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    “東方意圖”蘇謝偉抽象藝術(shù)展

    首頁> 展訊

    藝術(shù)中國 | 時間: 2010-07-30 09:22:16 | 文章來源: 藝術(shù)中國

        策展人:陳默

      策展助理:鄭荔

      特邀批評:皮道堅、賈方舟、王林、彭德、李磊、殷雙喜、吳鴻、楊衛(wèi)、魯虹、孫振華、楊小彥、高嶺、李旭、鄒躍進、盧緩、徐可

      參展人:蘇謝偉

      展出:上海美術(shù)館

      時間:2010年9月10日—— 9月16日

      (9月10日14點開幕酒會,15:30學術(shù)研討會)

      主題闡釋:所謂“東方意圖”, “意”者意念,“圖”者圖像,是一種在漢語背景下文化內(nèi)省的圖像意識的主動釋放。主張人文本體性,強調(diào)語言的民族根性,宣泄以圖像為表征的精神訴求。按照現(xiàn)代漢語解釋:“它通常以設想而未付諸行動的企圖、愿望、幻想、理想等方式存在。意圖作為動機,是推動人類去行動的現(xiàn)實力量。”很顯然,生活化的概念與藝術(shù)性的方式,有著表象與內(nèi)質(zhì)的懸殊差異,但在精神意念的取向上,卻有著不謀而合之妙。不管是作為圖像表達的意圖,還是設想、愿望、動機的意圖,“意圖”都在充實著我們的生活,左右著我們的思考疆域,伴隨著時代的更替及歷史的不斷刷新。

      需要區(qū)分的是,這里的“東方意圖”與賽義德的“東方主義”有著本質(zhì)差異。賽義德從“他者”的視角來批判習來已久的政治上和文化上的“西方中心主義”,主張從邊緣向中心運動,最后旨在消除所謂“中心”意識。但因其在意識形態(tài)和地理文化上的局限性,無法實現(xiàn)他倡導的從本質(zhì)上將西方試圖制約東方而制造的一種政治教義的不良現(xiàn)實進行變革,而作為西方人對東方的一種根深蒂固的認識體系,“東方主義”始終充當著歐美殖民主義的意識形態(tài)支柱。 “東方意圖”從東方文化的本體核心出發(fā),在去他者化的語境中,將民族的根性意識率性表達,所以說,二者的立場與視點場域不同,沒有可比性。

      蘇謝偉的作品,向人們展示了樸素清新的“東方意圖”。母語文化的深遂根性,孕育了剛?cè)嵯鄤┑拇判院秃竦螺d物的張力,也成為藝術(shù)家做功發(fā)力的精神基礎(chǔ)。他從“基因”到“觀想”,從“悟境”到“尋找崇高”、“感受肖邦”,呈現(xiàn)出一條清晰而執(zhí)著的心路歷程。在欲罷不能的追問探索中,以東方文脈為基點的創(chuàng)意構(gòu)架里,不乏老莊哲學、參禪悟道、陰陽玄理,也將所謂“東方性”與當代文化在跨學科平臺和觀念意義上做有機混合,以達到多元融匯、文化混搭、古今相通的共和善果。抽象藝術(shù)在今天的社會背景下,機遇和困難并存,要做的事很多,要走的路很長。當然,無論何種企圖意圖,都離不開視覺圖像張力最大化的精神追求,惟如此,才有可能實現(xiàn)完善藝術(shù)人格的樸素理想。

      2010年6月于成都芳草地

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