文/凌敏

在上海西岸舉辦的首屆“Futurelab藝術(shù)與設(shè)計創(chuàng)新未來教育博覽會”上，有一個專門論壇——全球院長峰會。峰會主題是“藝術(shù)學(xué)校里必須學(xué)的一件事”。主辦方從海內(nèi)外請來了九位校院長和一位藝術(shù)中心的負(fù)責(zé)人來談藝術(shù)教育。對于這么一個直白的議題，似乎不夠“學(xué)術(shù)”，好像很容易回答，其實不然，在出席會議的校院長看來，事情沒那有么簡單。因為藝術(shù)是一個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。在藝術(shù)生態(tài)中，藝術(shù)院校的角色有點特別，它既跟藝術(shù)專業(yè)的自身發(fā)展有關(guān)，也跟經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型升級有關(guān)；既跟創(chuàng)作人材的培養(yǎng)有關(guān)，也跟公眾的審美養(yǎng)成有關(guān)；它既是新專業(yè)的“孵化器”，也是新文化的培養(yǎng)皿。現(xiàn)在，內(nèi)外部形勢和環(huán)境都發(fā)生了很大變化，如果辦學(xué)思路和方法不做調(diào)整，早晚會有問題。

那么，時下都有哪些變化呢？概括起來至少有四點對當(dāng)下的辦學(xué)構(gòu)成了挑戰(zhàn)。一是技術(shù)環(huán)境的變化。從上世紀(jì)末網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)到現(xiàn)在的人工智能（AI）技術(shù)，科技的進(jìn)步真是太快了。在藝術(shù)學(xué)校，從學(xué)什么到教什么怎么教，從教學(xué)思想到教學(xué)方法，每個環(huán)節(jié)都開始受到?jīng)_擊；二是人文環(huán)境的變化。在全球化的影響下，以及時消費為導(dǎo)向的商業(yè)文化正在對原有的文化生態(tài)造成持續(xù)沖擊。而居民的消費結(jié)構(gòu)中文化娛樂消費比重不斷上升，人們對藝術(shù)及藝術(shù)品的看法跟以前有很大不同；三是社會環(huán)境的變化。盡管網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)拉近了人與人之間的距離，但是由于社會角色和經(jīng)濟地位不同，來自社會環(huán)境的壓力反而在增大。四是人材結(jié)構(gòu)的變化。現(xiàn)在的學(xué)生基本都是新世紀(jì)出生的人。他們的成長條件與所見所聞與前輩完全不同。因此，人材的培養(yǎng)再也不能沿用老辦法了。

中國美術(shù)學(xué)院副院長高世名強調(diào)藝術(shù)教育要喚醒人的創(chuàng)造潛能

怎么辦？出席會議的校院長們盡管各有見解，但是普遍感到挑戰(zhàn)很大。在論壇上首先發(fā)言的中國美術(shù)學(xué)院副院長高士名認(rèn)為，在21世紀(jì)頭20年，技術(shù)發(fā)展和社會發(fā)展之間存在巨大落差，人的發(fā)展更是瞠乎其后。當(dāng)下我們需要重新回歸藝術(shù)和教育的本源。在大數(shù)據(jù)、人工智能時代，要推進(jìn)人的自我完善與人的發(fā)展。為此學(xué)校需要構(gòu)建一個多元化的思想空間，要重新思考藝術(shù)和教育、創(chuàng)造與傳播、生產(chǎn)與消費之間的復(fù)雜關(guān)系；要共同面對技術(shù)、信息、資本、權(quán)力、網(wǎng)絡(luò)，重塑藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)教育。他介紹了中國美術(shù)學(xué)院的三種觀點：一是“土壤”說，學(xué)院的任務(wù)是把這片土地養(yǎng)好，讓學(xué)生自由生長；二是“鍛煉說”。藝術(shù)教育如同打鐵，讓學(xué)生鍛煉成鋼；三是“喚醒說”。喚醒學(xué)生的創(chuàng)造力。因為藝術(shù)中最根本的東西是沒辦法教的，只能喚起。他認(rèn)為目前藝術(shù)學(xué)院中最應(yīng)該學(xué)的就是成為自我的創(chuàng)作者。而如何喚醒每個人身上潛在的創(chuàng)造本能，這對人的發(fā)展至關(guān)重要。

英國皇家藝術(shù)學(xué)院副院長納倫·貝菲爾德稱：讓教研活動變得難搞是突破平庸的有效方式

而在英國皇家藝術(shù)學(xué)院副院長納倫·貝菲爾德（Naren Baefield）看來，如何讓教研活動變得難搞，是突破平庸的有效方式。在全球藝術(shù)院校（QS）排行榜上英國皇家藝術(shù)學(xué)院已連續(xù)五年獨占鰲頭。從納倫的介紹看，不走老路，總是從未來需求出發(fā)開拓新專業(yè)是他們持續(xù)獲得成功的法寶。他在演講中介紹了好幾個例子。比如這次來上海參展的項目“面向未來一百年的飛行”，是與英國航空公司合作的項目，意在探討未來一百年有一種合適的飛行方式能確保乘客的舒適與飛行安全。這是一個時間跨度很長的前瞻性項目。為了讓教研活動變得難搞，該校最近還停掉了最為成功的汽車設(shè)計項目，轉(zhuǎn)向探討超越現(xiàn)有汽車設(shè)計的未來交通模式。這又是一個“難搞”的事。在他看來，美術(shù)學(xué)校最重要的不是展品，而是要學(xué)會變得難搞，學(xué)會創(chuàng)新、協(xié)商、協(xié)作和團隊精神，這些技能有助于學(xué)生畢業(yè)后取得成功。

中央美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)學(xué)院院長邱志杰認(rèn)為，藝術(shù)教育要培養(yǎng)有能力應(yīng)對全球化和技術(shù)革命挑戰(zhàn)的人

本著與時俱變的歷史使命感，從中國美術(shù)學(xué)院到中央美術(shù)學(xué)院的實驗藝術(shù)學(xué)院院長邱志杰，在演講中介紹了他們的看法與做法。該校實驗藝術(shù)學(xué)院設(shè)有三個專業(yè)方向，分別是實驗藝術(shù)、科技藝術(shù)和社會性藝術(shù)。實驗藝術(shù)從裝置到繪畫、攝影、錄像，做各種“古典”的當(dāng)代藝術(shù)探索。科技藝術(shù)也可以稱之為做材料的工作坊。而社會性藝術(shù)主要做與社會接入與社會改造相關(guān)的項目，它關(guān)心一個人從生到死的整個過程。邱志杰認(rèn)為，我們今天教給學(xué)生的知識在他們畢業(yè)時可能已經(jīng)過時。因此，今天藝術(shù)學(xué)校要教授的其實是一種學(xué)習(xí)能力，一種心智健全的終身學(xué)習(xí)能力。中國美術(shù)學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院在成立之初應(yīng)對的是民族獨立和國民性改造的歷史使命。今天的實驗藝術(shù)學(xué)院、今天的當(dāng)代藝術(shù)家要解決什么問題？他認(rèn)為，我們的藝術(shù)教育首先要培養(yǎng)有能力應(yīng)對全球化和技術(shù)革命挑戰(zhàn)的人，讓他們在已經(jīng)腐朽的當(dāng)代藝術(shù)之外輸出一種革命力量。

來自印度的Srishti藝術(shù)設(shè)計和媒體學(xué)院院長米娜·瓦里介紹了“未來學(xué)院”的三大理念

針對人材培養(yǎng)議題，來自印度的演講嘉賓米娜·瓦里（Meena Vari）介紹了另一種做法。米娜·瓦里是新德里斯里什蒂藝術(shù)、設(shè)計與技術(shù)學(xué)院及媒體藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院長。她特別提到了該校“未來學(xué)院”這個案例。“未來學(xué)院”是在2004年由該校學(xué)生組織設(shè)立的。這是一個國際藝術(shù)實驗室。最初由60多個來自不同國家的學(xué)生組成。他們相聚一堂對與未來有關(guān)的藝術(shù)與設(shè)計理念進(jìn)行探討。起初他們嘗試解答的問題是，什么樣的藝術(shù)教育能夠適應(yīng)未來。在探討過程中，他們發(fā)現(xiàn)了一些重要問題以及化解問題的答案，逐漸形成了三個重要理念。首先是學(xué)習(xí)內(nèi)容要有跨學(xué)科屬性，要對可持續(xù)發(fā)展有所貢獻(xiàn)。其次要和教職人員以外的社會人士、藝術(shù)家、設(shè)計師合作，將他們新穎的思想及設(shè)計框架帶入新藝術(shù)中。再者要擴展藝術(shù)邊界，研究社會需求。與一些非主流的產(chǎn)業(yè)部門合作，幫他們做大做強，做一些藝術(shù)人員可以做的事情。這所學(xué)校的經(jīng)驗強調(diào)了對現(xiàn)實的介入。

索爾福德大學(xué)校長艾倫·沃克給大家介紹了跟工業(yè)4.0相關(guān)的教學(xué)實踐

艾倫·沃克（Allan Walker）是英國索爾福德大學(xué)校長。在持續(xù)增強的國際競爭中，索爾福德作為一座工業(yè)城市它的地位和重要性在慢慢下降。索爾福德大學(xué)原本的定位是為建造業(yè)和制造業(yè)培養(yǎng)高技術(shù)人員。在整個城市都面臨挑戰(zhàn)的大變局下，索爾福德大學(xué)如何應(yīng)對？艾倫·沃克給大家介紹了他們的思路，尤其是他們學(xué)校跟工業(yè)4.0相關(guān)的教學(xué)實踐。在他看來，工業(yè)互聯(lián)性在這一百年發(fā)生了很大變化。面對快速變化的時代，索爾福德大學(xué)加強了與相關(guān)行業(yè)的緊密聯(lián)系，與合作對象建立了各種協(xié)作關(guān)系。學(xué)校為學(xué)生開設(shè)不同課程，提供各種各樣的培訓(xùn)與框架性指導(dǎo)。這次來上海參加博覽會，他們參展的項目是i4，也就是國際、跨學(xué)科、互動與產(chǎn)業(yè)，這便是索爾福德大學(xué)應(yīng)對全球化和快速變動的四大方法。艾倫·沃克認(rèn)為，在現(xiàn)在這個節(jié)點上，需要推動不同學(xué)校、不同部門、不同產(chǎn)業(yè)，比如文化設(shè)計產(chǎn)業(yè)以及其他產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)作。

格魯吉亞當(dāng)代藝術(shù)中心的負(fù)責(zé)人瓦托·塞雷特利談創(chuàng)造力媒介

在十位演講嘉賓中，瓦托·塞雷特利（Wato Tsereteli）是來自格魯吉亞當(dāng)代藝術(shù)中心的負(fù)責(zé)人，而不是大學(xué)校長。格魯吉亞曾經(jīng)是前蘇聯(lián)的一部分，蘇聯(lián)解體后成為獨立國家。在困難時期藝術(shù)家們想做點事情。這個當(dāng)代藝術(shù)中心便是脫胎于由他擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的雙年展。現(xiàn)在他們不僅做雙年展，還有九個月的藝術(shù)教育項目。請這樣的人士來談藝術(shù)教育可以聽到完全不同的聲音。在他看來，要對快速變化的社會現(xiàn)狀做出反應(yīng)，那種傳統(tǒng)僵化的教育是做不了的。自2008年國際金融危機后，經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了很大變化，藝術(shù)家們迫切需要尋找合作伙伴。于是他們就做了一個創(chuàng)造力媒介。這個媒介相當(dāng)于是藝術(shù)家、策展人、制作人之間的結(jié)合。他們用關(guān)系美學(xué)等工具，讓那些本來以個人身份進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)家，將自己的創(chuàng)意性做法和社會現(xiàn)實結(jié)合起來。這是一個融合性概念，其中的關(guān)鍵點是靈活性，而最終結(jié)果是實現(xiàn)與藝術(shù)相關(guān)的社會改造與創(chuàng)新。

同濟大學(xué)創(chuàng)意設(shè)計學(xué)院院長婁永琪談大破大立

談到創(chuàng)意與社會，來自上海同濟大學(xué)創(chuàng)意設(shè)計學(xué)院的婁永琪院長有話要說。他在演講中首先介紹了同濟大學(xué)的大破大立。2009年同濟大學(xué)對原來的三個學(xué)院進(jìn)行調(diào)整，建立了全新的創(chuàng)意設(shè)計學(xué)院。從那時起，該校的設(shè)計教育開始更多關(guān)注創(chuàng)業(yè)而非純藝術(shù)。他們著力拓展的兩個領(lǐng)域一是科學(xué)和技術(shù)，二是社會創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，他們做了不少探索。比如，開辦數(shù)字創(chuàng)意可視化實驗室等等。在社會創(chuàng)新方面，打破學(xué)校圍墻介入社區(qū)，是他們的著力點，現(xiàn)在有40%的設(shè)計空間已經(jīng)與社區(qū)整合，不是校園的一部分。

華東師范大學(xué)設(shè)計學(xué)院院長魏劭農(nóng)認(rèn)為，變革時代首先要變革的是大學(xué)自身

對藝術(shù)院校的教研改革，華東師范大學(xué)設(shè)計學(xué)院院長魏劭農(nóng)認(rèn)為，我們身處在一個變革的時代，首先要變革的是大學(xué)自身。目前一些科系嚴(yán)重滯后于社會發(fā)展。這是一個大問題。大學(xué)要有批判精神，首先要反省我們在做的一些事情是不是符合社會發(fā)展需求。他認(rèn)為，設(shè)計教育不是單純的專業(yè)問題，未來設(shè)計必須與高度發(fā)展的科學(xué)技術(shù)、與新材料的發(fā)現(xiàn)結(jié)合在一起，這是全球性問題。而評價一所學(xué)校的好壞，關(guān)鍵在于能不能激發(fā)學(xué)生基于對生活的熱愛，去創(chuàng)造美好事物。

全球院長峰會現(xiàn)場座無虛席，觀眾坐滿了過道

在本次論壇上發(fā)言的還有芬蘭阿爾托大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與建筑學(xué)院副院長塞婭·霍爾曼（Saija Hollmen），英國愛丁堡大學(xué)愛丁堡藝術(shù)學(xué)院副院長斯圖爾特·貝內(nèi)特（Stuart Bennett）。這十位藝術(shù)院校的領(lǐng)軍人物盡管看問題的視角不同、觀點各有特色，但有一個共同點就是放眼未來朝前看，做符合新生代需求的事，而不是相反拘泥于并不可靠的舊經(jīng)典。在此，了解他們的想法固然重要，但更值得留意的是他們的思考點是什么以及為什么這么想？因為它們可能影響藝術(shù)與設(shè)計的未來走向。（本文作者為Futurelab藝術(shù)與設(shè)計創(chuàng)新未來教育博覽會主創(chuàng)，圖片提供：Futurelab）

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