遠(yuǎn)親不如近鄰，這是從生活實(shí)踐中歸納的理論。進(jìn)一步說(shuō)，血統(tǒng)因緣的親情不及真誠(chéng)友情永恒，血統(tǒng)是偶然的結(jié)果，無(wú)從選擇，更非志愿。已成親屬，日久生情，于是父子兄妹子子孫孫被聯(lián)系在一條無(wú)形的脈絡(luò)中。但這條脈絡(luò)其實(shí)并不牢固，因?yàn)樗豢赡芊虾瓦m應(yīng)每個(gè)人在社會(huì)生活發(fā)展中的不斷變化。從民間到宮廷，親屬間的反目與仇殺屢見(jiàn)不鮮。而友情卻是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期相互了解和考驗(yàn)的結(jié)晶，所謂人生得一知己足矣，此言不虛，友情無(wú)價(jià)。羅密歐與朱麗葉的故事揭露了真情與血統(tǒng)的尖銳沖突。

傳統(tǒng)是擴(kuò)大了的血統(tǒng)，血統(tǒng)中有真情，也有假意，傳統(tǒng)中有精華和糟粕，這是符合實(shí)際的。但對(duì)祖先，大家總是崇敬的，不許數(shù)典忘祖。我們吃過(guò)洋槍洋炮的虧，被洋鬼子侵略，欺侮過(guò)，同仇敵愾。崇洋媚外是漢奸行徑，必群起而攻之。推而廣之，外來(lái)的文化也視為侵略，認(rèn)為是沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)的文化垃圾。但人家確有先進(jìn)的文明，許多明眼人竭力主張吸取，但外國(guó)與故國(guó)一樣，都混雜著精華與糟粕。孝子賢孫一味崇古，崇古便反洋，以古來(lái)抵擋洋槍洋炮，以燈籠和剪紙來(lái)抗拒畢加索。崇洋者有之，崇洋而忘古者有之，但洋是必須吸取的，正如古是必須繼承的，但都須擇其優(yōu)而取之，承之，取與承，并無(wú)軒輊。然而藝術(shù)創(chuàng)造絕非模仿與重復(fù)，崇洋或復(fù)古，在藝術(shù)領(lǐng)域里其實(shí)是一對(duì)軟骨頭孿生，彼此形神完全一致。藝術(shù)作品的流傳不再被大洋與高山阻隔，中餐、西餐各有所好，這是今天。明天子孫的口味如何，明天的菜譜不由今人來(lái)制訂。

2003年