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    山水畫的現(xiàn)代形式探索——讀韓朝的山水畫

    時間:2013-05-09 10:57:18 | 來源:藝術(shù)中國

    文/陳池瑜

    韓朝博士是近年在山水畫創(chuàng)作中嶄露頭角,取得一定成就的青年畫家。他于2006年至2010年在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位,師從著名畫家劉巨德教授。在此期間,他一方面從事山水畫創(chuàng)作,另一方面深入研究中國畫的現(xiàn)代發(fā)展和中國畫表現(xiàn)理論,撰寫博士學(xué)位論文,在藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究方面都取得了優(yōu)異成績,使他的創(chuàng)作和理論研究得到深入展開。他的山水作品具有鮮明的時代特征和學(xué)理特征,是一種現(xiàn)代文人山水畫,其山水畫圖式,也具有當(dāng)代語言特征,他用敏銳思維和辛勤耕耘,為中國現(xiàn)代山水畫的演進(jìn)貢獻(xiàn)了力量。

    山水畫有著悠久的歷史,自魏晉南北朝開始獨(dú)立,到隋唐成熟,五代和宋代進(jìn)入高峰期,元明清進(jìn)一步發(fā)展,從澄懷味象到林泉高致,從心師造化到身與物化,中國山水畫理論成為中國畫藝術(shù)精神的主體部分。韓朝認(rèn)真研習(xí)中國山水文化精神和山水畫論,對筆墨語言不斷實(shí)踐和體悟,他深知山水畫理論與技法,都是一門深奧的學(xué)問。正是在這一學(xué)術(shù)背景下,他有序地開展了山水畫的形式探索。

    韓朝在2005年-2006年間畫的《初靜》、《曉寒》、《幽棲》等作品,可以見出他在傳統(tǒng)筆墨研究上的成果。他一方面運(yùn)用筆墨皴染,造成豐富的層次,將水墨華滋和枯筆干澀效果統(tǒng)一起來,將畫面留白和墨色進(jìn)行強(qiáng)烈對比,無論濃妝還是淡抹,均富有靈動感和節(jié)奏感。這幾幅作品在構(gòu)圖、空間處理、筆墨上也頗具特點(diǎn)。他一般不畫很高的山陡立畫前,而是平緩地向后展開,意象集中卻境界寬闊,可謂咫尺千里,又仿佛渾沌初開,蒼茫而寂靜;用筆自由靈動,頗具書寫性用筆特點(diǎn)。看得出,韓朝一方面在向傳統(tǒng)著力,另一方面也在筆墨、空間等方面上進(jìn)行新探索。

    韓朝在創(chuàng)作實(shí)踐中不斷思索如何突破傳統(tǒng),創(chuàng)造出新的山水畫語言與圖式,他在《我畫山水畫》一文中寫道:“山水畫傳統(tǒng)太深厚,不易突破;山水形象造型單一,在架構(gòu)上難以出新意;不如人物畫與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合得緊密。”確實(shí),傳統(tǒng)對今天的創(chuàng)作具有二重性,它既是可資借鑒的寶藏,又是難以逾越的關(guān)隘。展子虔、李思訓(xùn)、王希孟的青綠山水,王維、荊浩、董源的水墨渲淡,一直延伸至今,中國山水畫科從人物畫的陪襯,發(fā)展到畫分十三科,山水打頭,成為中國畫的首席畫種,期間名家輩出,各種筆墨語言,應(yīng)有盡有,可謂博大精深,其妙無窮。這既為當(dāng)代山水畫家們的創(chuàng)作提供了廣博的資源,同時也成為他們出新的層層屏障,它是對山水畫家智力、勇氣、眼光和才能的無形的檢測器。

    韓朝面對傳統(tǒng),尊重傳統(tǒng),認(rèn)為“新的山水形態(tài)必須建構(gòu)在美術(shù)史演進(jìn)的鏈條之上”(韓朝《我畫山水》)。同時他又要突破傳統(tǒng),超越傳統(tǒng),探求新的表現(xiàn)形式,推進(jìn)山水畫的現(xiàn)代進(jìn)程。從2006年開始,他用山水畫系列創(chuàng)作的方式,連接他的創(chuàng)作過程,形成風(fēng)格語言的集合效果,用以強(qiáng)化他的創(chuàng)作理念與形式。他創(chuàng)作了《山水日記》系列和《大風(fēng)景》系列。直到今天,這些系列創(chuàng)作還未結(jié)束,這樣一種連貫多年的創(chuàng)作行動,在繪畫創(chuàng)作史中并不多見。他的《山水日記》系列,采用橫幅手卷形式進(jìn)行構(gòu)圖,一般縱34cm,橫136cm左右,這樣一種尺寸保留了傳統(tǒng)山水畫手卷的縱度大致尺寸,橫向尺度展開亦能在正常視覺距離內(nèi),畫面盡收眼底。《山水日記》大部分作品,上部留白,單純整體,中、下部都是橫貫的山體,開合有致,在豐富的筆墨層次中輔以赭石、花青、石綠等色加以點(diǎn)綴,具有鮮活、生動的氣息。有些作品,山體巖石用大塊幾何形結(jié)構(gòu)而成,極具建筑感,仿佛凝聚著一種自然偉力,畫幅雖不大,但山體確有千鈞之勢,山石體塊似乎向中心聚涌。他的用色,非常和諧,山水的意象構(gòu)成與水墨及色彩構(gòu)成的色彩交響曲統(tǒng)一于畫中,創(chuàng)造出一種嶄新的山水抽象色彩與意象結(jié)構(gòu)統(tǒng)一的圖式,偶然的筆墨和色彩效果,閃動著韓朝對畫面意象構(gòu)成和形式美規(guī)律把握的靈性與機(jī)智。《山水日記》系列注意留白,用以加強(qiáng)畫面的純靜美感。觀其作,我想起塞尚常說的一句話,他總是夢想其作品能像普桑的作品那樣具有放在博物館中的永恒性。韓朝的作品,創(chuàng)造了一種新的山水畫樣式,將自然凝固畫面,具有穩(wěn)定、寧靜、恒久的審美力量。

    在《山水日記》中,韓朝不斷提純筆墨,讓筆墨成為一種獨(dú)立的美學(xué)語言,創(chuàng)造出一種抽象水墨與意象風(fēng)景結(jié)合的水墨形式。韓朝同時創(chuàng)作的《大風(fēng)景》系列,是對筆墨的實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)造的另一次行動。五代荊浩在《筆法記》中,提出氣、韻、思、景、筆、墨“六要”,成為其后山水畫創(chuàng)作的美學(xué)綱領(lǐng),筆墨成為重要的創(chuàng)作法則。《大風(fēng)景》系列較之《山水日記》系列,更具有深沉的力量,畫面常生出丘壑、土地、草木、川流、云氣之無限變化,創(chuàng)造出一種洪荒廣闊的自然意象,真是海山蒼蒼,天風(fēng)浪浪,具有司空圖二十四詩品中的“雄渾”風(fēng)格。有些《大風(fēng)景》作品保留了《山水日記》的橫幅構(gòu)圖,另有大部分作品則采用了立軸,這些立軸作品,將空間多作平面處理,層層推移,那是一種自然意象。老子說“大象無形”,韓朝的《大風(fēng)景》,舍棄山水景物具體物象,有向抽象風(fēng)景邁進(jìn)的趨勢,同時又講究筆墨效果,形式美感強(qiáng)烈。畫面既單純統(tǒng)一,筆墨意趣又豐富多樣,這種樣式的成功創(chuàng)作,已經(jīng)說明韓朝對筆墨的掌握達(dá)到了較為自由的境界。

    水墨探索是中國文人畫的重大貢獻(xiàn),唐代王維提出“水墨最為上”,荊浩則說“吳道子有筆無墨,項(xiàng)容有墨無筆”,他融合兩家,獨(dú)成一體。其后的水墨創(chuàng)作成了宋元明清中國畫創(chuàng)作最重要的組成部分。進(jìn)入當(dāng)代,水墨實(shí)驗(yàn)仍在持續(xù)。韓朝在水墨實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新的大潮中,以不破不立的勇氣和智識,標(biāo)新立異,十多年對當(dāng)代山水畫的研究與創(chuàng)作,取得了令人可喜的成果,他的作品多次參加國家級美展和學(xué)術(shù)邀請展并引起畫壇廣泛關(guān)注,其《山水日記》、《大風(fēng)景》系列創(chuàng)作已逐步形成自己的構(gòu)圖方法、筆墨語言、風(fēng)格樣式方面的獨(dú)特面貌,可以說他創(chuàng)作了一種新的現(xiàn)代山水畫形式,是近期中國水墨畫創(chuàng)作的新收獲。

    2013年2月22日于清華園

    (本文作者系清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,著名美術(shù)史論家)

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