展覽名稱:阿尼馬格斯:隱喻
參展藝術家:陳鏹,范久鵬,侯煒國,賈政,約翰內斯·尼爾森,任倫,萬朵云,王朝勇
策展人:王將
出品人:高小偉?
開幕時間:2016年10月15日16:00
展覽時間:2016年10月15日—2016年11月14日
展覽地點:798藝術區(qū)七星西街陌上畫廊
陌上畫廊很榮幸地宣布,我們將于10月15日為您呈現群展《阿尼馬格斯:隱喻》,本次展覽主題圍繞動物崇拜、隱喻與魔法而展開,由青年策展人王將策劃,展覽將持續(xù)至11月14日。
前言
策展人 王將
“阿尼馬格斯” 源自于英國作家J.K.羅琳筆下的魔法世界,羅琳女士把拉丁詞MAGUS(巫師)加在英語單詞ANIMAL(動物)上,就創(chuàng)造出了ANIMAGUS(阿尼馬格斯)這個詞。它既是一種將人與物化生成獸的咒語,也被用于指稱具備這種魔法能力的人。本次展覽以“阿尼馬格斯:隱喻”作為展題,力圖以一種富有詩意的修辭來比擬所邀藝術家在藝術創(chuàng)作上的一些特點:以動物題材作為觀念表達的載體,或在視覺,或在敘事,或在材料的運用上具有某種幻化神奇的能力。
萬朵云《第8條蛇?》動態(tài)裝置2016
王朝勇《南次一經游園之一》雕塑 2016
若以“動物”來作為一個檢索藝術史的詞條,可以發(fā)現它不但線索綿長,而且具有豐富的文化學層次,其淵源可追溯到石器時代的法國拉斯科洞窟畫,自有史以來,動物為圖像的藝術往往與圖騰信仰與氏族起源神話密不可分。《史記》有載“天命玄鳥,降而生商”,于是“玄鳥”便成為了商族的圖騰,這種圖騰信仰與其說是一種動物崇拜,不如說是一種祖先崇拜,其不但是一種生命意識的派生物,而且在后世儒家的觀念中成為一種美德的化身。當今隨著人類認知空間的不斷擴大,新的位臵、新的迷茫又會再次困擾著人,在人們的潛意識中,便會隱藏著更多的、更神奇的、新的“精神崇拜”。因此,在注重人與自然和諧統(tǒng)一,強調人性恢復的今天,藝術家自然地將目光投向那古老的過去,去重新思考那神秘而具有吸引力的動物圖騰,并尋找與當下文化的契合點,這種現實的轉移和精神的回歸,具有文化學意義上的價值。
范久鵬 變色龍之死 油畫 2012
賈政《zoo escape》1 綜合材料 2016
而在另一面,動物主題的藝術往往表現的并不是動物本身,關于它的研究可以從語言學和認知角度出發(fā),來認識藝術家的作品成因。在任何一個語言系統(tǒng)中,以動物作為喻體的動物隱喻(ANIMAL METEPHORS)都尤為盛行。它的形成與人們的隱喻心理過程密不可分,而隱喻心理本質上是人對事物的一個認知過程。它以兩種概念間的相似性為基礎,暗示所指涉的事物或過程是自然的。很多藝術家則巧秒地運用動物隱喻的概念,將抽象和模糊的思想方法,心理趨勢,感情狀態(tài)隱喻為動物形態(tài)的實體,把兩個不同的概念互相疊加,將屬于此概念的各種圖像和形態(tài)來從各個角度來塑造彼概念,使之立體化、多維化和質感化。因此藝術作品中的動物隱喻是研究人類認知模型的重要物證。而對于其意義的考察則具有不同文化、不同時代、不同個體間的的比較價值。
陌上畫廊本次群展所將為觀眾呈現8位藝術家的藝術實踐,覆蓋了視覺藝術的眾多領域,包括裝置、雕塑、影像、繪畫、拼貼。這些作品圍繞動物崇拜與動物隱喻的主題而產生。而每一個藝術家都可以被稱之為“阿尼馬格斯”,觀眾可以在他們的作品中領略到化獸術般的神奇魔法。
約翰內斯·尼爾森《來自天空的密語》動態(tài)裝置 2015
陳鏹《靈物》動態(tài)影像 2016
關于陌上畫廊
陌上畫廊創(chuàng)建于2016年6月,位于北京798國際藝術區(qū),擁有500余平米的展示空間,是一家推廣中國當代藝術的國際化專業(yè)藝術機構。旨在以全新的開放姿態(tài),多元的文化視角與學術趣味,發(fā)掘與推介新銳藝術家。并通過國際協(xié)作打造中國當代藝術展示與交流的國際平臺,從而推動中國當代藝術收藏新譜系的建立。同時,為鼓勵與支持中國當代藝術的前衛(wèi)性,而特設“陌上實驗”項目空間作為獨立藝術的實驗場。
展覽名稱:阿尼馬格斯:隱喻
參展藝術家:陳鏹,范久鵬,侯煒國,賈政,約翰內斯·尼爾森,任倫,萬朵云,王朝勇
策展人:王將
出品人:高小偉?
開幕時間:2016年10月15日16:00
展覽時間:2016年10月15日—2016年11月14日
展覽地點:798藝術區(qū)七星西街陌上畫廊
?