展覽海報(bào)

板象——王綺彪的18000天

王綺彪，2012年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系，多年來以木刻版畫為人所知。2014年以來，王綺彪逐漸突破了傳統(tǒng)木刻版畫的創(chuàng)作程式，從最初挖掘油墨、板材、刀法等媒材、創(chuàng)作過程自身獨(dú)立的審美空間，到逐漸拓展出一個(gè)基于版畫但卻不是版畫的嶄新領(lǐng)域，我將其命名為：王綺彪的“板象”藝術(shù)。

本次展覽即是呈現(xiàn)王綺彪自2014年至今10年間的“板象”藝術(shù)的整體面貌。根據(jù)目前他在語言、媒材乃至觀念突破方面，展覽分為三個(gè)學(xué)術(shù)版塊，130件套作品：王綺彪的“刻·板”世界、王綺彪的“墨·板”世界、王綺彪的“板象”藝術(shù)。

《編號(hào)001》122cm×182cm，2016年

《編號(hào)005》122cm×182cm，2015年

《編號(hào)010》182cm×122cm，2015年

展覽三個(gè)學(xué)術(shù)版塊：

王綺彪的“刻·板”世界

傳統(tǒng)木刻版畫作為獨(dú)立的藝術(shù)門類，核心即在刀法刻痕，這是木刻版畫轉(zhuǎn)印后有沒有“版味”的關(guān)鍵所在。而王綺彪因放棄傳統(tǒng)印版環(huán)節(jié)，從而使刀法刻痕從傳統(tǒng)的創(chuàng)作過程一變而為獨(dú)立的創(chuàng)作語言本身。

王綺彪仿佛考古挖掘一樣用刀將五合板一層一層掀開，在5毫米的厚度中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被遮蔽日久的浩瀚宇宙。刻刀在板材上所形成的刻痕、鑿痕、雕痕、掘痕、掀痕，每一刀下去，都是一個(gè)未知的新世界，所謂刀刀“意在刀后”，每一刀下去，與其說是木刻，毋寧說是向我們展開了中國(guó)歷代經(jīng)典書法的寶庫(kù)，加上被挖掘出來的板材自身的天然木色繽紛、木紋縱橫這些來自大自然的慷慨饋贈(zèng)，共同組成五彩繽紛的瑰麗世界。這個(gè)瑰麗世界里王綺彪一墨未著，傳統(tǒng)木刻版畫印版的命脈：油墨，在此消失殆盡，繼之而來的，是王綺彪的“刻·板”世界的誕生。

《編號(hào)03177》122cm×122cm，2017年

《編號(hào)03235》61cm×122cm，2019年

《編號(hào)03237》122cm×61cm，2019年

王綺彪的“墨·板”世界

油墨在傳統(tǒng)版畫中是作為印版過程中的顯像劑被認(rèn)知和使用的，而木板則相當(dāng)于油畫的畫布，是創(chuàng)作材料的承載者和承接物象的顯現(xiàn)物，二者都是手段，不是目的。

王綺彪改變了油墨和木板的傳統(tǒng)功能，在他這里，油墨成了他的“板象藝術(shù)”唯一使用的“色彩”，他將沾滿油墨的滾軸變成沾滿“色彩”的“畫筆”，在木質(zhì)板材表面滾動(dòng)。一方面，手臂不同的壓力和滾軸的快慢形成了墨色隨機(jī)的深淺濃淡變化，使油墨在板材上呈現(xiàn)出水墨大寫意神韻，卻又極富油畫般的厚重感和塑造性；另一方面，他通過油墨滲向木紋肌理產(chǎn)生的板材纖維筋絡(luò)的僨張，以及板材自身豐富錯(cuò)落的天然木色，共同形成酷似中國(guó)古代帛畫的面貌，產(chǎn)生深沉感和神秘性，距離感和深邃性，營(yíng)造出一種陌生又熟悉的奇異空間。這個(gè)奇異空間里，王綺彪一刀未動(dòng)，傳統(tǒng)木刻版畫的命脈：刀法，在此消失殆盡，繼之而來的，是王綺彪的“墨·板”世界的誕生。

《編號(hào)01014》122cm×122cm，2017年

《編號(hào)03202》122cm×244cm×2，2019年

《編號(hào)03336》244cm×122cm×3，2024年

王綺彪的“板象”藝術(shù)

王綺彪的“墨·板”世界，“刻·板”世界共同組成他的“板象”藝術(shù)，顛覆了長(zhǎng)此以往的傳統(tǒng)“意在筆先”的創(chuàng)作思維，也實(shí)現(xiàn)了主客體的轉(zhuǎn)換，板材、油墨、刻刀成為了主體，王綺彪成為了客體，協(xié)助著板材、油墨、刻刀如何更好地呈現(xiàn)自身，過程中，主客體又進(jìn)行了相互的轉(zhuǎn)化。

王綺彪的“板象”藝術(shù)令人過目不忘的，是其震撼人心的精神性和超越性，這源于他保留了古典藝術(shù)中的理想主義成分：構(gòu)圖單純統(tǒng)一，效果恢弘廖闊，意境神圣超拔。但他采用的語言卻不是古典主義的，而是典型的現(xiàn)代主義語言：充滿臂力和速度的油墨滾動(dòng)痕跡，深淺油墨滲透到木板纖維中后產(chǎn)生的板材筋絡(luò)的僨張，力透板背又內(nèi)斂克制如書法一般的層層雕、剃、刻、鑿。這些飽含精神性和超越性的墨痕、板紋、刀刻、木色，既超越了古典藝術(shù)對(duì)外在世界真實(shí)物象的逼真再現(xiàn)，又遠(yuǎn)離和超越了現(xiàn)代藝術(shù)中對(duì)個(gè)體主觀情感、情緒的強(qiáng)調(diào)和宣泄，而直達(dá)對(duì)永恒精神的堅(jiān)定信仰和不懈追求，這在一定程度上可以看作是某種對(duì)人類古今中外整體文化的歷史觀照。他用整體性代替了現(xiàn)代藝術(shù)以來的個(gè)體表現(xiàn)傳統(tǒng)，同時(shí)又用人類的整體觀照矯正和超越了現(xiàn)代藝術(shù)中走到極端的個(gè)體表現(xiàn)，從而走上了一條艱難的創(chuàng)作之路。

面對(duì)王綺彪的“板象”作品，不同的人讀出不同的內(nèi)容和感悟，這與不同的觀者面對(duì)同一大自然景色的不同反應(yīng)機(jī)制同理。某種意義上可以說，千人千面是王綺彪“板象藝術(shù)”豐富內(nèi)涵的外在顯現(xiàn)。

事實(shí)上，王綺彪的“板象”藝術(shù)是要以版畫這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式回應(yīng)時(shí)代課題，創(chuàng)作出既具有鮮明的中國(guó)本土特征，同時(shí)也是某種開放性的處于當(dāng)代世界中人類生命的感知和表征方式。尤其在版畫這個(gè)歷史久遠(yuǎn)的藝術(shù)門類自身的發(fā)展脈絡(luò)中，做出了獨(dú)特探索和革命性改道。

“中國(guó)的”、“國(guó)際的”、“基于版畫但并非版畫”，構(gòu)成王綺彪“板象藝術(shù)”的鮮明特征。

紅梅

《板象·王綺彪的一萬八千天》策展人

中央美術(shù)學(xué)院副教授、碩導(dǎo)

中央美院美術(shù)館收藏委員會(huì)副主任

2022．11-2024．7

《編號(hào)03199》244cm×122cm×3，2019年

藝術(shù)家自述

不定與篤定——我的18000天

我，今年50了。20歲開始藝術(shù)創(chuàng)作，沒想到一晃30年。

剛上大學(xué)沒多久，一次偶然機(jī)會(huì)去上了一堂梁照堂先生的畫畫課，聽的入迷，遂投入門下，學(xué)習(xí)油畫、國(guó)畫和書法。大學(xué)本科建筑專業(yè)功課還是很緊，但是我還是抽出大量時(shí)間學(xué)習(xí)繪畫。后來膽子越來越大，就開始參加各種油畫相關(guān)的展覽，雖然造型基礎(chǔ)有限，但是真的用心畫，人家一遍就成，我得畫三遍或者更多。回看這些“粗糙”的作品，每每看了覺得自己畫的真笨，但是傾盡全力。

相信的力量是很重要的，從開始畫畫到現(xiàn)在，我一直堅(jiān)信創(chuàng)作的純粹性。藝術(shù)有高低，可能是對(duì)于觀眾和藝術(shù)史家而言，因?yàn)楦叩褪腔谝曈X經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)史給予評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)于我而言，創(chuàng)作是關(guān)于對(duì)世界對(duì)歷史對(duì)生活的集中呈現(xiàn)，是復(fù)雜的，多角度的，接近真理的過程。

《編號(hào)03300》244cm×122cm×2，2022年

2000年因?yàn)橐淮闻既坏慕榻B，我去了廣州藝術(shù)博物院做臨時(shí)英文翻譯，反映挺好，院長(zhǎng)問我：是否愿意在藝博院工作？我樂意接受。工作了三個(gè)多月，大院長(zhǎng)看我很賣力氣，就幫我轉(zhuǎn)正了。像掉進(jìn)一個(gè)蜜桃罐子，天天看著古書畫，四萬多件藏品鍛煉了我的眼力，后來又幸運(yùn)地調(diào)進(jìn)文物保管部，待了三年。上班很多時(shí)間是在書畫庫(kù)看原作。單位待遇其實(shí)相當(dāng)不錯(cuò)，旱澇保收，甚至還給我一個(gè)工作室，我感到知足，可能一輩子畫些畫，寫一些研究文章到退休。沒想到，單位的一番變動(dòng)，讓我有了萌生去外面求學(xué)的愿望。廣州的老師們一再勸阻，放著好好工作不干去“北漂”，值得嗎？我不知道，當(dāng)發(fā)動(dòng)機(jī)響起，我真的不知道怎么停？！

2003年第一次去了歐洲柏林、維也納、羅馬、梵蒂岡、阿姆斯特丹，一個(gè)月的旅程讓我看了大量的原作，以及原作所處的空間，讓我直接體驗(yàn)到西方文明的高度。

2004年我去了美國(guó)華盛頓、芝加哥和紐約，看到了當(dāng)代藝術(shù)的勃勃生機(jī)。這兩次游學(xué)，讓我從教科書走到現(xiàn)場(chǎng)，看到了藝術(shù)家們用一生去展現(xiàn)藝術(shù)的高度而帶來的視覺聽覺沖擊，遂決定從工作了六年的藝博院裸辭，去北京備研，考中央美院研究生。

考了三年，如愿考上了央美版畫系木刻語言方向，讀了三年，同時(shí)還在雕塑系蹭課。六年攢了傳說中成為“專家”必須的兩個(gè)“一萬小時(shí)”。

《編號(hào)03268》244cm×122cm×3，2020年

來北京很幸運(yùn)認(rèn)識(shí)我的導(dǎo)師王華祥先生，先生不棄，雖知我愚鈍，但看我誠(chéng)懇，循循教導(dǎo)。從基礎(chǔ)素描開始入手，手把手帶，我跟著王老師在農(nóng)村里生活，從西裝革履、腳蹬皮鞋，到穿著拖鞋，身上總有洗不干凈的鉛筆灰，也不管吃的肉是不是放心肉。冬天住的屋子沒有暖氣也不是問題，因?yàn)楫嫯嫷奈葑邮怯信瘹獾模琰c(diǎn)起床就去畫畫就好，畫畫是讓人興奮的。

2010年研一時(shí)去了敦煌，看到了自北涼起營(yíng)造了一千年的洞窟壁畫和塑像，仿佛看到了改變我人生之旅的梵蒂岡天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》。后用敦煌和麥積山的雕塑形象開始了木刻語言的轉(zhuǎn)化，四年，三百三十三張黑白木刻，生發(fā)了自己的藝術(shù)語言。

從此，創(chuàng)作從紙本版畫到直接刻制印刷的母板：木板，觀看的形式從轉(zhuǎn)印的紙張到木板材料的直接呈現(xiàn)，關(guān)注點(diǎn)從刻制作品的工具特異，版畫制作過程中產(chǎn)生的變異到生活、讀書和游歷獲得的世界信息再處理。

德國(guó)雕塑刀的“錯(cuò)用”，讓我早期的木刻呈現(xiàn)了不一樣的表現(xiàn)形式，后期的創(chuàng)作增添了本是印刷的油墨滾子的使用，在板上的涂抹中，找到刻、板和油墨三者彼此互相融入的世界，而我敏感地意識(shí)到差異的意義，但是這只是開端，生活的領(lǐng)悟、大量書籍的閱讀，讓我看到了本是媒介的木板，同時(shí)是我共同生長(zhǎng)的獨(dú)立個(gè)體，它不再只是展現(xiàn)“我”的媒介，更是它自身存在獨(dú)立性的印證。從“我”到“我和物質(zhì)”再到“物質(zhì)本身”，創(chuàng)作過程中“我的世界”不再執(zhí)拗于創(chuàng)建一個(gè)不同他人的“我”，而是平等傾聽，誠(chéng)懇勞作。木板不再是工具，而是目的本身。

2012年研究生畢業(yè)后去了美國(guó)，去之前幾天，手被銅板機(jī)壓了，縫了四針的右手打著石膏，左手拿著裝滿紙本版畫的夾子，勇闖美利堅(jiān)，希望能在異國(guó)他鄉(xiāng)站穩(wěn)腳跟。或者是母體的召喚，待了不到一年的我，最終回到給予我力量的地方，開始了新的十年研究。

《編號(hào)03341》61cm×122cm×2，2024年

這次展覽是我從2014年以來十年研究以木板為媒介的物質(zhì)世界呈現(xiàn)。

多年來，

我一直設(shè)想能有自己的面貌，

這種面貌能讓人區(qū)分我與其他藝術(shù)家的不同，

其實(shí)回想起來，這種為了區(qū)分而區(qū)分，并不是很高的層次，

某種程度是自我認(rèn)識(shí)的一個(gè)淺顯階段。

每個(gè)個(gè)體的不同不是你想?yún)^(qū)分就能區(qū)分，而是一種的自然流露，

當(dāng)這種流露累積到一個(gè)爆發(fā)點(diǎn)，也就是你升華的時(shí)候，

你獨(dú)立存在的形式就會(huì)自然顯現(xiàn)，

所以這是沒有時(shí)間的限制，沒有任何預(yù)期的過程。

當(dāng)自認(rèn)為悟道了，

而且在堅(jiān)守這種被量化的悟道，

新的可能又會(huì)被誤殺了。

當(dāng)我們堅(jiān)守不變的法則，其實(shí)是在不斷地質(zhì)疑和否定中一次次的重構(gòu)。

當(dāng)這種思考沒有了，只是呈現(xiàn)已知的結(jié)果，

包容性、前進(jìn)性和未知性就在已知的效果中消失了，

而這種消失就是作品生命力的枯竭。

王綺彪

2024年7月

展覽題目：“板象：王綺彪的一萬八千天”

學(xué)術(shù)支持：中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院

承辦機(jī)構(gòu)：北京云上美術(shù)館

學(xué)術(shù)主持：楊飛云 朱春林

展覽總監(jiān)：孫志義 王鶴

策展人：紅梅

協(xié)辦機(jī)構(gòu)：寧波啟新綠色世界高爾夫俱樂部

          倉(cāng)耳屏顯字庫(kù) 深圳市埃克蘇照明系統(tǒng)有限公司

展覽時(shí)間：2024年7月27日上午10:00 -8.15

展覽地點(diǎn)：北京云上美術(shù)館油畫博物館

北京市朝陽區(qū)高碑店文化藝術(shù)新街1704號(hào) 

工作人員名單：

展覽統(tǒng)籌：徐欣欣 何嘉欣               

設(shè)計(jì)總監(jiān)：蔡奇真

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：董書鋒 徐國(guó)峰 沈艷芳

策展助理：郭夢(mèng)坷 趙樂洋 白一諾

王綺彪簡(jiǎn)介

1974生于廣州

2000-2006任職于廣州藝術(shù)博物院字畫典藏部

教育背景

2009-2012中央美術(shù)學(xué)院版畫系研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。

學(xué)術(shù)榮譽(yù)

2012木刻版畫 《像》系列，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館收藏

美國(guó)、加拿大、香港、北京、上海、廣州、寧波等各地私人收藏。

個(gè)展

2023 《無限的掌紋》翡翠畫廊，上海藝倉(cāng)美術(shù)館

2022  《如墨守白》YUAN MUSEUM，北京

2017 《編號(hào)記:王綺彪 1994-2017》馬亞諾空間，北京 798藝術(shù)區(qū)

2016 《開端:獨(dú)一無二的可能》北京?曲廊院

2014 《佛見佛》北京怡和悅匯畫廊

2014 《編號(hào)321》，布魯姆畫廊，北京 798藝術(shù)區(qū)

紅 梅

中央美術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，藝術(shù)史博士

中央美院美術(shù)館收藏委員會(huì)副主任

中國(guó)文促會(huì)陶瓷藝委會(huì)副秘書長(zhǎng)

中國(guó)美術(shù)批評(píng)家年會(huì)學(xué)委會(huì)委員

中國(guó)美協(xié)會(huì)員

入選第13屆中國(guó)藝術(shù)權(quán)利榜（ART POWER 100）2019年度策展人。 

主要研究方向：

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)，中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史研究，展覽策劃與研究，西方美術(shù)史研究，西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)與批評(píng)研究，視覺文化研究。

獲國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)研究項(xiàng)目：

? 2023年：

11月，“徐悲鴻與他的時(shí)代”展榮獲國(guó)家藝術(shù)基金設(shè)立10周年成果獎(jiǎng)。此展曾于2018年榮獲國(guó)家藝術(shù)基金傳播交流推廣項(xiàng)目獎(jiǎng)，巡展包括香港在內(nèi)的全國(guó)7家美術(shù)館。

? 2022年：

“星漢燦爛：中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)在重慶（1937—1949）”展，榮獲2022年國(guó)家藝術(shù)基金傳播交流推廣項(xiàng)目獎(jiǎng)。（四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館 北京今日美術(shù)館）

? 2018年：

《中央美術(shù)學(xué)院館藏精品大系》10卷本，獲第27屆“金牛杯”全國(guó)優(yōu)秀美術(shù)圖書最高獎(jiǎng)項(xiàng)“榮譽(yù)獎(jiǎng)”。上海書畫出版社2018年5月，總主編：范迪安，執(zhí)行主編：蘇新平 王璜生 張子康。紅梅擔(dān)任《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代油畫卷》分卷主編。

? 2017年

2017年5月-2018年3月，范迪安院長(zhǎng)擔(dān)任總策劃，張子康館長(zhǎng)與紅梅主任共同策劃的 “中央美術(shù)學(xué)院百年校慶特展：悲鴻生命——徐悲鴻藝術(shù)大展”榮獲國(guó)家基金傳播交流項(xiàng)目獎(jiǎng)勵(lì)，于2018年3月22日在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館首次展出，之后巡展包括香港在內(nèi)的全國(guó)7家美術(shù)館。此展作為百年校慶特展以及中央美院美術(shù)館年度重要學(xué)術(shù)展覽之一，社會(huì)反響極為強(qiáng)烈。

2017年9月與張子康館長(zhǎng)共同策劃“先驅(qū)之路：留法藝術(shù)家與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)（1911-1949）”大展，榮獲國(guó)家基金傳播推廣項(xiàng)目獎(jiǎng)，并將于2019年在全國(guó)4所美術(shù)館巡展。本展屬于我館2018年度自主策劃的重要學(xué)術(shù)展覽之一。

? 2016年，

獨(dú)立策劃的《九十刻痕：伍必端藝術(shù)研究展》，9月5號(hào)開幕，中央美院美術(shù)館。此展獲得文化部“收藏捐贈(zèng)”獎(jiǎng)。

? 2015年

4-8月,參與策劃(與中央美術(shù)學(xué)院范迪安院長(zhǎng) 中央美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部社長(zhǎng)殷雙喜教授共同策劃）《歷史的溫度——中央美術(shù)學(xué)院與中國(guó)具象油畫》并編輯兩個(gè)版本同名畫冊(cè)。首展:上海中華藝術(shù)宮,巡展北京勞動(dòng)人民文化宮、南京金陵美術(shù)館，負(fù)責(zé)此展2016年全國(guó)7所美術(shù)館巡展事宜。)此展目前獲得兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)：

獲2015年度國(guó)家藝術(shù)基金“傳播推廣項(xiàng)目”大獎(jiǎng)；

獲2015年度文化部“全國(guó)重點(diǎn)美術(shù)館優(yōu)秀展覽項(xiàng)目”大獎(jiǎng)并入選文化部主編同名出版物。

? 2014年

11月，獨(dú)立策劃《馮法祀百年誕辰專題展：馮法祀的“開山途”》，在中央美院美術(shù)館。此展獲得文化部“收藏捐贈(zèng)”獎(jiǎng)。

策劃的重要展覽及主持的重要學(xué)術(shù)活動(dòng)有：

· 2024

· 1月8日

· 國(guó)家博物館在青銅廳舉行 “潘皓油畫作品收藏儀式”， 珍藏了潘皓三幅老紅軍作品，國(guó)博收藏編號(hào)為：2023第198號(hào)（總第001308號(hào)）。作為潘皓藝術(shù)的研究學(xué)者和“英雄禮贊：老紅軍與潘皓的再長(zhǎng)征展“策展人以及同名畫冊(cè)主編，受邀出席潘皓作品收藏儀式。

· 4月26日

· 為中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院院長(zhǎng)朱春林策劃的“尋芳：朱春林江西之行作品展”及同名研討會(huì)在江西省宜春市宜春美術(shù)館開幕。

· 7月27日

   策劃“板象：王綺彪的一萬八千天”展在中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院云上油畫博物館舉辦，同名研討會(huì)同天舉行。（2024.7.27-8.18）

? 2023

? 擔(dān)任學(xué)術(shù)主持：多維與未來——2023陶瓷文化藝術(shù)名家講座之：無垠之地。主講人：唐納德·溫·海格比。講座地點(diǎn)：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)研究生藝術(shù)實(shí)驗(yàn)大樓一樓報(bào)告廳。學(xué)術(shù)主持：紅梅。（2023.12.17）

? 擔(dān)任學(xué)術(shù)主持：多維與未來——2023陶瓷文化藝術(shù)名家講座之托比恩的講座。主講人：托比恩·卡瓦斯博。講座地點(diǎn)：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)研究生藝術(shù)實(shí)驗(yàn)大樓一樓報(bào)告廳。學(xué)術(shù)主持：紅梅。（2023.12.17）

? “十指彩墨翔九天——?jiǎng)⒉E102歲紀(jì)念展”（2023.12，北京 北京畫院美術(shù)館美術(shù)館） 

? “從表象到炁象：馬路45年藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之路”展，（2023.4，北京中國(guó)藝研院油畫院云上美術(shù)館） 

? “埴象·呂品昌藝術(shù)四十年”(2022.廣州佛山） 

? 擔(dān)任“瓷的精神2021景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷藝術(shù)雙年展”學(xué)術(shù)研討會(huì)系列學(xué)術(shù)活動(dòng)之“學(xué)院陶藝教育”對(duì)話的學(xué)術(shù)主持（2022.2.28）學(xué)術(shù)主持：紅梅；活動(dòng)嘉賓（按照姓氏字母排序）：黃勝、陸斌、魏華、吳永平、遠(yuǎn)宏、楊衛(wèi)、郅敏、鄭寧、周武；活動(dòng)地點(diǎn)：陶溪川美術(shù)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳（陶溪川旗艦店二樓）

? “英雄禮贊·老紅軍與潘皓的再長(zhǎng)征”展（2021.6北京人美美術(shù)館） 

? 無中生有：馬路炁象藝術(shù)展（2021.西安崔振寬美術(shù)館）

? 中央美術(shù)學(xué)院2020年度造型藝術(shù)提名：炁象馬路·埴象呂品昌展（2020.中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，陶溪川美術(shù)館）

? 自約視界：金日龍抽象藝術(shù)二十年展（2020.山東省美術(shù)館）

? 先驅(qū)之路：留法藝術(shù)家與20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)（1911-1949）大展（與張子康聯(lián)合策展）（2019.中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、龍美術(shù)館·上海，龍美術(shù)館·重慶，巡展）

? 出走與回歸：劉士銘雕塑藝術(shù)展（2019.10，美國(guó)紐約亞洲藝術(shù)中心）

? 仁者愛人：劉士銘的雕塑人生（2019.11，美國(guó)華盛頓特區(qū)亞洲藝術(shù)中心）

? 北地：魯迅美術(shù)學(xué)院油畫第一回展（2019.北京 ZERO藝術(shù)中心）

? 中央美術(shù)學(xué)院百年校慶特展：悲鴻生命大展（與張子康聯(lián)合策展）（2018.中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館）

? 徐悲鴻與他的時(shí)代展（2018.中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館等7座美術(shù)館巡展）

? 歷史的溫度：中央美院館藏油畫展（與范迪安、殷雙喜聯(lián)合策展）（2015-2016）.中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館等10座美術(shù)館巡展）

? 廢紙三千：劉春杰新作展（2017.蘇州博物館） 

? 九十刻痕：伍必端藝術(shù)研究展（2016.中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館） 

? 青春萬歲：中央美院館藏精品展（與王璜生聯(lián)合策展）（2014-今，中國(guó)美術(shù)館、鄭州美術(shù)館等多座美術(shù)館巡展）

? 態(tài)：王少軍藝術(shù)展（2015.中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館 寧波啟新高爾夫俱樂部藝術(shù)廳）

? 油畫中國(guó)風(fēng)：董希文百年誕辰大展（與范迪安、殷雙喜聯(lián)合策展）（2015-2016.中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館）

? 開山：馮法祀的開山途（2014中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館）

出版專著情況：

2014年，譯著《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)》，上海世紀(jì)文景出版社（第一版第6次印刷

2013年，專著《二十世紀(jì)早期視覺文化研究：以魏瑪時(shí)期的德國(guó)為例》，光明日?qǐng)?bào)出版社

發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況30余篇：

2022年 

《先驅(qū)之路：20世紀(jì)上半葉中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代性的兩種敘事》入選范迪安院長(zhǎng)主編的高等教育出版社《一帶一路藝術(shù)研究文選》。

2021年 

發(fā)表文章《埴象：呂品昌的陶藝之路》，《中國(guó)雕塑》，2021年第1期。 

發(fā)表文章《埴象：呂品昌的陶藝之路》，《埴象：呂品昌的藝術(shù)》，湖南美術(shù)出版社，2021年。 發(fā)表文章《先驅(qū)之路：20世紀(jì)上半葉中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代性的兩種敘事》中信出版社。2021年9月。

《毛澤東時(shí)代的女性形象》一文入選邵大箴、范迪安 朱青生主編《第34屆世界藝術(shù)史大會(huì)文集》第一卷，商務(wù)印書館，2021。 

發(fā)表文章《平凡的崇高：記潘皓的老紅軍畫像》，《英雄禮贊·老紅軍與潘皓的再長(zhǎng)征》畫冊(cè)，2021年6月，人民美術(shù)出版社。 

出版：《先驅(qū)之路：留法藝術(shù)家與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)（1911-1949）》主編：張子康、紅梅。中信出版社。2020年9月。 

主編《英雄禮贊·老紅軍與潘皓的再長(zhǎng)征》畫冊(cè)，2021年6月，人民美術(shù)出版社。

2020年 

發(fā)表《炁象·埴象——馬路和呂品昌的藝術(shù)》，《美術(shù)研究》，2020年第6期。 

2019年 

張子康、紅梅主編畫冊(cè)《悲鴻生命》，中信出版社。榮獲2019年度“國(guó)家出版基金獎(jiǎng)勵(lì)”。

2018年

1、 《悲鴻生命：徐悲鴻藝術(shù)大展——記中央美術(shù)學(xué)院百年校慶特展》，《美術(shù)研究》，2018年3月，第9-11頁。

2、 《“徐君傾膽”與“傾膽徐君”：徐悲鴻和中央美術(shù)學(xué)院》，《美術(shù)》，2018年5月，第15-18頁。

同文收錄在畫冊(cè)《悲鴻生命》作為該畫冊(cè)專論，中信出版社，2018年12月；

同文也收錄在中英文雙語畫冊(cè)《徐悲鴻與他的時(shí)代：中央美術(shù)學(xué)院館藏精品集》，香港紫荊出版社，2018年10月。

3、《致廣大，盡精微——‘悲鴻生命：徐悲鴻藝術(shù)大展’側(cè)記》，《美術(shù)觀察》，2018年5月，第30-32頁。

4、《詩意的關(guān)照》收錄在人民美術(shù)出版社2018年6月，四卷本《中華史詩圖文志——中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程文獻(xiàn)集》（馮遠(yuǎn)主編，朱虹子執(zhí)行主編），第四卷，第294頁-303頁。

5、《中央美術(shù)學(xué)院館藏精品大系》10卷本的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代油畫卷》前言。上海書畫出版社2018年5月，總主編：范迪安，執(zhí)行主編：蘇新平 王璜生 張子康。 

叢書獲第27屆“金牛杯”全國(guó)優(yōu)秀美術(shù)圖書最高獎(jiǎng)項(xiàng)“榮譽(yù)獎(jiǎng)”。上海書畫出版社2018年5月

2017年

《裝置藝術(shù)的雙重形式批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)——空間表達(dá)和視覺轉(zhuǎn)換》發(fā)表在《態(tài)度·華東師范大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)研究中心論叢》第一輯《當(dāng)代性的生成》上海人民美術(shù)出版社   第103-113頁

《凝固的激情——李宗津百年誕辰紀(jì)念》，《畫界》，2017年第2期3月刊，總第七十期，第60-65頁。

《轉(zhuǎn)變：安塞姆·基弗20世紀(jì)90年代之后的作品》，《世界美術(shù)》，2017年第1期，總第153期，第24-31頁。

《回歸于超越—讀蘇新平新世紀(jì)以來的作品》，《美術(shù)研究》，2017年第4期，第4-5頁。

《劉春杰：廢紙三千》，《藝術(shù)當(dāng)代》，2017年第9期，第14-19頁。

2015-2016年發(fā)表文章：

《態(tài)：王少軍藝術(shù)展記》發(fā)表于《美術(shù)研究》2016年第1期

《凝固的激情——李宗津百年誕辰紀(jì)念》，《收藏》，2016年第4期

《兩生花——論西方女性主義藝術(shù)與中國(guó)女性藝術(shù)的不同生發(fā)機(jī)制》2016年第3期 

《毛澤東時(shí)代美術(shù)中的女性形象》，2016年世界藝術(shù)史大會(huì) 論文

《物語—ZERO第二屆當(dāng)代女性雕塑展》，《雕塑》2015年第2期

《她的物語——中國(guó)當(dāng)代女性雕塑略談》，《雕塑》2015年第 期

《“繪畫的復(fù)興”？主體的回歸——藝術(shù)史發(fā)展脈絡(luò)中的德國(guó)新表現(xiàn)主義》，《畫廊》2015年6月第166期。

《從個(gè)性表達(dá)到集體敘事——淺議20世紀(jì)五六十年代中國(guó)油畫的發(fā)展》，《畫界》2015年5月第2期

《大彩至純——記羅爾純油畫作品》，《美術(shù)研究》2015年第6期

《轉(zhuǎn)益多師：從董希文早年求學(xué)經(jīng)歷談起》，《畫界》2015年第1期

2014年：

《我喜歡它簡(jiǎn)單》發(fā)表于《世界美術(shù)》2014年第1期 

《非常態(tài)》發(fā)表于《Hi藝術(shù)》2014年第11期 

《流光溢彩話云生》發(fā)表于《劉云生水彩作品集》山東美術(shù)出版社2014年11月 

《黑暗中的光——陳欣與他的精神殿堂》發(fā)表于《藝周刊》2014年9月，總第95期

2013年： 

“埃莉諾·廷與朱蒂·芝加哥：最早的女權(quán)主義者們?cè)诠ぷ鳌保ā妒澜缑佬g(shù)》2013年第2期） 譯者：郭紅梅 

“插畫工作室”（《世界美術(shù)》2013年第3期）作者：郭紅梅 

“她的？關(guān)于當(dāng)代青年女性雕塑藝術(shù)家的思考”（《首屆當(dāng)代青年女雕塑家》吉林美術(shù)出版社，2013年3月） 作者：郭紅梅 

“滲：一種文化姿態(tài)”（《無邊：王璜生作品2009-2013》中國(guó)青年出版社2013年7月）作者：郭紅梅 

“新女性的雕塑力量”（《VISION》2013年第8期） 作者：郭紅梅 

2012年： 

 《魏瑪?shù)聡?guó)時(shí)期的視覺文化》發(fā)表于《美術(shù)學(xué)研究（第二輯）》2012年10月