展覽海報(bào)

展覽名稱: “鳴鑿鷲峰”丁力藝術(shù)展

策展人： 魏立剛

學(xué)術(shù)主持： 王春辰

開(kāi)幕時(shí)間：2016年3月26號(hào) PM.3：30

展覽時(shí)間：2016年3月26號(hào)至2016年4月10號(hào)

主辦：今日美術(shù)館

承辦： 國(guó)際書象學(xué)社

協(xié)辦： 阿特網(wǎng)、上上國(guó)際美術(shù)館、宋莊北塘藝術(shù)區(qū)

贊助單位：亞洲藝術(shù)基金會(huì) 國(guó)際書象學(xué)社 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)

展覽地址： 北京市朝陽(yáng)區(qū)百子灣路32號(hào)今日美術(shù)館二號(hào)館二層

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早在九十年代初期，沒(méi)有經(jīng)歷任何藝術(shù)學(xué)院系統(tǒng)學(xué)習(xí)的我，對(duì)抽象就有著極大的興趣，可能是與生俱來(lái)的因素吧，我一開(kāi)始就喜歡觀察物質(zhì)的內(nèi)在，我的作品是在用獨(dú)立思維模式把原始符號(hào)進(jìn)行溶析重構(gòu)，最終賦予它全新的面貌，其目的就是要?jiǎng)?chuàng)造新的視覺(jué)語(yǔ)言，讓更多的世人可以真正了解到什么樣的抽象作品可以代表東方。近年來(lái)中國(guó)的抽象一直以西方抽象為主導(dǎo)，歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的游起弋落，抽象藝術(shù)始終是要回歸其哲學(xué)思維的母體——中國(guó)。現(xiàn)如今的中國(guó)如此昌盛我們必須自醒，今天的中國(guó)正處于一個(gè)文化藝術(shù)復(fù)興的前夜，如何將中國(guó)六千年前抽象文化思維轉(zhuǎn)換成東方抽象藝術(shù)，并以獨(dú)立的方法論和價(jià)值觀重寫當(dāng)代世界抽象藝術(shù)史，已經(jīng)成為國(guó)人不可推卸的文化使命。

我的繪畫是以獨(dú)特的抽象語(yǔ)言去喚醒人們心中一種最原始的情態(tài)，以及與所有生命事物的內(nèi)在關(guān)聯(lián)感。作為藝術(shù)終究要超越直觀物象與理性認(rèn)識(shí)的局面，絕不能用理性功能探究并深入到作品更深層的非理性領(lǐng)域，抽象的范疇完全屬于直覺(jué)反應(yīng)和本能知覺(jué)，所表現(xiàn)的就是人不能看見(jiàn)或不能直接看見(jiàn)的物質(zhì)本體。現(xiàn)如今繪畫的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于平面表達(dá)，未來(lái)趨向一定是倚疊中的內(nèi)在描述。 西方抽象主義的大師蒙德里安曾認(rèn)為“內(nèi)在的生命及其強(qiáng)大而活躍的力量決定著藝術(shù)形式。當(dāng)藝術(shù)表達(dá)非物質(zhì)的時(shí)候，藝術(shù)只有一種意義，因?yàn)橹挥羞@樣，藝術(shù)才能給予人類以超越自身的可能性。”

?----藝術(shù)家 丁力

植心80-100cm

永恒之城60-60cm

??? 如今在當(dāng)代藝術(shù)中，會(huì)做建設(shè)的已經(jīng)不能算高層次，會(huì)做消解的才是高手。因此，看丁力的抽象畫，其實(shí)可以繞過(guò)它們的正面，無(wú)需多分析他的畫面如何如何，倒是可以從整個(gè)藝術(shù)的格局中去肯定他對(duì)待抽象畫的那種特殊立場(chǎng)和態(tài)度－＂從來(lái)沒(méi)有受過(guò)任何書本的束縛＂。這夠有多難得啊！在一個(gè)藝術(shù)巳經(jīng)被理論武裝到牙齒的時(shí)代，能這么說(shuō)，這么做的人，是要有膽量的。所以這個(gè)一邊畫著最西式的抽象畫，一邊完全拒讀西方任何理論的畫家，身上有著最深入骨髓的民間態(tài)度：無(wú)視正規(guī)，只要試著合手，不問(wèn)來(lái)處，色色自己料理。這挺好，真的挺好，換成別人，裝都裝不出來(lái)。

????----西方藝術(shù)史學(xué)家 王瑞蕓

無(wú)冥的力量150-300cm

蓬皮杜上空120-200cm

奔跑的精靈45-60cm

《疊蕩》 40-80cm 鋼材 2006

冰欲火100-190cm 2008

充電箱130-110cm 2012