有態(tài)度是前提

文/ 夏彥國（策展人）

這個(gè)展覽是去年宋莊藝術(shù)節(jié)《擺攤》展的延續(xù)，也有不同。去年的展覽重在“擺攤”，今年的展覽重在“態(tài)度”。去年之所以叫“擺攤”，一是因?yàn)檎褂[在宋莊，符合宋莊的生態(tài)；二是因?yàn)檎褂[場地是在一個(gè)美術(shù)館，美術(shù)館的展覽本來是不銷售的，但在中國的事實(shí)是幾乎所有的美術(shù)館都是有銷售的，從出租場地到作品展賣，所以我想在美術(shù)館公開銷售作品；三是因?yàn)樗囆g(shù)市場好了之后，大多數(shù)展覽沒有主題，僅是為了銷售，這個(gè)情況就很像練攤。所以去年的心態(tài)有些調(diào)侃。去年的“擺攤”即是形式也是內(nèi)容，今年的“擺攤”僅是形式，內(nèi)容是“態(tài)度”。

我們的當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)用三十年演習(xí)了別人一百年的歷史，我們的很多所謂知識分子藝術(shù)家也在藝術(shù)市場中被左右地喪失了立場。西方的歷史參照已經(jīng)沒有了，藝術(shù)市場也平靜了。信息時(shí)代，一切都共享的很迅速，原創(chuàng)變得非常重要。其實(shí)不僅是中國的當(dāng)代藝術(shù)，中國的經(jīng)濟(jì)政治科學(xué)技術(shù)以及文化的其他領(lǐng)域大多喜歡借鑒，這無可厚非，因?yàn)閯e人比我們先進(jìn)，歷史的發(fā)展進(jìn)步不是一蹴而就或跳躍式的，而是“N+1”式的，現(xiàn)如今我們的“N”已經(jīng)完成了，那剩下的“1”就是需要我們自己去創(chuàng)造。

在新的開始，在沒有任何參照的藝術(shù)發(fā)展中，我覺得原創(chuàng)的一個(gè)前提是有立場，有態(tài)度。我們沒有立場沒有態(tài)度的時(shí)間太長了。我說的態(tài)度不是固守傳統(tǒng)的態(tài)度，而是對這個(gè)世界的感知和情緒。不管這個(gè)情緒是對的還是錯(cuò)的，總是要有情緒的。喜歡的討厭的，我想總要有個(gè)選擇，這個(gè)選擇可以不考慮道德，因?yàn)榈赖率羌w對個(gè)人的約束，我們這里只談個(gè)人。

上世紀(jì)70年代末到80年代初出生的藝術(shù)家如今已經(jīng)成熟已經(jīng)有自己的價(jià)值觀，他們有個(gè)共同的特征就是更關(guān)注個(gè)人，但是我理解的這個(gè)“個(gè)人”不是狹隘的個(gè)人，而是社會環(huán)境下的“個(gè)人”。他們是依賴經(jīng)驗(yàn)來創(chuàng)作的藝術(shù)家，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)就是社會對個(gè)人的作用的結(jié)果。他們對這個(gè)社會的發(fā)展，對生活環(huán)境，有很多興奮，也有很多不滿，每個(gè)人都有自己的“溫度表”。此次參展的藝術(shù)家都非常的優(yōu)秀，或者說是當(dāng)代藝術(shù)中堅(jiān)力量的一部分，在他們的作品中，我們可以感受到他們對這個(gè)時(shí)代的情緒和態(tài)度。

因?yàn)檫@次展覽套用了上次擺攤的形式，所以還是給一定的材料費(fèi)然后做一個(gè)可以銷售的“作品”。這個(gè)作品需要有態(tài)度。態(tài)度是指向中國社會的，有人問我為什么是指向中國社會而不是其他，我想這是因?yàn)槲覀兌际侵袊耍覀兛吹降穆牭降穆劦降拿降母惺艿降亩际侵袊模m然我們這代人沒有“熱淚盈眶”、“愛的深沉”這樣的艾青情結(jié)，但是我們也不是麻木的，我們立場鮮明。在對作品的要求上，我還提出一條就是要跟觀眾互動(dòng)。跟觀眾互動(dòng)，一是因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作者有時(shí)候還是有必要考慮到受眾的接受能力，我們的觀眾對觀念作品的接受還是需要有過渡的；二是因?yàn)橐蠑[攤的形式，在這樣的互動(dòng)中或許有新的可能性，無論對于觀眾還是藝術(shù)家本人，也或許會因?yàn)橛^眾的參與而改變了整個(gè)作品的意圖。

這次展覽都是藝術(shù)家新的作品，可以說這個(gè)展覽實(shí)驗(yàn)性比較強(qiáng)。所以，在此非常感謝參展的藝術(shù)家，感謝西五畫廊邀請我策劃這個(gè)展覽，也感謝參展藝術(shù)家所簽約的畫廊給予這次展覽的支持。因?yàn)槟銈儯@個(gè)展覽得以呈現(xiàn)。

2010.03.16

葛非和林縝在夏彥國策劃的“擺攤第二回：表態(tài)”展覽中的方案是這樣的：

在畫廊人流比較集中的地方放置一件小型當(dāng)代雕塑作品，參與者交過20元人民幣后，可以對這件作品的重量進(jìn)行估計(jì)，在展覽結(jié)束后，估計(jì)的重量與實(shí)際重量值最接近的參與者，將有權(quán)選擇：是要這件作品，還是要所有參與的現(xiàn)金。

這件作品得到了隋建國老師的支持，隋老師提供了一件自己的雕塑紅色“扁嘴龍”，但是這個(gè)龍和尤倫斯藝術(shù)商品店賣的那件在大小和重量上不一樣，所以參與者還是需要重新估重。

葛非+林縝：《還是要靠感覺》

感謝隋建國老師無償提供紅色“扁嘴龍”雕塑支持我們在c5畫廊實(shí)施的方案。

展覽中，參與者可以通過對“扁嘴龍”的重量的準(zhǔn)確估計(jì)來贏取現(xiàn)金或“扁嘴龍”雕塑。具體辦法是，現(xiàn)場的參與者先投二十元錢到現(xiàn)場的現(xiàn)金池里，才能親手掂一下“扁嘴龍”雕塑的重量, 然后把估計(jì)的重量數(shù)值（精確到克）和本人的聯(lián)系方式電話號碼留在現(xiàn)場。到展覽結(jié)束的時(shí)候，本著公平公正公開的原則，對這件藝術(shù)品的重量的估計(jì)最接近其實(shí)際重量值的參與者有權(quán)選擇那件作品或者基金里積累的所有的現(xiàn)金。——葛非、林縝

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