展覽名稱：阿尼馬格斯：隱喻

參展藝術家：陳鏹，范久鵬，侯煒國，賈政，約翰內斯·尼爾森，任倫，萬朵云，王朝勇

策展人：王將

出品人：高小偉?

開幕時間：2016年10月15日16：00

展覽時間：2016年10月15日—2016年11月14日

展覽地點：798藝術區(qū)七星西街陌上畫廊

陌上畫廊很榮幸地宣布，我們將于10月15日為您呈現群展《阿尼馬格斯：隱喻》，本次展覽主題圍繞動物崇拜、隱喻與魔法而展開，由青年策展人王將策劃，展覽將持續(xù)至11月14日。

前言

策展人 王將

“阿尼馬格斯” 源自于英國作家J.K.羅琳筆下的魔法世界，羅琳女士把拉丁詞MAGUS(巫師)加在英語單詞ANIMAL(動物)上，就創(chuàng)造出了ANIMAGUS(阿尼馬格斯)這個詞。它既是一種將人與物化生成獸的咒語，也被用于指稱具備這種魔法能力的人。本次展覽以“阿尼馬格斯：隱喻”作為展題，力圖以一種富有詩意的修辭來比擬所邀藝術家在藝術創(chuàng)作上的一些特點：以動物題材作為觀念表達的載體，或在視覺，或在敘事，或在材料的運用上具有某種幻化神奇的能力。

萬朵云《第8條蛇？》動態(tài)裝置2016

王朝勇《南次一經游園之一》雕塑 2016

若以“動物”來作為一個檢索藝術史的詞條，可以發(fā)現它不但線索綿長，而且具有豐富的文化學層次，其淵源可追溯到石器時代的法國拉斯科洞窟畫，自有史以來，動物為圖像的藝術往往與圖騰信仰與氏族起源神話密不可分。《史記》有載“天命玄鳥，降而生商”，于是“玄鳥”便成為了商族的圖騰，這種圖騰信仰與其說是一種動物崇拜，不如說是一種祖先崇拜，其不但是一種生命意識的派生物，而且在后世儒家的觀念中成為一種美德的化身。當今隨著人類認知空間的不斷擴大，新的位臵、新的迷茫又會再次困擾著人，在人們的潛意識中，便會隱藏著更多的、更神奇的、新的“精神崇拜”。因此，在注重人與自然和諧統(tǒng)一，強調人性恢復的今天，藝術家自然地將目光投向那古老的過去，去重新思考那神秘而具有吸引力的動物圖騰，并尋找與當下文化的契合點，這種現實的轉移和精神的回歸，具有文化學意義上的價值。

范久鵬 變色龍之死 油畫 2012

賈政《zoo escape》1 綜合材料 2016

而在另一面，動物主題的藝術往往表現的并不是動物本身，關于它的研究可以從語言學和認知角度出發(fā)，來認識藝術家的作品成因。在任何一個語言系統(tǒng)中，以動物作為喻體的動物隱喻（ANIMAL METEPHORS）都尤為盛行。它的形成與人們的隱喻心理過程密不可分，而隱喻心理本質上是人對事物的一個認知過程。它以兩種概念間的相似性為基礎，暗示所指涉的事物或過程是自然的。很多藝術家則巧秒地運用動物隱喻的概念，將抽象和模糊的思想方法，心理趨勢，感情狀態(tài)隱喻為動物形態(tài)的實體，把兩個不同的概念互相疊加，將屬于此概念的各種圖像和形態(tài)來從各個角度來塑造彼概念，使之立體化、多維化和質感化。因此藝術作品中的動物隱喻是研究人類認知模型的重要物證。而對于其意義的考察則具有不同文化、不同時代、不同個體間的的比較價值。

陌上畫廊本次群展所將為觀眾呈現8位藝術家的藝術實踐，覆蓋了視覺藝術的眾多領域，包括裝置、雕塑、影像、繪畫、拼貼。這些作品圍繞動物崇拜與動物隱喻的主題而產生。而每一個藝術家都可以被稱之為“阿尼馬格斯”，觀眾可以在他們的作品中領略到化獸術般的神奇魔法。

約翰內斯·尼爾森《來自天空的密語》動態(tài)裝置 2015

陳鏹《靈物》動態(tài)影像 2016

關于陌上畫廊

陌上畫廊創(chuàng)建于2016年6月，位于北京798國際藝術區(qū)，擁有500余平米的展示空間，是一家推廣中國當代藝術的國際化專業(yè)藝術機構。旨在以全新的開放姿態(tài)，多元的文化視角與學術趣味，發(fā)掘與推介新銳藝術家。并通過國際協(xié)作打造中國當代藝術展示與交流的國際平臺，從而推動中國當代藝術收藏新譜系的建立。同時，為鼓勵與支持中國當代藝術的前衛(wèi)性，而特設“陌上實驗”項目空間作為獨立藝術的實驗場。

展覽名稱：阿尼馬格斯：隱喻

參展藝術家：陳鏹，范久鵬，侯煒國，賈政，約翰內斯·尼爾森，任倫，萬朵云，王朝勇

策展人：王將

出品人：高小偉?

開幕時間：2016年10月15日16：00

展覽時間：2016年10月15日—2016年11月14日

展覽地點：798藝術區(qū)七星西街陌上畫廊

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