為了中國(guó)平面設(shè)計(jì)的未來
文/ 朱鍔
理念
設(shè)計(jì)展覽的品質(zhì),呈現(xiàn)在對(duì)展覽內(nèi)容的研究深度與展覽目的的清楚傳達(dá)。
動(dòng)機(jī)
“設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)——原研哉貳零壹壹中國(guó)展”是繼 “建筑建筑——隈研吾貳零零捌中國(guó)展”后,由我?guī)ьI(lǐng)同仁策劃的另一個(gè)展覽。“建筑建筑——隈研吾貳零零捌展”詮釋的是作為建筑設(shè)計(jì)師的隈研吾個(gè)人的探索,而“設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)——原研哉貳零壹壹展”則呈現(xiàn)的是原研哉和他所處的時(shí)代。
我花了近三年的時(shí)間來策劃這個(gè)展覽的主要原因是:是想通過全面展示和解剖原研哉這個(gè)事例,來重新說明二十一世紀(jì)今天的平面設(shè)計(jì)在社會(huì)中的作用。 展覽名為“設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)”,不光是取意原研哉理念振興平面新設(shè)計(jì),更藉此展集中展示近四十位日本設(shè)計(jì)師在進(jìn)入二十一世紀(jì)以后,與科技和藝術(shù)以及文化同行的探索。
每當(dāng)我們說起平面設(shè)計(jì),在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,很多人自然而然地就會(huì)傾向于海報(bào)設(shè)計(jì)。當(dāng)然事實(shí)上這雖然沒有錯(cuò),但時(shí)代畢竟不同了, 社會(huì)的需求和環(huán)境也不一樣了,在這個(gè)意義上講,我們有必要來認(rèn)真考慮和反思,平面設(shè)計(jì)應(yīng)該來做些什么的進(jìn)化。
我們現(xiàn)在面臨的問題是,應(yīng)該如何把設(shè)計(jì)研究的成果轉(zhuǎn)化為社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)力,并建立一個(gè)與之相對(duì)應(yīng)的系統(tǒng)機(jī)制, 并將它們和諧地融合在一起。平面設(shè)計(jì)只有這樣,通過積極主動(dòng)地自我進(jìn)化,才能繼續(xù)適應(yīng)社會(huì)的需求。雖然,看起來,現(xiàn)在大家都已經(jīng)開始自主變化了,但事實(shí)上,社會(huì)變化的速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于設(shè)計(jì)師變化的速度。在這樣的時(shí)代背景下,我努力想通過書籍及展覽這樣的傳媒手段,讓大家體會(huì)到盡快促使這兩種變化的速度趨于一致的必要性。日本設(shè)計(jì)師原研哉這些年立足于東京,重新定義平面設(shè)計(jì)的意義,并積極地付諸于實(shí)踐。他的實(shí)踐成果對(duì)于我們來說,無疑是可以起到旁例作用的,這就是我策劃這個(gè)展覽的原始動(dòng)機(jī)。
展覽是自2008年5月開始策劃籌備的,經(jīng)過兩年多的規(guī)劃實(shí)施及研究整理,雖是一路顛簸,終于還是成形。
背景
與中國(guó)同處亞洲的日本,重視青少年教育,獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以至于科技進(jìn)步,商業(yè)繁榮,手工業(yè)興盛,海外貿(mào)易蓬勃。從電影,音樂,建筑,動(dòng)漫,設(shè)計(jì)各領(lǐng)域,我們都可以看到他精神與物質(zhì)文化的豐富和多元。
日本設(shè)計(jì)發(fā)展的模式自有其特點(diǎn),其中最值得注意的是重視發(fā)掘自身文化,以教化維持社會(huì)秩序。同時(shí),因?yàn)橹匾曃幕鞣N文學(xué)、藝術(shù),特別是在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,隨著地理環(huán)境、氣候條件與人文風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變,尤其是大眾參與的日趨普遍,無論在內(nèi)容與形式上,都創(chuàng)造出了獨(dú)特而富有藝術(shù)性的特色,已經(jīng)成為了世界設(shè)計(jì)陣營(yíng)中極為重要的板塊。
原研哉是繼田中一光等老一輩日本設(shè)計(jì)代表人物之后崛起的,新一代日本設(shè)計(jì)師的典范。由原研哉牽引的日本新設(shè)計(jì),涉及書裝設(shè)計(jì)、 包裝設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、 交互設(shè)計(jì)、 工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域。 要比較好地剖析一個(gè)典范設(shè)計(jì)師以及他的時(shí)代文化面貌,除了文字呈現(xiàn)外,還需要從設(shè)計(jì)品實(shí)例入手,實(shí)例是展現(xiàn)日本設(shè)計(jì)文化的最佳例證。
內(nèi)容
因于展覽目的與研究深度,僅是集中展現(xiàn)一個(gè)或幾個(gè)設(shè)計(jì)師作品的設(shè)計(jì)展覽,并不在少數(shù),但少有結(jié)合日本設(shè)計(jì)全領(lǐng)域,以設(shè)計(jì)品實(shí)例與圖書文獻(xiàn),全面深入研究呈現(xiàn)日本設(shè)計(jì)文化藝術(shù)面貌的特展。因此,特規(guī)劃于2011年6月12日至7月15日,在前門23號(hào)天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心全部展覽空間,舉辦大型特展,全方位呈現(xiàn)原研哉和他所處的時(shí)代以及他們?cè)谌毡驹O(shè)計(jì)文化上的探索與成果。
展覽內(nèi)容分為三部分,其一是“展覽的展覽”,集結(jié)了原研哉歷年策展的七個(gè)展覽的精華,以實(shí)物展品的形式,呈現(xiàn)的是原研哉并非以作為設(shè)計(jì)師的一己之力,而是集結(jié)眾多有識(shí)之士的才能,共同來探討“追究事物本質(zhì)”的可能性的范圍和極限。我們的努力,相信大家在觀展的過程中可以體會(huì)到。其二是“無印良品的藝術(shù)指導(dǎo)工作”,無印良品的藝術(shù)指導(dǎo)工作給了原研哉一個(gè)對(duì)東洋審美意識(shí)進(jìn)行集中視覺呈現(xiàn)的舞臺(tái)。從中大家也可以體會(huì)到一個(gè)設(shè)計(jì)理念,在近十年的時(shí)間跨度中,原研哉是如何伴隨著企業(yè)的發(fā)展而秉持下來的。其三是“設(shè)計(jì)的諸相”,展現(xiàn)的是原研哉橫跨各個(gè)時(shí)期的包裝、標(biāo)識(shí)、書裝以及海報(bào)的實(shí)物設(shè)計(jì)作品,其中包括在中國(guó)的各個(gè)項(xiàng)目作品,把時(shí)期不同、對(duì)象不同的實(shí)物設(shè)計(jì)作品集于一堂,這對(duì)于原研哉自己都可以說是個(gè)反觀進(jìn)而反思的大好機(jī)會(huì)。
目的
展覽的主要目的是展示“平面設(shè)計(jì)的空間到底有多大”,世界正在飛速變化,設(shè)計(jì)界亦如此。我一直在思考,在宏觀層面,平面設(shè)計(jì)是應(yīng)該積極主動(dòng)地去給自己制造機(jī)會(huì),去主動(dòng)嘗試平面設(shè)計(jì)在未來能以什么樣的方式滲透到更廣泛的領(lǐng)域中去。為了達(dá)到這個(gè)目的,我邀請(qǐng)?jiān)性找约皡⒓诱褂[的各位設(shè)計(jì)師來到中國(guó)的心臟北京,在地處北京心臟地的前門23號(hào),討論設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)。
我希望通過展覽,給未來埋下一粒種子,也希望通過展覽,接禪意回家。同時(shí)希望要建立一種方法,發(fā)展智力資源去處理各種信息和交流手段。最后,我衷心希望這個(gè)展覽的內(nèi)容將觸發(fā)人們?nèi)ジ嗟乃伎荚O(shè)計(jì)的未來。
在此,特感謝中日雙方共襄盛舉的機(jī)構(gòu),在大家同心協(xié)力下,才得以成就如此一項(xiàng)別開生面的展覽。是為序。