荒木經(jīng)惟，“花人生”系列，銀鹽手工放大，51×61cm
作為日本戰(zhàn)后最重要、最高產(chǎn)的攝影大師之一，荒木經(jīng)惟自成名之日起，其創(chuàng)作風(fēng)格便一直與情色、欲望、性暗示等緊密相連。熱愛他的人稱他是“天才ARAKI”、“可愛的怪老頭”、“瘋狂教授”，討厭他的人則說(shuō)他是變態(tài)、偷窺癖、虐待狂……人們對(duì)荒木經(jīng)惟兩種極端化的認(rèn)知和反應(yīng)令他一直身處輿論與爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，也使他的攝影風(fēng)格一度變得曖昧不明、難以判斷。
展覽藝術(shù)大使廖凡
藝術(shù)家徐累
2019年7月5日下午，荒木經(jīng)惟最大規(guī)模的以花為主題的攝影展“荒木經(jīng)惟·花幽”在北京798藝術(shù)區(qū)橋藝術(shù)空間開幕。知名影星廖凡、藝術(shù)家徐累親臨現(xiàn)場(chǎng)。在徐累看來(lái)，人們很難以一種具體的攝影風(fēng)格來(lái)形容荒木經(jīng)惟的創(chuàng)作，“人們應(yīng)該整體地去看（荒木經(jīng)惟的攝影），而不應(yīng)該把他的作品割裂開來(lái)。在我看來(lái)，荒木經(jīng)惟一生拍攝的主題只有兩個(gè)，一個(gè)是女人，一個(gè)就是花。”
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽集中展示了荒木經(jīng)惟從1990年至2019年，三十年間拍攝的各類以“花”為主題的經(jīng)典作品，包括 “花人生”、“花曲”、“千禧年之花”、“花與JAMORINSKY”、“色情花”、“花小說(shuō)”、“花靈”、“POLART”、“繪卷·花幽”九個(gè)系列，共計(jì)500余張作品，其中“繪卷·花幽”是專為本次展覽創(chuàng)作的8.8m長(zhǎng)卷。“花幽”一詞，也暗含了荒木經(jīng)惟攝影風(fēng)格中所展現(xiàn)的幽玄、幽暗、隱秘、曖昧等美學(xué)指向。
這三張照片，是荒木經(jīng)惟職業(yè)攝影生涯拍攝的第一組以花為主題的作品。
荒木經(jīng)惟，“花人生”系列，銀鹽手工放大，51×61cm
第一張照片的拍攝時(shí)間是荒木得知自己的妻子陽(yáng)子身患絕癥，他手捧一束花前去探望，在去醫(yī)院一段小路的臺(tái)階上自己的身影時(shí)無(wú)意識(shí)中按下了快門。荒木經(jīng)惟日后對(duì)這張照片的解釋是，“想著能否拍下自己的心情，那里或許包含著自己真實(shí)的情感”；
荒木經(jīng)惟，“花人生”系列，銀鹽手工放大，51×61cm
陽(yáng)子去世當(dāng)天晚上，一直在病房含苞待放的花骨朵突然盛開，荒木經(jīng)惟似乎從中得到一種“神啟”，從此開始拍攝“花”這一主題，并將個(gè)人對(duì)生死的思考和體悟借由 “花”向外界展現(xiàn)；
第三張照片是荒木經(jīng)惟愛妻陽(yáng)子入葬時(shí)的場(chǎng)景，據(jù)說(shuō)荒木發(fā)表這張照片的行為，讓同為攝影師的篠山紀(jì)信感到難以接受，自此和荒木絕交。
荒木經(jīng)惟，“色情花”系列，c-print，100×70cm
荒木經(jīng)惟，“花與JAMORINSKY”系列，c-print，75×60cm
荒木經(jīng)惟，“花曲”系列，c-print，110×75cm
在這場(chǎng)盛大的繁“花”之旅中，荒木經(jīng)惟將鏡頭對(duì)準(zhǔn)的是萬(wàn)花怒放時(shí)蜷曲而釋放的身體，是熱烈而極致的生命，也是它們凋謝時(shí)低回婉轉(zhuǎn)的流連和幽長(zhǎng)悲傷的嘆息。這是日本人典型的“物哀”情結(jié)，絢爛艷美的背后便是凄絕哀寂，兩種純?nèi)坏臉O致。
荒木經(jīng)惟曾說(shuō)：“人不上年紀(jì)的話，是拍不出好照片的。因?yàn)閿z影與人生密切相關(guān)。” 在荒木經(jīng)惟看來(lái)，攝影描述的既不是真實(shí)、也不是現(xiàn)實(shí)、更不是事實(shí)，而是一種“切實(shí)”，是內(nèi)心深切的感受。對(duì)他而言，是“那些痛苦的事”。“說(shuō)起來(lái)，還是妻子和父母的死亡，讓我要拍下那些畫面，以自己的身體、自己的事情作為攝影的開端。我從死亡當(dāng)中體會(huì)到了一些事情，全部都是從‘切實(shí)’開始。”
荒木經(jīng)惟，“花曲”系列，c-print，110×75cm
荒木經(jīng)惟，“花曲”系列，c-print，110×75cm
荒木經(jīng)惟最早聲名大噪，始于他1971年自費(fèi)出版的與妻子陽(yáng)子蜜月旅行時(shí)拍攝的寫真影集——《感傷之旅》。《感傷之旅》記錄了荒木與妻子隱秘的性愛生活，陽(yáng)子裸露而充滿生命力的身體，和一個(gè)人在那些幸福的時(shí)刻所流露出的孤獨(dú)和憂傷之感。荒木經(jīng)惟對(duì)此深深著迷。對(duì)女性性器官、身體有如執(zhí)拗般的狂熱，在荒木經(jīng)惟對(duì)“花”的凝視中，被轉(zhuǎn)化為一種更為隱晦、含蓄和充滿暗示性的表達(dá)。
1940年，荒木經(jīng)惟出生于日本東京都臺(tái)東區(qū)三之輪，開木屐店的父親喜愛攝影，童年的荒木經(jīng)惟經(jīng)常幫著父親處理照片。31歲，荒木經(jīng)惟宣布以攝影為生。在他看來(lái)，日本70年代的攝影界，尤其是時(shí)尚攝影所展現(xiàn)的外表、裸體、私生活、風(fēng)景太過虛假，讓他無(wú)法忍受。《感傷之旅》寄托了他的愛，是他“切實(shí)”的作為攝影師的決心，是在日常時(shí)光流逝中所漸有的感悟。
荒木經(jīng)惟，“花曲”系列，c-print，110×75cm
“我覺得最重要的是，兩個(gè)人在一起產(chǎn)生的曖昧和愛意，愛的話有些抽象不好描述，我的攝影最想表達(dá)出這種情感。不限于女性，與被拍攝對(duì)象感情爆發(fā)的那一刻，就是最佳的拍攝時(shí)刻。因此，通過相機(jī)窺視很有趣，要讓鏡頭成為鏡子。”荒木經(jīng)惟說(shuō)道。
荒木經(jīng)惟，“花與JAMORINSKY”系列，c-print，75×60cm
于是，那些荒木經(jīng)惟照片中所反復(fù)出現(xiàn)的事物，比如狀貌奇異的花卉、愛貓奇洛、奇洛抓來(lái)的壁虎、沒有生命的人偶娃娃、蛇、“人頭”、恐龍……都是荒木經(jīng)惟生命中過往的痕跡，也是他強(qiáng)烈情感的釋放。盡管對(duì)觀看者來(lái)說(shuō)，那種黑暗、危險(xiǎn)、誘惑、詭譎和強(qiáng)烈的情緒壓抑感令人透不過氣，分分鐘就要窒息，但正是借由這樣的觀看，我們才會(huì)明白，荒木經(jīng)惟看似玩笑、戲謔的外表下那顆感傷和痛苦的心。
將枯萎的花與沒有生命的人偶進(jìn)行對(duì)比拍攝
荒木經(jīng)惟，“花靈”系列，“日本和紙”，90×60cm
荒木經(jīng)惟，“花人生”系列，c-print，90×110cm
將枯萎的花與沒有生命的人偶進(jìn)行對(duì)比拍攝，開始于荒木經(jīng)惟右眼失明之后。由于身體和年齡的原因，荒木經(jīng)惟不能時(shí)時(shí)外出，于是他將家里的一個(gè)角落開辟出來(lái)，把它們放在一處臺(tái)上，用窗戶射進(jìn)來(lái)的大束柔光進(jìn)行拍攝。荒木經(jīng)惟以前常將“枯萎的花”，說(shuō)成“快死了的花”，如今，他更愿意以“成熟過了的花”來(lái)形容它們。“‘啪’地一下拍下來(lái)，女性大多也是如此。剪下的花枝其實(shí)也是被殺掉了，然后它又再次生機(jī)勃勃地活下去。第一次、第二次……不斷接近死亡。”
荒木經(jīng)惟，“花與JAMORINSKY”系列，c-print，75×60cm
本次展覽的策展人本尾久子
作為與荒木經(jīng)惟合作、相處二十余年的朋友，在本次展覽的策展人本尾久子看來(lái)，“花”對(duì)于荒木經(jīng)惟來(lái)說(shuō)，濃縮為一個(gè)字就是“死”。盡管荒木經(jīng)惟對(duì)“花”的拍攝始于妻子的去世，但他對(duì)情與欲、生與死的追問卻要追溯到他的童年時(shí)期。荒木經(jīng)惟童年生活的家附近，有一個(gè)寺院名叫“凈閑寺”，凈閑寺里種了很多彼岸花，就像血液的顏色。在他的大量花卉攝影中，潔白的花瓣中央流淌出血一樣的紅色，凄絕艷美。他曾說(shuō)，“我被‘殘酷的死亡’所持有的強(qiáng)烈沖擊感深深吸引。”這是他感受自己活著的方式。
陽(yáng)子去世后，荒木經(jīng)惟拍攝于公寓陽(yáng)臺(tái)
由于家人的死亡開始接觸相機(jī)，不斷地詢問自己該如何存在，“透過我的照片，能夠看見或感知到一些事情，雖然有點(diǎn)難受，但至少我還在活著。攝影就是活著的證明。”荒木經(jīng)惟如是說(shuō)。（文/臺(tái)馨遙，圖片來(lái)源：?Nobuyoshi Araki）
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