展覽名稱：空 鏡——與攝影無關(guān)

學(xué)術(shù)主持：余丁

策 展 人：王川

主辦單位：新美術(shù)館

學(xué)術(shù)支持：中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院

贊助制作單位：北京飛行魚文化發(fā)展有限公司

參展藝術(shù)家（按拼音首字母排序）：遲鵬、 馮夢波、 計(jì)洲、 康劍飛、 陸亮、 渠巖、 石煜、 王慶松、彥風(fēng)

展覽地址：新美術(shù)館，上海市徐匯區(qū)古美路1528號7號樓207室

展覽時(shí)間：2016.04.14-2016.06.14

文藝復(fù)興時(shí)期的畫家已經(jīng)悄悄地把造型問題和工作效率交給了透鏡，但是塑造與刻畫依舊依托于繪畫技法。這一切都是為了更為快捷的獲得圖像以滿足人們不斷增長從未滿足的觀看需求。透過鏡片和后來的鏡頭形成的影像，一旦變得可以存留就標(biāo)志著一個(gè)系統(tǒng)的誕生。這個(gè)系統(tǒng)帶給我們的始料不及層出不窮，其中包括我們生活中多的兩個(gè)事物：攝影的行為和作為其結(jié)果的照片。前者直接變成了19世紀(jì)以后人類的日常生活行為，同時(shí)也包括藝術(shù)生產(chǎn)；后者則瞬間成為人類的視覺、表達(dá)和語言的另一種介質(zhì)和另一個(gè)現(xiàn)實(shí)。

方式的不同源于最基本的工作原理和根本特性。今天有關(guān)攝影和影像的所有現(xiàn)象、問題都可以藉此回溯。任何一個(gè)表象或者觀點(diǎn)都可以成為一次回溯的起點(diǎn)和動因。無論是當(dāng)初對于“攝影侵蝕藝術(shù)”的詛咒還是“擠壓文學(xué)取代繪畫”的悲觀，或者是今天發(fā)生在它身上的種種轉(zhuǎn)型和變化，都能在攝影的根本上找到與生俱來的深刻必然。有意思的是，所有這些悉皆發(fā)生卻又都沒兌現(xiàn)，而近期被熱議的反倒是“攝影已死”的話題。光是參考繪畫、文學(xué)與攝影的過從，對這種說法我已經(jīng)覺得有理由安之若素了，更何況攝影自身給出的佐證也比比皆是。厘清這一層后，我們就可以釋然面對今天它的現(xiàn)狀，尤其是面對似乎已不再只是“原來的自己”的攝影。在這個(gè)問題上，藝術(shù)家的身體力行無疑更具說服力。他們從不同的角度以各自的經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)自己的思考，也多多觸及如除了已知和熟悉的樣式外，攝影還能扮演什么角色，還能如何產(chǎn)生或者發(fā)生作用等問題。

在我看來這是一個(gè)與攝影緊密相關(guān)的展覽，這種關(guān)聯(lián)串起作品、藝術(shù)家、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和現(xiàn)場。但是在這里我們并沒有營造太多機(jī)會去讓觀者感受“鏡頭” —— 或是以之為象征的那種我們熟悉的攝影 —— 的存在。不過除去傳統(tǒng)樣式，攝影的影響、圖像的延伸以及其他藝術(shù)形式的回應(yīng)卻清晰而強(qiáng)烈。

當(dāng)攝影不再是只做它自己時(shí)，我們看到的不是它的終結(jié)而是相反。

王川 2016年3月13日于望京

展覽作品