《共美其香——宗其香畫(huà)集》與《為畫(huà)而生——20世紀(jì)中國(guó)名家宗其香》

2019年9月8日，“為畫(huà)而生·共美其香——宗其香新書(shū)發(fā)布會(huì)”于在勢(shì)象空間成功舉辦。此次發(fā)布會(huì)是基于中央美術(shù)學(xué)院“共美其香——宗其香百年誕辰紀(jì)念展”與中國(guó)美術(shù)館“為畫(huà)而生——宗其香百年誕辰藝術(shù)展”這兩次展覽的學(xué)術(shù)及圖像研究成果整理。《共美其香——宗其香畫(huà)集》與《為畫(huà)而生——20世紀(jì)中國(guó)名家宗其香》兩本畫(huà)冊(cè)成功出版，為宗其香百年誕辰系列活動(dòng)畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。現(xiàn)場(chǎng)嘉賓對(duì)宗其香的藝術(shù)進(jìn)行了深入探討，現(xiàn)將發(fā)言實(shí)錄整理出來(lái)，以饗讀者。

于洋 中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)研究部主任、國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究中心副主任

于洋（中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)研究部主任、國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究中心副主任）：這一次沙龍發(fā)布兩本宗其香畫(huà)集：一本是中國(guó)美術(shù)館編輯出版，另外一本由中央美術(shù)學(xué)院編輯出版。兩本厚厚的畫(huà)集，既凝結(jié)著兩個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，兩個(gè)出版單位的心血，同時(shí)也是從不同的角度匯集了宗其香先生從圖像到文本，從史料到個(gè)人生活等不同角度的文獻(xiàn)集，也是這幾年來(lái)幾個(gè)展覽的一個(gè)文獻(xiàn)總結(jié)。  

宗其香先生作為20世紀(jì)的中國(guó)山水畫(huà)大家，今天來(lái)看，同時(shí)也是在中西融合這條路上走的最穩(wěn)健，也最有學(xué)術(shù)生發(fā)點(diǎn)和延續(xù)意義的一個(gè)畫(huà)家。從中央美院徐蔣體系的人物畫(huà)，中西融合的路線傳承下來(lái)的第一代學(xué)生輩畫(huà)家里，宗其香先生足夠特殊，而且他非常勤奮。宗其香先生的畫(huà)，無(wú)論是最具有代表性的夜景畫(huà)，還是在云南的寫(xiě)生，還是后期現(xiàn)代變革，都能夠看到那一代畫(huà)家自己的學(xué)術(shù)思考。在他們的身上，我們還可以看到時(shí)代的印跡，包括在他的軍旅生活里邊，對(duì)于不同時(shí)代的關(guān)照，這種思考是圖像化的。對(duì)于宗其香的研究不僅僅是美術(shù)史的研究，也是一種圖像性的歷史研究。對(duì)于宗其香先生的研究，這幾年陸續(xù)有幾篇文章出來(lái)，但仍然只是剛剛開(kāi)始。

周志龍 宗其香弟子、中國(guó)戲曲學(xué)院教授

周志龍（宗其香弟子、中國(guó)戲曲學(xué)院教授）：2017年是宗其香先生百年誕辰，北京、南京兩地共舉辦了四個(gè)展覽來(lái)紀(jì)念宗先生。我認(rèn)為這可以說(shuō)是重新地、鄭重地肯定了宗先生歷史、學(xué)術(shù)的地位。

關(guān)于“中西融會(huì)”，當(dāng)時(shí)徐悲鴻先生提倡這條路子，大家都承認(rèn)宗先生是這條道路上一個(gè)杰出的旗手。中國(guó)畫(huà)吸收西畫(huà)的表現(xiàn)力，現(xiàn)在看起來(lái)是個(gè)不可抗拒的潮流。繪畫(huà)，一個(gè)重要的功能是要講究表現(xiàn)力，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、大自然、人本身、社會(huì)。西方美術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，我們吸收過(guò)來(lái)變成我們自己的本領(lǐng)，不應(yīng)當(dāng)成為問(wèn)題，而是一個(gè)非常好的機(jī)遇。徐悲鴻先生首先提出這個(gè)觀念，又得到了宗其香、李可染、李斛等先生的實(shí)踐。宗先生作為一個(gè)杰出的美術(shù)教育家，在踐行徐悲鴻的中西融會(huì)理念上，功勞、歷史地位都是非常重要的。我們作為他的學(xué)生，很崇敬他，也很懷念他。

傅以新 宗其香弟子、中央民族大學(xué)藝術(shù)研究所教授

傅以新（宗其香弟子、中央民族大學(xué)藝術(shù)研究所教授）：我原來(lái)在中央美院讀人物科，李斛先生教了我兩年，后來(lái)轉(zhuǎn)到山水科，宗其香先生就是我的老師了。我這一生跟宗先生有兩次長(zhǎng)談，都是他主動(dòng)找我談，一次就是轉(zhuǎn)科的這一次，我到宗先生家里，他給我看了很多畫(huà)。當(dāng)時(shí)我一看畫(huà)以后頭就炸起來(lái)了，記憶最深刻的就是這幅西雙版納大樹(shù)底下，我看到是一張國(guó)畫(huà)宣紙上的，陰影下的樹(shù)干跟漆一樣黑，后邊遠(yuǎn)處的竹林，卻亮的簡(jiǎn)直刺眼。當(dāng)時(shí)我非常激動(dòng)，國(guó)畫(huà)還能出這樣的效果，我就認(rèn)定了這個(gè)是我將來(lái)要努力的方向。

第二次長(zhǎng)談是我當(dāng)時(shí)在天津美院任教，在北京搞了第一次個(gè)展，那次畫(huà)的是以水墨為主的，宗先生拖著病體來(lái)看，很肯定我的成績(jī)，又專(zhuān)門(mén)找我長(zhǎng)談了一次。宗先生就說(shuō)到了“不要框框，不要限定自己什么是國(guó)畫(huà)能畫(huà)，什么是國(guó)畫(huà)不應(yīng)該畫(huà)的。”自然界可畫(huà)的東西太多了，到處都有美，為什么你不去追求色彩，色彩有無(wú)限的美，你下一步可以主動(dòng)的研究一下色彩。從那兒以后我又畫(huà)了一些光感的，帶色彩的一些國(guó)畫(huà)，當(dāng)然也被很多人認(rèn)為你不是國(guó)畫(huà)，但是我已經(jīng)不管這個(gè)了，只要效果好管它什么畫(huà)。這一年以來(lái)我又著重地畫(huà)《天云》系列，天空云的變化，千奇百怪色彩的絢爛，當(dāng)然在探索當(dāng)中還不能說(shuō)是有什么成果。

我感覺(jué)現(xiàn)在我們中國(guó)畫(huà)的畫(huà)家太局限于“有沒(méi)有傳統(tǒng)，筆法從哪兒來(lái)”，這個(gè)已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了很多年了。曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)專(zhuān)業(yè)刊物，首版刊登“全國(guó)山水畫(huà)邀請(qǐng)展”作品，每個(gè)畫(huà)家都是一個(gè)小豆腐塊，一共幾十幅，乍一看構(gòu)圖完全一樣，滿(mǎn)構(gòu)圖上邊露個(gè)天，要么就是加幾朵兒云。宗先生就是不承認(rèn)這種程式，他過(guò)去也是從程式來(lái)的，他跟李斛先生不一樣，李斛先生用手是學(xué)的素描、學(xué)的水彩，宗先生年輕時(shí)候就是傳統(tǒng)山水畫(huà)，兩個(gè)都是徐悲鴻先生所倡導(dǎo)的中西藝術(shù)的融合上達(dá)到了一個(gè)高度，他們對(duì)我們現(xiàn)在中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，不說(shuō)是奠定基石，至少是一個(gè)里程碑。

裘兆明 宗其香弟子、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、人民美術(shù)出版社編審

裘兆明（宗其香弟子、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、人民美術(shù)出版社編審）：我在翻畫(huà)冊(cè)的時(shí)候，好像我們又站在宗先生旁邊，他在那兒寫(xiě)生，我們?cè)谀莾嚎吹倪@種感覺(jué)，有時(shí)候我又感覺(jué)老師在我的桌前指點(diǎn)我，你該怎么畫(huà)，你站起來(lái)我來(lái)畫(huà)，先生就在我的桌上給我畫(huà)示范，反正挺懷念先生的。

藝術(shù)是要感人的，宗先生特別熱愛(ài)祖國(guó)，他的畫(huà)讓我們感到特別得親切。他也是這樣說(shuō)的，就是說(shuō)有感而發(fā)，我看到了對(duì)面的景色我很感動(dòng)，我才去畫(huà)，這樣畫(huà)出來(lái)的畫(huà)才能夠感動(dòng)自己，也能感動(dòng)觀者。

宗先生還特別有勇氣，他的勇氣在于畫(huà)的內(nèi)容特別能夠比在他之前的畫(huà)家有革新，他畫(huà)了很多特別大的建筑工地，這是一個(gè)非常難啃的題目，但是宗先生不厭其煩地畫(huà)，畫(huà)了很多很多這樣的畫(huà)，而且精彩極了。先生能在這樣的環(huán)境里做了那么長(zhǎng)時(shí)間在那兒寫(xiě)生畫(huà)這樣的大工地非常了不起，其實(shí)他的行動(dòng)就是劃時(shí)代的。宗先生特別敢于這樣去做，他想畫(huà)什么就畫(huà)什么，這樣也很感動(dòng)了我們，所以我們這些學(xué)生也是布著先生的道路在走，但是跟先生比是差遠(yuǎn)了，我們要永遠(yuǎn)記得宗先生。

王鴻勛 宗其香弟子、前榮寶拍賣(mài)總經(jīng)理 

王鴻勛（宗其香弟子、前榮寶拍賣(mài)總經(jīng)理）：實(shí)際上這么多年來(lái)，通過(guò)幾次無(wú)私捐贈(zèng)和重要展覽，宗其香才正式走入人民的視線，因?yàn)樵谀侵皼](méi)有更多的人來(lái)關(guān)注，而他自己又遠(yuǎn)離中心，到了最邊遠(yuǎn)的地方。按現(xiàn)在講，宗先生那個(gè)時(shí)候中國(guó)藝術(shù)家里面最接地氣的一位畫(huà)家。因?yàn)橐唤夥潘奖本┖托毂櫥I辦中央美院，接著去朝鮮，沿著鐵道兵、工程兵的路線整個(gè)走了一大圈。這一大圈不是三五個(gè)月，而是幾年。本身他的追求和實(shí)踐也使他脫離了所謂的中心。宗先生對(duì)市場(chǎng)、名利等根本沒(méi)有任何的訴求，就一直畫(huà)他的畫(huà)，他的整個(gè)藝術(shù)實(shí)踐實(shí)際上是一種對(duì)徐悲鴻和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一種傳承。他勇于實(shí)踐，沒(méi)有任何顧慮、沒(méi)有任何訴求。因此，他才能畫(huà)出這樣的東西。在今天大家全力支持下，要更多地認(rèn)識(shí)宗其香的藝術(shù)，要認(rèn)識(shí)他的藝術(shù)追求。

王曉梅 前中國(guó)美術(shù)館典藏部主任

王曉梅（前中國(guó)美術(shù)館典藏部主任）：我原來(lái)在中國(guó)美術(shù)館典藏部工作，2005年具體接手宗其香先生捐贈(zèng)展覽項(xiàng)目，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始對(duì)宗先生有了初步的認(rèn)識(shí)，也是深刻的認(rèn)識(shí)。我在美術(shù)館工作了30多年，從改革開(kāi)放到退休，一路走過(guò)來(lái)，我深刻地感覺(jué)到我們對(duì)老先生重視的不夠。幾位大師級(jí)的畫(huà)家，可能會(huì)辦展覽，但是一些默默的搞創(chuàng)作、搞教學(xué)的藝術(shù)家，真的對(duì)他們關(guān)注太不夠了。中國(guó)美術(shù)館1963年正式開(kāi)館，很快文革就開(kāi)始了，改革開(kāi)放正是這些老先生獲得解放，發(fā)揮自己藝術(shù)功能的最佳時(shí)期，可是那個(gè)時(shí)候國(guó)外的展覽不斷地進(jìn)來(lái)，中青年畫(huà)家出國(guó)回來(lái)也辦展覽，對(duì)這些老先生真是關(guān)注不夠。

宗其香先生的展覽，看了以后特別有感觸，雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他人，但是我從他的作品中：第一能夠感覺(jué)到他的為人；第二能夠讀出他人生經(jīng)歷的這段歷史中他自己的觀念。    按照歷史的延續(xù)看他的作品，我能夠從中感受到他的精神品格，他不是一個(gè)阿諛?lè)暧倪@么一個(gè)畫(huà)家，他是默默創(chuàng)作專(zhuān)心于自己專(zhuān)業(yè)的一個(gè)畫(huà)家。從他這么漫長(zhǎng)的歷史創(chuàng)作過(guò)程中，你能看到中國(guó)社會(huì)的不同階段、不同環(huán)境下的一種自我表達(dá)，而且他的作品很耐看，這是宗先生作品留給我的深刻印象。

吳麗珠 宗其香弟子、美術(shù)編審

 吳麗珠（宗其香弟子、美術(shù)編審）：我從50年代、60年代就開(kāi)始跟宗先生學(xué)畫(huà)畫(huà)。我是吃小灶長(zhǎng)大的，因?yàn)槲移膮柡Γ敢暋⑺孛柽@些關(guān)系等基礎(chǔ)各個(gè)方面都是武先生現(xiàn)給我補(bǔ)，兩個(gè)老師幫我。宗先生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)動(dòng)物，熱愛(ài)人，他真正愛(ài)國(guó)。1963年帶我們到桂林去，他對(duì)桂林的巖洞，周志龍經(jīng)常講抱著大石頭不走了，爬到山上去，比我們學(xué)生還刻苦。1985年，宗先生到福建自然保護(hù)區(qū)，他住在林場(chǎng)工人的家里，你給他租賓館、招待所他都不去，他就在那個(gè)河邊上。我想爭(zhēng)取明年認(rèn)真地把宗先生的一些故事通過(guò)錄音記錄下來(lái)，讓大家好好研究宗先生的人品和藝術(shù)。

安遠(yuǎn)遠(yuǎn) 中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)

安遠(yuǎn)遠(yuǎn)（中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)）：看了兩本畫(huà)冊(cè)很感動(dòng)，展覽現(xiàn)場(chǎng)是我們直接認(rèn)識(shí)宗其香先生和他的藝術(shù)創(chuàng)造的最有效的途徑，但怎么樣能夠把這些創(chuàng)作的過(guò)程作為學(xué)術(shù)研究的依據(jù)，對(duì)后人傳揚(yáng)，畫(huà)冊(cè)很重要，影像的傳播也很重要，所以口述歷史也特別感人。

我記得，我們?cè)谡褂[的時(shí)候，靳尚誼先生就說(shuō)當(dāng)時(shí)美院專(zhuān)門(mén)選了三個(gè)人：宗其香先生、李斛先生、李可染先生走中西合璧的探索，派他們?nèi)ツ戏綄?xiě)生。在探索的過(guò)程中，三位藝術(shù)家后來(lái)在他們不同的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里取得了豐碩的成果。在這個(gè)過(guò)程中，因?yàn)樽谄湎阆壬哪芰軓?qiáng)，什么都干，反而他的面貌在改革開(kāi)放以后市場(chǎng)和公眾的認(rèn)知度里不那么集中。我覺(jué)得從學(xué)術(shù)研究的角度，對(duì)一個(gè)人的深度研究可以還原到那個(gè)時(shí)代的精神狀況和面貌，看這些畫(huà)的時(shí)候最主要的是看到他對(duì)于生活的態(tài)度，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作和生活的關(guān)系。先生已離我們遠(yuǎn)去，留下來(lái)的作品的精神面貌反而更集中的讓我們看到他對(duì)于生活的一種提煉和對(duì)生活的反映，乃至于對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)造。

我們今天這種小的座談會(huì)就是我們對(duì)于一個(gè)藝術(shù)更深入的、更加細(xì)膩的、細(xì)節(jié)性的梳理，然后對(duì)后世提供研究和學(xué)習(xí)的樣本。武老師一輩子對(duì)宗其香先生的支持，學(xué)生們今天真情的懷念，年輕人們實(shí)實(shí)在在的在幫助工作，我特別感動(dòng)，因?yàn)橹袊?guó)美術(shù)館留下的這些作品都是精品，而且中國(guó)美術(shù)館這些藏品一定成為以后一代又一代人仰望前人的精神坐標(biāo)和一個(gè)考古的實(shí)據(jù)。

所有故去的畫(huà)家都在作品里跟我們?cè)趯?duì)話(huà)，作品在，人就在，作品就是他活著的另外一種方式，是他的精神基因，所以博物館奇妙，這些作品一到博物館關(guān)門(mén)的時(shí)候，它們都跳出來(lái)在說(shuō)話(huà)，這是真實(shí)的，這種感受是非常直接的。希望我們都實(shí)實(shí)在在的著手做真真誠(chéng)誠(chéng)的工作，我想未來(lái)一定會(huì)更好。

 高立志（北京人民出版社、《共美其香——宗其香畫(huà)集》責(zé)任編輯

 高立志（北京人民出版社、《共美其香——宗其香畫(huà)集》責(zé)任編輯）：去年《北京觀察》約我寫(xiě)一篇宗其香先生的文章，我就開(kāi)始查關(guān)于宗先生的展覽，除了張玲寫(xiě)的《畫(huà)家宗其香傳》，傅以新老師他們有零散的散篇文章，宗先生的文章資料非常非常少。所以我認(rèn)為我們現(xiàn)在缺一本對(duì)于宗先生畫(huà)的賞析和宗先生語(yǔ)錄的東西，讓我們有一個(gè)進(jìn)入他的路徑，這是我們目前審美教育很重要的環(huán)節(jié)。十多年以前我不知道宗其香先生是誰(shuí)，我問(wèn)張玲老師你怎么寫(xiě)這種東西呢？她說(shuō)你先看看，這本書(shū)我很看重。我看了以后，實(shí)在搞不明白她寫(xiě)的這本書(shū)，她說(shuō)你沒(méi)見(jiàn)過(guò)宗其香就不理解他是怎么作畫(huà)的，你不理解他作畫(huà)的心靈手巧，她說(shuō)宗先生的畫(huà)一定會(huì)傳世的，我寫(xiě)《宗其香傳》絕對(duì)不為錢(qián)、不為名、不為利，就是為中國(guó)審美教育做一點(diǎn)事情。

白雪 《共美其香——宗其香畫(huà)集》責(zé)任編輯

白雪（《共美其香——宗其香畫(huà)集》責(zé)任編輯）：這一次編輯宗先生的畫(huà)冊(cè)，我跟宗海平老師一塊去調(diào)圖的時(shí)候見(jiàn)到宗先生十幾張小的風(fēng)景寫(xiě)生的畫(huà)作，那種水的透徹又深邃感覺(jué)的表達(dá)很微妙，又恰到好處，而且筆觸是舉重若輕，特別是考慮到當(dāng)時(shí)他用的一些材料也是受到時(shí)代所限，可能有一些水彩、水粉以及國(guó)畫(huà)顏料的混搭，能有這種表現(xiàn)力，確實(shí)是給我?guī)?lái)很大的震撼。書(shū)印刷畢竟還是有一些損失，也覺(jué)得有點(diǎn)兒遺憾，希望能多辦一些宗先生的畫(huà)展，讓大家多感受這種原作的色彩上微妙氛圍的變化。

吳雪杉 中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副教授 

吳雪杉（中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副教授）：因?yàn)槲沂亲雒佬g(shù)史的，我完全從歷史的角度去看宗其香先生。

首先，宗其香是中國(guó)畫(huà)學(xué)院派最早的一批人。現(xiàn)在所有的中國(guó)畫(huà)家全都是學(xué)院派，也就說(shuō)是大學(xué)培養(yǎng)起來(lái)的，但是在40年代的時(shí)候最早一批正兒八經(jīng)到當(dāng)時(shí)的藝專(zhuān)、美專(zhuān)去學(xué)畫(huà)又學(xué)中國(guó)畫(huà)的非常少，宗其香是比較早的一個(gè)，而且是當(dāng)時(shí)學(xué)畫(huà)里邊，中國(guó)畫(huà)出名比較早的。徐悲鴻當(dāng)年推中國(guó)畫(huà)推他自己、李樺、葉淺予、宗其香，我發(fā)現(xiàn)只有宗其香一個(gè)人是中國(guó)自己的大學(xué)培養(yǎng)起來(lái)的，別的都是自學(xué)成才。我想他少年成名，20多歲就比較有名了，至少在北京一帶比較有名，后來(lái)他進(jìn)了北平藝專(zhuān)，又進(jìn)了中央美院，但五六十年代的時(shí)候相對(duì)比較沉寂，這是為什么？我的理解不一定對(duì)，宗其香太學(xué)院化、太學(xué)院派了。學(xué)院派的特點(diǎn)是什么？寫(xiě)實(shí)能力相對(duì)比較強(qiáng)，造型能力強(qiáng)，一般學(xué)院派都有這個(gè)特點(diǎn)，再就是多面手，什么都能畫(huà)，有時(shí)候會(huì)分散大家的注意力，還有一個(gè)在早期傳統(tǒng)派特別強(qiáng)的時(shí)候會(huì)不接受。你看我們現(xiàn)在這么畫(huà)毫無(wú)問(wèn)題，但是五、六十年代還是好多畫(huà)家不接受，所以我想這是歷史的看這是我的一個(gè)理解。

再有就是，2017年我看到央美的展覽，當(dāng)時(shí)看展覽之前我一直以為雖然他畫(huà)的風(fēng)格、面貌跟徐悲鴻特別不一樣，但是藝術(shù)的路線跟徐悲鴻比較一致，徐悲鴻50多歲就去世了，所以他可能想或者是推崇沒(méi)有來(lái)得及實(shí)現(xiàn)，我一直覺(jué)得宗其香是實(shí)現(xiàn)了很多徐悲鴻想做而沒(méi)有能夠做到的事，但是我很驚訝的是什么呢？央美那個(gè)展覽上看到60年前后，宗其香有幾張臨摹高更的畫(huà)，當(dāng)時(shí)我特別震驚，為什么出現(xiàn)這種情況？我有點(diǎn)兒奇怪，因?yàn)樽谄湎隳敲闯绨菪毂櫍菫槭裁此麜?huì)喜歡或者是臨摹一些徐悲鴻討厭的風(fēng)格呢？

李垚辰 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館典藏部主任

李垚辰（中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館典藏部主任）：我們做北平藝專(zhuān)展的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的一個(gè)同學(xué)向我介紹了宗海平先生，因?yàn)楫?dāng)時(shí)館里頭宗其香先生的作品非常少，就說(shuō)還能有宗其香先生家屬，現(xiàn)在能聯(lián)系上，非常好。當(dāng)時(shí)應(yīng)該是13、14年就認(rèn)識(shí)了，后來(lái)想著2017年的時(shí)候宗先生馬上誕辰一百年，正好可以做，然后也找到于洋老師就促成了“共美其香”這樣一個(gè)展覽。我并不是研究中國(guó)畫(huà)的，但是通過(guò)北平藝專(zhuān)徐悲鴻先生帶的這些學(xué)生，包括北平藝專(zhuān)的發(fā)展歷程，對(duì)宗其香先生有一些了解。但是從策展準(zhǔn)備的過(guò)程當(dāng)中，到家里看資料就越來(lái)越感覺(jué)到宗先生其實(shí)他的人生是比較豐富的，我們對(duì)于宗先生的認(rèn)識(shí)只是他豐富人生的一小部分，他早期學(xué)習(xí)的經(jīng)歷、國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，油畫(huà)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷等，宗先生其實(shí)是一個(gè)很豐富的一個(gè)人。

剛才吳雪杉老師說(shuō)五六十年代為什么宗先生會(huì)比較沉寂？我的一個(gè)認(rèn)識(shí)是當(dāng)時(shí)五六十年代水彩畫(huà)應(yīng)用比較廣泛，當(dāng)時(shí)宗其香先生、蕭淑芳老師、李斛先生他們?nèi)齻€(gè)在1957年曾經(jīng)舉辦過(guò)一個(gè)水彩畫(huà)的畫(huà)展，當(dāng)時(shí)水彩畫(huà)教研組有很多精力放在水彩畫(huà)的探索上，后來(lái)這條線就斷掉了，我想會(huì)不是這樣。

許柏成 藝術(shù)中國(guó)網(wǎng)副總編輯

許柏成（藝術(shù)中國(guó)網(wǎng)副總編輯）：在大家開(kāi)會(huì)的這個(gè)期間翻了幾本畫(huà)冊(cè)，總的印象是以前知道宗其香先生是夜景畫(huà)非常突出，但是其實(shí)宗先生是一個(gè)多面手，不管是山水、人物，還是社會(huì)主義建設(shè)的場(chǎng)景畫(huà)的都非常棒，而且作品非常之多。在畫(huà)冊(cè)中，看到宗海平先生根據(jù)宗先生的行旅又去重新拍照片，我覺(jué)得非常有意思，因?yàn)樽谙壬?huà)畫(huà)的時(shí)候不可避免地收到了現(xiàn)代攝影視角的影響，這在傳統(tǒng)古人的畫(huà)畫(huà)中是沒(méi)有的，今天宗海平先生用真正的攝影重新把這個(gè)場(chǎng)景復(fù)原出來(lái)，能夠看出宗其香先生畫(huà)畫(huà)的視角與真正攝影視角其中的聯(lián)系與區(qū)別。

首先，50年代宗先生畫(huà)的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的這批作品，今天讀來(lái)仍然非常得鮮活，今天的很多中國(guó)畫(huà)家尤其是面對(duì)我們今天的電腦時(shí)代，很多場(chǎng)景尤其是對(duì)于中國(guó)畫(huà)很難表現(xiàn)，但是宗其香先生的那批畫(huà)今天看來(lái)依然不過(guò)時(shí)，他里面究竟是一種什么樣的元素能把一些包括工人爬上電線桿修電線的場(chǎng)景，甚至是有一幅叫《接線員》，一個(gè)年輕的女性坐在交換機(jī)前面，如果這樣的場(chǎng)景能入畫(huà)，那么今天同樣現(xiàn)代人坐在電腦前面這種畫(huà)面也是可以入畫(huà)的，但是這種場(chǎng)景對(duì)于我們今天一個(gè)學(xué)國(guó)畫(huà)的學(xué)生來(lái)說(shuō)可能很難，但是宗先生表達(dá)的非常生動(dòng)，很耐看，那個(gè)時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)有這種熱情和這種高超的境界，是今天值得我們研究的。

還有一個(gè)非常有意思就是剛才吳雪杉老師提到了60年代臨摹高更，畫(huà)冊(cè)里面有一張是40年代，還有一張是60年代，持續(xù)了二十年。美術(shù)界對(duì)張仃先生有一個(gè)說(shuō)法是“中國(guó)美術(shù)的一個(gè)立交橋”，我覺(jué)得宗其香先生也是，他的藝術(shù)里邊有幾個(gè)點(diǎn)：早期就包括30年代他臨摹的傳統(tǒng)山水是一個(gè)點(diǎn)；50年代他用了宋人畫(huà)法畫(huà)《滇西北山水》，這有點(diǎn)青綠山水的味道了；他不僅臨摹高更，還用水墨臨摹德國(guó)銅版畫(huà)，估計(jì)應(yīng)該是孤案，在我看來(lái)這張個(gè)銅版畫(huà)里面的很多人物的動(dòng)勢(shì)，在后面很多中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作里邊是有借鑒的；到了藝術(shù)生命的晚期、藝術(shù)歷程的晚期也有幾個(gè)點(diǎn)，包括1981年畫(huà)的《榕之露》，1984年的《南國(guó)飄香》完全是幾何抽象的探索；1985年他重新回憶1939年重慶被日軍轟炸這張畫(huà)只用了墨色，基本上畫(huà)面完全是抽象了，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)給他留下印象之深刻；包括他生命最后幾年畫(huà)的幾張，例如1994年《永攀猴子巖》、1997年《山靜思太谷》，幾乎是用行草的筆在畫(huà)山水畫(huà)，一方面還保留了現(xiàn)實(shí)山水中西融合的表現(xiàn)力；一方面又把傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)講究的氣韻又找了回來(lái)，這似乎是他藝術(shù)融合上的一個(gè)結(jié)果。

宗其香是徐悲鴻先生藝術(shù)主張的一個(gè)非常重要的實(shí)踐者，徐悲鴻一生生命短暫，很多觀點(diǎn)沒(méi)有來(lái)得及實(shí)現(xiàn)，宗其香先生是堅(jiān)持中西融合的這條道路的實(shí)踐者。毫無(wú)疑問(wèn)，用西方的表現(xiàn)力，用中國(guó)畫(huà)的材料來(lái)表現(xiàn)我們的現(xiàn)實(shí)生活是中國(guó)畫(huà)很重要的一個(gè)主流，但今天這條主流在哪？我們的畫(huà)作有了什么突破，也是我們應(yīng)該需要考慮的問(wèn)題。

武平梅 宗其香先生夫人

武平梅（宗其香先生夫人）：剛才談到了抽象畫(huà)，兩張畫(huà)為什么畫(huà)？第一，《榕之露》是很早他就在構(gòu)思的，當(dāng)時(shí)我教中學(xué)，學(xué)生那兒停課鬧革命，他說(shuō)得了，20年后見(jiàn)分曉，后來(lái)的工作有一個(gè)很大的斷代，很多工作沒(méi)人做，他就用這個(gè)畫(huà)的《榕之露》，《榕之露》這個(gè)里邊什么意思呢？有兩個(gè)大眼睛流著眼淚，但是眼淚是什么顏色的呢？紅的，它是血淚，老榕樹(shù)流出了眼淚，灌溉的是小的榕樹(shù)苗，這個(gè)就是他的寓意，畫(huà)里有兩個(gè)大的英文字母，一個(gè)L、一個(gè)B，L是代表生命和愛(ài)，B代表是美麗。所以他的抽象不是說(shuō)隨便畫(huà)幾筆就完了，都是他自己的感受，再有《南國(guó)秋香》，為什么要畫(huà)這個(gè)呢？80年代的時(shí)候北京、廣西坐飛機(jī)來(lái)來(lái)去去，所以我在北京住著，老說(shuō)北京的空氣是辣的，你使勁一吸氣這嗓子覺(jué)得辣，到了桂林呢？空氣是香的，所以畫(huà)了這張畫(huà)。

我還要說(shuō)兩個(gè)事：第一希望你們都照顧好自己的身體，要畫(huà)畫(huà)、要作學(xué)問(wèn)、作研究，沒(méi)有好的身體你什么都做不了。

第二就是畫(huà)畫(huà)的人一定要跳出自己的圈子，我本來(lái)有哪些個(gè)已經(jīng)成了我的風(fēng)格的，我的畫(huà)是什么樣的，要跳出這個(gè)圈子，不要死守著自己原來(lái)的那個(gè)東西，這就是宗其香的理論，他說(shuō)要出自己的圈子，你才能夠進(jìn)步，你才能夠往前走一步。

李大鈞 勢(shì)象空間創(chuàng)始人

李大鈞（勢(shì)象空間創(chuàng)始人）：宗先生先生首先在我心中是一個(gè)畫(huà)家，他是很純粹的畫(huà)家。當(dāng)然徐悲鴻先生有藝術(shù)的主張，很多學(xué)生也遵循他的思想，但是在我看來(lái)宗先生是徐悲鴻學(xué)生系統(tǒng)中“畫(huà)家中的畫(huà)家”，他一生都是在對(duì)畫(huà)的追求上。宗先生在我眼里是有兩面性，是對(duì)立統(tǒng)一的。一方面具有建設(shè)性，他在傳承上、藝術(shù)建構(gòu)上非常強(qiáng)大。另外我覺(jué)得他也是一個(gè)反思型的藝術(shù)家，我看過(guò)海平先生給我他幾段視頻，目前沒(méi)有發(fā)表，其實(shí)他的心里門(mén)兒清很多東西，他有很多思考，但是這些東西到目前我們學(xué)術(shù)的很多研究并沒(méi)有展開(kāi)。

另一方面，作為教育家、藝術(shù)家，宗其香對(duì)社會(huì)的融入很多，但是他自己也比較梳理，他的個(gè)性上也體現(xiàn)這一點(diǎn)，比如說(shuō)他晚年去桂林，更多是他想跳出這個(gè)圈子，或者是內(nèi)心有另外一個(gè)天地的舉動(dòng)，比如高更和他的塔希提島，包括祝大年和西雙版納，其實(shí)宗其香和桂林的關(guān)系也很重要。到目前，這方面還是有很多可以深入做的工作，當(dāng)然我也看到他很多很溫情的東西，比如下放期間跟家里的一種通信等，很感人。

還有就是他的家庭教育，宗海平能夠這么多年研究懷念他父親，而且做了很多很感人的工作，孩子當(dāng)然也就是父母的作品。他們捐了那么多畫(huà)，這是很讓人感動(dòng)的，只能用致敬來(lái)評(píng)價(jià)他們。我們下一個(gè)展覽實(shí)際上是一個(gè)父子的藝術(shù)對(duì)話(huà)展，名字是“印象綿延：宗其香、宗海平藝術(shù)對(duì)話(huà)展”。海平不是一個(gè)職業(yè)攝影家，也不是藝術(shù)家，我們今天做展覽做藝術(shù)活動(dòng)，我們更看重藝術(shù)里面最本質(zhì)的東西，這個(gè)展覽我們差不多用半個(gè)月來(lái)布展，設(shè)計(jì)了特別好的展覽形式，而且還有一本特別棒的大畫(huà)冊(cè)，我希望大家能夠來(lái)看。

嘉賓合影

現(xiàn)場(chǎng)觀看作品

現(xiàn)場(chǎng)作品

展覽海報(bào)

據(jù)悉，由于洋策展的“印象綿延：宗其香、宗海平藝術(shù)對(duì)話(huà)展”將于2019年9月20日至11月15日在勢(shì)象空間舉辦。