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    藝術(shù)中國(guó)

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    似曾相識(shí)–藝術(shù)家聯(lián)展

    似曾相識(shí)–藝術(shù)家聯(lián)展

    時(shí)間:   2017-07-04 14:46:00    |   來(lái)源:    藝術(shù)中國(guó)
    展訊 >

    展期:2017年6月28日 -7月18日

    開(kāi)幕:2017年6月27日下午18-21時(shí)

    主辦:Franc Gallery1654 Franklin St. Vancouver, B.C.V5L1P4

    www.francgallery.com 

    T:604.4284248 

    E: info@francgallery.com

    策劃:黃晨 Sen Wong 

    參展藝術(shù)家:郭夢(mèng)垚 /何癸銳 /梁言康 /謝淑婷/簡(jiǎn)婉聿/ Seema Mehra

    展覽現(xiàn)場(chǎng)

    Franc Gallery畫(huà)廊將于6月28日到7月18日推出《似曾相識(shí) -藝術(shù)家聯(lián)展》,介紹六位分別來(lái)自本地和其他地區(qū)的當(dāng)代華裔藝術(shù)家的作品。他們是郭夢(mèng)垚 /何癸銳 /梁言康/謝淑婷/簡(jiǎn)婉聿/ Seema Mehra。本展覽由 Frank Gallery畫(huà)廊主辦,黃晨策劃,地點(diǎn)在1654 Franklin St.Vancouver,B.C.Canada。展覽開(kāi)幕式在6月27日下午六時(shí),歡迎蒞臨交流。展出作品包括架上繪畫(huà);雕塑;版畫(huà);水墨紙本雕刻和陶瓷;裝置。

    在全球一體化概念的影響下,社會(huì)需要一種融合衝突平衡對(duì)抗的媒介來(lái)相互融合。東方文化長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)世界文化交流的影響上,產(chǎn)生著融和;對(duì)立;昇華和凝聚等作用。藝術(shù)家們從生活經(jīng)歷中激發(fā)了與區(qū)域文化傳播和知識(shí)融合的最高價(jià)值觀,為后殖民地社會(huì)形成帶來(lái)新穎的文化氛圍。本該展覽介紹幾位來(lái)自世界各地的當(dāng)代藝術(shù)家,透過(guò)作品表現(xiàn)出各自經(jīng)歷過(guò)的東西方交匯的豐富生活經(jīng)驗(yàn),他們?cè)诟髯缘乃囆g(shù)實(shí)踐過(guò)程中,表現(xiàn)出文化的內(nèi)在強(qiáng)大動(dòng)力,他們?cè)诿鎸?duì)著外界現(xiàn)實(shí)社會(huì)衝擊的同時(shí),繼續(xù)對(duì)傳統(tǒng)文化作出回應(yīng)。作品各自描繪了衝突與和諧,平衡和對(duì)立,同時(shí)在精神層面上超越了政治界限,直接與人類的內(nèi)心進(jìn)行交流。

    郭夢(mèng)垚屬于新生代藝術(shù)家之一,畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系,曾經(jīng)留學(xué)英國(guó)。她一直對(duì)三角形十分著迷,三角構(gòu)成是她作品中的唯一符號(hào)。她用作品對(duì)理性的持續(xù)探索也體現(xiàn)出她作為年輕藝術(shù)家的冒險(xiǎn)精神。她在作品中,三角形構(gòu)成矩形時(shí)會(huì)形成兩個(gè)朝向,藝術(shù)家將相近色調(diào)整齊排列在相同朝向的三角形中,從而產(chǎn)生一種視覺(jué)衝突與錯(cuò)覺(jué)。同時(shí),為了保持整體色彩的統(tǒng)一,藝術(shù)家在局部上色之前已用顏料在畫(huà)布定出冷暖色調(diào),這也使作品完成之后的色彩和整體效果更加豐富飽滿。

    何癸銳是一位活躍的女性藝術(shù)家,她畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院,參與多次海內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)展,獲得國(guó)內(nèi)外的關(guān)注。她的畫(huà)很靜,互不可分。她把人;畫(huà)和自然融于一冪,無(wú)論是思是悟或是觀的哪一個(gè)過(guò)程中都與宇宙的真理相碰撞,相融合,最后產(chǎn)生相互開(kāi)啟的因果。

    梁言康的鑄銅雕塑作品帶著“迷失;失重;不確定;錯(cuò)位”等感受。他早年移居荷蘭,他在一個(gè)完全不同的文化背景下生活了二十多年,文化身份的懸空所產(chǎn)生的問(wèn)題和影響都是新舊移民常見(jiàn)的現(xiàn)象。他選擇以間接的;沉靜的,以自省式修行般的方式表達(dá)他的藝術(shù)。他版畫(huà)專業(yè)畢業(yè),在荷蘭以畫(huà)油畫(huà)為主。雕塑形式的創(chuàng)造成為他是他喜歡的創(chuàng)作形式之一。他認(rèn)為通過(guò)特定的造型能滿足藝術(shù)家自身對(duì)這種感覺(jué)的訴求從而轉(zhuǎn)換成另一種力量,達(dá)到心靈撫慰。他選擇把自己認(rèn)為人體自身有可能產(chǎn)生表情的東西要精確的去掉,盡量還原身體的本質(zhì)。

    謝淑婷現(xiàn)居香港,畢業(yè)于澳大利亞皇家墨爾本理工大學(xué),多次參加巴塞爾國(guó)際藝術(shù)展,并曾應(yīng)路易威登的藝術(shù)項(xiàng)目邀請(qǐng)?jiān)谄湎愀燮炫灥晁囆g(shù)空間呈獻(xiàn)《時(shí)間旅人》藝術(shù)展。曾參加2006年上海當(dāng)代藝術(shù)博物館 MOCAEnvisage。并獲頒香港藝術(shù)雙年展獎(jiǎng)。Sara Tse的瓷器雕塑是她生命的記錄,本次展出她的陶瓷系列“ClayPlay”II以母性為主題,以一個(gè)母親的身份講故事,像在相框中捕獲的珍貴回憶一樣,重建遺忘的童年時(shí)和為人母親的故事,刻畫(huà)對(duì)生命印記的懷念。

    Seema Mehra在溫哥華和孟買之間居住和工作。她的作品“採(cǎi)集植物種子”系列貌似素描而別具有特殊意味,作品持續(xù)延伸探索的是全球各地自然界環(huán)境與社會(huì)發(fā)展之間日益擴(kuò)張的距離。她作為一位移民來(lái)到加拿大溫哥華,她選擇暫居在環(huán)繞著許多被鋸下來(lái)的老式樹(shù)樁的景觀周圍,和精心修葺的斯坦利公園旁邊,她到這裡安“家”。在這樣的場(chǎng)景,她質(zhì)疑著她自己對(duì)“家”概念的定義及其非物質(zhì)和物質(zhì)文化的重新理解。

    簡(jiǎn)婉聿是出生于臺(tái)灣的加拿大人,她在卑詩(shī)大學(xué)畢業(yè)后在美國(guó)深造后定居溫哥華。她認(rèn)為自己是一個(gè)典型的東西文化的混合體。成長(zhǎng)過(guò)程中在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)西方和東方文化,她在作品中試圖揭露生活經(jīng)驗(yàn)與文化誤解之間的差距。在這個(gè)日益全球化的世界中,她關(guān)注多元文化主義的定義,并決定成為連接兩個(gè)領(lǐng)土的信使,為文化交流而發(fā)揮作用。她的作品具有從跨文化的角度探索廣義的文化定型觀念的使命感。由于她長(zhǎng)期對(duì)東西方兩種文化的一定的理解,讓她產(chǎn)生了特別的興趣,為典型的誤解提供一個(gè)轉(zhuǎn)換的解讀。她在生活中尋找將東西方兩種文化融為新整體的可能性,務(wù)求塑造兩種文化融合一起的觀念,採(cǎi)用複合詞“中英文”來(lái)詮釋她的作品。

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