古棕是一個(gè)成熟的畫家。今天說成熟是有所針對(duì)的，所謂成熟是指能站在一定高度、有深邃思想、有個(gè)人長期繪畫學(xué)習(xí)歷史積淀以及受過良好教育，更重要的是一定要有鮮明的個(gè)人面貌的畫家。當(dāng)下在中國當(dāng)畫家是一個(gè)很滑稽的事。因?yàn)橹苓呌袔资f人自稱是畫家。有主流的、有非主流的，還有更多的人即將加入進(jìn)來，因?yàn)楫嬆苜u錢了。藝術(shù)的市場(chǎng)化使得很多人為之心動(dòng)、讓其浮躁。然而真正的藝術(shù)品是會(huì)為自己說話的，因?yàn)橛幸?guī)律可循。漸漸地當(dāng)人們從瘋狂的無理性地追逐中冷靜下來，學(xué)院派的現(xiàn)實(shí)主義畫家古棕的畫就凸顯在人們的視眼中了。

今天的世界雖以美國的“現(xiàn)代”和“獨(dú)強(qiáng)”、在文化和藝術(shù)思維上給藝術(shù)套上“當(dāng)代”、“現(xiàn)代”“后現(xiàn)代”等種種圈圈，同時(shí)又立出各式的標(biāo)桿，讓中國人去追逐著、去模仿著。藝術(shù)家們?cè)诮裉鞄в袔缀踔趁裆实摹爸髁鳌变鰷u中掙扎著。這些年因?yàn)闅v史的原因，人們回避說蘇聯(lián)、說俄羅斯，好像顯得不夠時(shí)尚、不夠前衛(wèi)。正因?yàn)殚_放、歐美文化尤其是法國、意大利的繪畫顯得俄羅斯的藝術(shù)被擠入了二流，不受學(xué)院和畫界的重視與推崇。然而人們的內(nèi)心深處以及成長的經(jīng)歷又不得不給蘇聯(lián)留出重要的、不可替代的空間。俄羅斯幾百年的輝煌讓世界敬慕、古老的列賓美院至今還散發(fā)著幽幽芳香。列賓美院以特有的我們同學(xué)們調(diào)侃為“藝術(shù)教育的神學(xué)院”，其嚴(yán)格的造型教育理念下使得列賓美院成為今天獨(dú)特的留有上世紀(jì)風(fēng)格的騎士訓(xùn)練營。因?yàn)榍懊嬗心敲炊嗟玫赖拇髱煟@里的教學(xué)至今沒敢離開學(xué)院派的路子。使得列賓美院從里到外透著“學(xué)院派”的氣味， 在全世界也是決無僅有的“博物館”式的大學(xué)。古棕在這里留學(xué)五年，獲得碩士學(xué)位。

古棕的導(dǎo)師梅爾尼科夫在列賓美院的地位使得他不得不獨(dú)立于桎梏般的教學(xué)之外。“大師”的產(chǎn)生總是特別的。俄羅斯藝術(shù)教育的傳統(tǒng)使得多數(shù)藝術(shù)家背負(fù)起沉重的歷史責(zé)任和近乎狹隘的民族主義觀使的俄國藝術(shù)家受到某些抑制。梅爾尼科夫是極大的例外，在他那里田園的、超自然的唯美使得他的學(xué)生有了超越民族主義的機(jī)會(huì)以及站在特殊平臺(tái)上讓藝術(shù)家有了開放的、更大更廣闊的思維空間。

古棕的畫是在俄羅斯逐漸成熟的。人的認(rèn)識(shí)與思想的成熟是時(shí)間移動(dòng)的結(jié)果，幾十年來我們的思想在歷史的長河中不斷地被洗刷、被升華，想認(rèn)識(shí)古棕也要進(jìn)入他的成長歷史。50多年的學(xué)畫經(jīng)歷讓古棕的畫既有了俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義教育下的寫實(shí)功力的積累，同時(shí)又有中國畫家骨子里有的本民族文化內(nèi)涵沉淀的反應(yīng)與融合。古棕最早在家庭與周邊環(huán)境的影響下開始學(xué)畫、少年、青年、參軍一直在畫畫，后來考入解放軍藝術(shù)學(xué)院，直到出國前已是一位在國內(nèi)有成就的成功畫家同時(shí)也是中央工藝美術(shù)學(xué)院的教師。當(dāng)他走進(jìn)列賓美院這不算短的五年中，從一般認(rèn)識(shí)到深刻理解藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練與大師特有的氣質(zhì)熏烤使古棕有了脫胎換骨的改變。

繪畫的純粹性、傳承性才使油畫成了真正的“油畫”。雖然油畫在中國也有百年的留入時(shí)間也有大量畫油畫的人，但“真的”懂的油畫的人是少之又少。我們中國人觀世界的角度的特殊性所以產(chǎn)生了“國畫”。當(dāng)然要看得懂國畫需要有深厚的文化底蘊(yùn)與豐富的書畫見識(shí)；油畫與國畫都有深厚的歷史與傳統(tǒng)、技術(shù)與傳承，需要多年的研習(xí)。否則就像有些學(xué)書法的人臨一年半載的帖后就敢說懂書法了一樣的可笑。油畫的學(xué)習(xí)也是一樣的，需要時(shí)間，要有敬畏感。在列賓美院的嚴(yán)格訓(xùn)練與技術(shù)、材料的熟練掌握使古棕有了使自身才能與修養(yǎng)在更高層面上討論的可能性。這些年古棕的畫越來越游刃有余，畫的輕松、飄逸，極具油畫的味道。油畫就是油畫，它的法則使畫家在多年的習(xí)畫實(shí)踐后還能不斷地得到技法的提升與完善，無窮無盡。它的審美內(nèi)涵與特有畫種的特殊味道，無論畫的是大還是小，還是別樣的題材都能給畫以無盡的純粹性，讓觀眾得到審美享受。古棕以一支扇形筆通過熟練的程序點(diǎn)畫瞬間讓你品評(píng)油畫帶來的無窮魅力。

古棕的長處在修養(yǎng)上，高級(jí)的人品與低調(diào)的人生是我的榜樣。他的出身使他得到了極好的家庭教育，低調(diào)處事讓你看不出他曾生活在一個(gè)高級(jí)干部物質(zhì)與精神要求與一般家庭的孩子成長軌跡不同的家庭。古棕為人平和熱情，低調(diào)做事從不張揚(yáng)。因?yàn)樾摒B(yǎng)高常以幽默的哲學(xué)家的思考示人，時(shí)時(shí)會(huì)有驚艷的妙語讓他的朋友們圍在他的周圍，個(gè)人的魅力與繪畫的加合使得古棕很早就有了大師的范兒。古棕說，“這么多年下來，既有了俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng)的積累，同時(shí)作為中國畫家還有這本民族文化內(nèi)涵的沉淀，通過此次展覽希望大家能看到這些年來探索創(chuàng)作的作品，雖然是個(gè)人畫展，但更看重的是一次交流，一次對(duì)話的機(jī)會(huì)”。古棕說：“我們生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)大潮席卷世界的非常時(shí)期，面對(duì)金錢誘惑、榮辱毀譽(yù)以及畫壇紛爭，這些東西弄不好就會(huì)成為我們的心里負(fù)擔(dān)。作為畫家，如果不從這些俗事中掙脫出來，當(dāng)我們提筆作畫時(shí)，常會(huì)感到心力疲倦，這種心態(tài)便會(huì)在我們作品上留下印記，于是作品就會(huì)顯得雕飾、做作、堆砌，作品就會(huì)顯得俗不可耐。其實(shí)，繪畫原本是一種非功利性的思想藝術(shù)勞動(dòng)，只有當(dāng)畫家的真性情與繪畫技巧在高度純凈中凝聚，才可能創(chuàng)作出杰作。只有心靜如水，才能照見自己的影子，藝術(shù)之光才能時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”。

此次展覽將展出古棕多個(gè)時(shí)期的四十余幅作品。古棕的畫是現(xiàn)實(shí)主義的，風(fēng)格清新、技法傳統(tǒng)，無處不在的傳承與技巧讓你直接看到來自列賓美院扎實(shí)的基本功訓(xùn)練的成果。 五年的學(xué)業(yè)不僅使他在油畫技術(shù)技巧上得到具體的訓(xùn)練與提升，同時(shí)也完成了古棕思想上完整系統(tǒng)的藝術(shù)與哲學(xué)的深入思考、堅(jiān)定了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫風(fēng)格走向的定型選擇。

一個(gè)成熟藝術(shù)家在中年得到出國學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)其心情是可以想見的。古棕在列賓美院的學(xué)習(xí)更是如饑似渴，求知欲占據(jù)了古棕的全部身心，也正是在這種求知心情中他完成了一系列現(xiàn)在看來也極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌罚谶@些作品中尤其以體現(xiàn)梅爾尼科夫工作室風(fēng)格豐富色彩表現(xiàn)的人體和人像最為出色，雖然在大膽的嘗試著不同的色彩感覺，但是畫的都非常規(guī)矩，無論是典型的雙人體畫面中的雙V字構(gòu)圖，還是不同色調(diào)作品中色彩強(qiáng)烈沖突的搭配都嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈裱砹_斯繪畫傳統(tǒng)中戲劇沖突與繪畫整體和諧的原則，使人一眼別看出是出自梅爾尼科夫工作室風(fēng)格的影子，同時(shí)又看到古棕個(gè)人對(duì)繪畫的清晰思路。在俄羅斯學(xué)習(xí)期間，古棕還有大量的風(fēng)景作品值得品味，《風(fēng)中的教堂》、《涅瓦河畔》等作品畫得更加自如隨意，對(duì)俄羅斯獨(dú)有的美妙自然風(fēng)光表現(xiàn)到位而且味道十足。

回國后古棕的畫風(fēng)越來越顯得成熟。在上世紀(jì)九十年代末古棕畫了一批以青海、西藏等西部地區(qū)景物的風(fēng)景作品。為了找尋自己的繪畫的特點(diǎn)，自己特有的表達(dá)語言，尋找到暢游表現(xiàn)自我思想的方法苦苦地探索著。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來說，尋找個(gè)人的語言、特殊的個(gè)人風(fēng)格是畫家最重要的工作。藝術(shù)是人類創(chuàng)造的是有靈魂的精靈，它的靈魂就是具有審美價(jià)值，而審美的終極是美妙的不同。如果“藝術(shù)品”是相同的它應(yīng)該叫做“產(chǎn)品”，只有獨(dú)特的、唯一的才叫藝術(shù)品。所以畫家的個(gè)性、獨(dú)特的個(gè)人面貌是畫家存在的“靈魂”，如果沒有這個(gè)靈魂那么你還停留在學(xué)生階段。帶著問題古棕不只一次地走進(jìn)西藏、青海等地，一邊采風(fēng)，一邊創(chuàng)作，有些作品則是他回到畫室后創(chuàng)作完成的，最終塔爾寺、雪山就走進(jìn)了他的畫面。古棕并不在畫中強(qiáng)調(diào)觀念或者是符號(hào)意識(shí)，他強(qiáng)化的只是帶有他的一種希望創(chuàng)造的思想，塔爾寺系列作品或深遠(yuǎn)、或近觀，色彩明朗濃重，技法依然是延續(xù)著現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)手法，但是明顯地在畫法運(yùn)用上多了點(diǎn)中國元素的搭配，更突出了西北尤其是青藏高原上那種帶有氣勢(shì)感和莊嚴(yán)感的韻味。

古棕的畫歪打正著，把自身的缺點(diǎn)變成了自己的寶貴的優(yōu)點(diǎn)。使他的嚴(yán)謹(jǐn)與性格上的短線變?yōu)樘赜械膫€(gè)人符號(hào)。謹(jǐn)慎、冷靜本事藝術(shù)家的大敵，但在古棕那兒反而成了他成就個(gè)人面貌的特有的氣質(zhì)源泉。看古棕的畫需要耐心，咋看沒什么，與一般畫家沒有太多的差別，但當(dāng)你靜下來，慢慢地品味，具體到細(xì)節(jié)的表現(xiàn)在玩戲中帶著正緊、嚴(yán)肅中飄出滑稽。繪畫的規(guī)律只是構(gòu)成中可以利用的手段，而不是包袱，主次的變化、虛實(shí)的變化、環(huán)境色彩的規(guī)律都可以在形式化的語言中反其道而行之。理性、執(zhí)著反而成了古棕的成功法寶。

在古棕的作品中，還有一組江南水鄉(xiāng)風(fēng)景非常吸引人。古棕說有一年春節(jié)，他一個(gè)人來到一個(gè)水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，稍加資費(fèi)，一小店不僅收下了他這唯一的節(jié)日里的客人，還每天供給三餐，雖然清淡，卻讓古棕在住下來的這些日子里完全放松心境，品嘗到了一種淡淡的出世的感覺，清靜悠遠(yuǎn)的水鄉(xiāng)與古棕清心養(yǎng)性的性情完全吻合，這時(shí)他的創(chuàng)作完全是心意的流淌，使其藝術(shù)才能與自然客體無障礙地連接一起。梅爾尼科夫工作室走出的畫家對(duì)著南方水鄉(xiāng)更多地是關(guān)注繪畫形式上的沖擊感，橫線、縱線間的變化，天空、小船、水有機(jī)的組合，虛實(shí)轉(zhuǎn)換的空間，讓中國的文人思想與西方的理論實(shí)踐有了撞擊的融合點(diǎn)。中國的油畫家骨子里的文人情節(jié)被有效地翻動(dòng)著、抽取著。在這組水鄉(xiāng)中并非如塔爾寺系列那樣風(fēng)格統(tǒng)一，而是在樣式、風(fēng)格、筆法上都不盡相同，有些應(yīng)物象形，完全再現(xiàn)著水鄉(xiāng)的人文審美特點(diǎn)，在畫法上有了揮灑、寫意之感，追求氣韻，視覺沖擊感，但最終都?xì)w流到畫家心緒的表達(dá)，情感流露的非常自然。

古棕是少有的及其嚴(yán)謹(jǐn)又很是勤奮的畫家，雖然現(xiàn)在當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)間依然抓的很緊。這次展出的大部分作品是新作。其中一部分作品是這些年來我們并肩戰(zhàn)斗的結(jié)果，我們?cè)趪鴥?nèi)外旅行畫畫，在深圳大亞灣、杭州西湖、重慶江邊、廣西崇左畫南方山水，在山東淄博、濰坊、青島畫大海，在哈薩克斯坦、新疆的塔什庫爾干、喀喇昆侖山畫雪峰……