,并且要用三個月。等李可染回到北京的家門口,夫人鄒佩珠居然以為是逃荒要飯的。即使在這樣疲倦的面容下面,掩飾不住李可染內(nèi)心的喜悅,是什么樣的收獲,令他如此?

    刊登于《新觀察》雜志的張仃寫生作品

    刊登于《新觀察》雜志的李可染寫生作品

    一下把我們拉回到新中國成立之初關(guān)于中國畫改革的大討論中:

    簡單的說,在當(dāng)時中國畫面臨著消亡的厄運,今天看來似乎不可思議,而在當(dāng)時美術(shù)院校是一個什么樣的具體情況呢?中央美術(shù)學(xué)院的李可染先生被調(diào)去教水彩畫、白描,葉淺予先生教速寫,蔣兆和先生教素描。而李苦禪先生只能去看大門,發(fā)洗澡票等后勤工作,中國畫從社會到學(xué)校都面臨著被取消的厄運。

    張仃與李可染

    然而面對這一厄運不同文化立場的人表現(xiàn)出不同的觀點,大體可分為“保守派”與“革命派”。“保守派”認為,老祖宗留下來的傳統(tǒng)的東西已經(jīng)很成熟,很完善,不需要改革,繼承還繼承不好呢,根本不需要什么改革,當(dāng)代也有不少持此觀點的。“革命派”,就是徹底不要傳統(tǒng),另起爐灶。而李可染先生與這兩派不同取了一個折中的觀點,被認為是“改革派”或“革新派”,什么意思呢?簡單地說就是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,取其精華,去其糟粕,有批判性地、選擇性地繼承,提出“用最大的功力打進去”然后“用最大的勇氣打出來”,他的這種藝術(shù)觀點得到了從延安回來的張仃先生的支持,于是1954年三人的水墨江南寫生得以成行。

    圖片來自網(wǎng)絡(luò),僅供參考

    出行前,李可染先生做了充分的準(zhǔn)備,當(dāng)時寫生工具都是自己動手制作,兩塊硬板外包一層綠帆布,加幾個夾子就是寫生畫板了,在筆者90年代學(xué)畫畫的時候這種畫夾已經(jīng)開始流行,或許這種畫夾的發(fā)明專利應(yīng)該屬于李可染等老先生們。畫凳也不是現(xiàn)在常見的鋁合金材質(zhì),而是較重的木頭材質(zhì),為了避免寫生時日曬雨淋,還專門請師傅做了一把大的油紙傘,可以用鐵叉固定在地上。還有其它很多行李,因為當(dāng)時交通不方便,只能靠步行和搭車等方式。

    圖片來自網(wǎng)絡(luò),僅供參考

    為了找一個適合的寫生地點一天要走上幾十里路,這個畫面不禁讓我想起苦行僧玄奘取經(jīng)的情景,與今天自駕、高鐵、飛機出行相比的話是難以想象的,不由自主地感動起來,當(dāng)然對他們的敬佩不光是吃苦的精神,更重要的是敢于去嘗試新繪畫語境的勇氣與執(zhí)著,這對一個藝術(shù)家來講沒有什么比這更令人肅然起敬的了。

    頤和園文昌閣 1954年 李可染

    諧趣園知春亭 1954年 李可染

    北京碧云寺水泉院 1954年 李可染

    除了工具的準(zhǔn)備以外,關(guān)于改革中國畫的思考方面,李可染先生早在1950年就已經(jīng)開始默默嘗試用水墨直接對景寫生,然而一種繪畫的革新并不是那么容易,剛開始并不順利,發(fā)現(xiàn)用傳統(tǒng)的筆墨很難與現(xiàn)實有直接的聯(lián)系,直接套用傳統(tǒng)中的皴法、點法是不合適的,必須全部摒棄并重新用孩童般的眼睛去觀察大自然。在筆墨的運用上則是服務(wù)于表現(xiàn)的對象,講究與自然情景相結(jié)合。

    翁家山村外大樹 1954年 李可染

    富春江邊的桕樹 1954年 李可染

    由于李可染先生早年在杭州國立藝專有學(xué)習(xí)油畫的經(jīng)歷,寫生時把所學(xué)到的光影、色彩、構(gòu)圖等要素,巧妙地融合到水墨寫生當(dāng)中,讓人不會感到一種生硬的嫁接。在這一次的寫生嘗試中李可染先生可謂是最成功的一位,這也成為山水畫歷史上的一個里程碑,至今六十多年過去了,我們?nèi)匀辉谘赜盟麄兞粝聛淼膶懮椒ㄅc理念。現(xiàn)在有的藝術(shù)家不提倡寫生,但只要是從事中國當(dāng)代山水、人物與花鳥的寫生與創(chuàng)作,只要是用紙筆,都不能完全擺脫這種方式,除非你換另一種方式,如“裝置”、“數(shù)字媒體”等新形式,那就另當(dāng)別論了。

    杭州寫生 1954年 李可染

    家家都在畫屏中 1954 李可染

    我盡可能用平實的語言回顧前輩們?yōu)橹袊嫷拿\所付出的努力的一個側(cè)面,不甚全面,但給我們后學(xué)有哪些啟示?應(yīng)該去思考些什么呢?做些什么呢?值得大家共同來探討。

    2020325日星期三深夜于困知齋 本文作者為李可染畫院院長助理)

    西湖保淑塔 1954年 李可染

    西湖保淑塔 1954年 李可染

    西湖城隍山 1954年 李可染

    西湖葛嶺 1954年 李可染

    六十六年前與江南春天的一場邂逅
    国产一级AN无码系列
  • <small id="q82qq"></small>
  • <tr id="q82qq"></tr>
  • <sup id="q82qq"><delect id="q82qq"></delect></sup>
    <nav id="q82qq"></nav>
    <small id="q82qq"></small>