編者按：季豐軒位于香港中環(huán)的雪場街和都爹利街，創(chuàng)辦于1991年的季豐軒是香港乃至中國最早的現(xiàn)代畫廊之一。26年來，季豐軒推介了近百位不同國家的藝術(shù)家，2010年，由季豐出版的畫冊《趙無極》成為十年來最詳盡的趙無極藝術(shù)文獻。作為這家香港知名畫廊的創(chuàng)辦者及主持人，季玉年女士如何挑選并與藝術(shù)家合作？又是如何看今天中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的？請走進今天藝術(shù)中國的人物專訪。
藝術(shù)中國：您小時候就受過藝術(shù)的啟蒙和訓(xùn)練，后來怎樣從銀行業(yè)轉(zhuǎn)入畫廊業(yè)？開畫廊和您自己的生活是怎樣的關(guān)系？
季玉年：我真的蠻幸運的。我小時候第一想當(dāng)藝術(shù)家，第二想當(dāng)舞蹈家，第三想當(dāng)小說家。我爸爸說，這都是很難活的，不能作為一個事業(yè)，尤其是在那個年代的香港。所以他就給了我一個說法：你怎么不給自己一個選擇，我沒反對你要去找自己的理想，可是你總得有點本事，先把自己安頓好，有飯吃了，你才有能力去找你的理想。所以我念經(jīng)濟真的是聽了爸爸的話，而且我喜歡他那句話——“做人要給自己一個選擇”。如果你只是有了理想，不能生存，那你的理想也很難實現(xiàn)。我在銀行工作的那十年里，其實我晚上還是在學(xué)藝術(shù)課程。直到經(jīng)濟比較安穩(wěn)了，我覺得是時候了，我就辭職了出來開畫廊。
我想我跟別人開畫廊不一樣，有很多都是先去畫廊打工或者念學(xué)位出來的。我沒有，我說做就做。這樣的好處就是沒有框框，看藝術(shù)很自由，不好的是頭五年有點亂。好像鄧小平說的，摸著石頭過河。所以我后來經(jīng)過了很多的嘗試，錯的、對的都有。今天我真的很感謝做了這一行。我進入這行不是為了做生意，不是開一個中小企業(yè)去賺錢，我想我最大的動力還是對藝術(shù)的熱情。我現(xiàn)在去見藝術(shù)家，如果他畫得很好，我還是會怦然心動。我覺得這比所有都要好，而且我覺得很多藝術(shù)家都是學(xué)者。他們談的話、理論都能給我很多啟蒙。所以如果有人想開畫廊，我會問他想在這行里面得到什么。
一間好的畫廊，要看除了生意之外留下什么
藝術(shù)中國：2010年由季豐美術(shù)出版社出版的《趙無極》畫冊成為十年來最詳盡的趙無極藝術(shù)文獻，現(xiàn)在也在為李華弌先生編撰畫冊，為什么季豐軒對文獻研究如此重視？
季玉年：我自從二十幾歲開始對藝術(shù)有興趣，都是去買一本書，回來好好看。如果是一本好書的話，我就對藝術(shù)家的了解很深。我覺得現(xiàn)在大部分的畫廊都是在做買賣的工作，當(dāng)然這很重要，可以建立經(jīng)濟的來源，但是我覺得作為一個好的畫廊，將來能留下什么呢？那就是藝術(shù)家的文獻，但這確實非常花時間，做一個好的文獻工作至少需要兩年時間，并且需要藝術(shù)家通力合作。但是我認(rèn)為這不僅是針對藏家，也是針對將來的所有人。年輕人可以看到這個藝術(shù)家是如何走過來的，這非常重要。
藝術(shù)中國：對于李華弌先生這本畫冊，您期望達到怎樣的標(biāo)準(zhǔn)？
季玉年：李華弌老師明年70歲了，他繪畫的時間很長。我第一次見到他的作品是在1996年。他的展覽不算多，每一次的展覽可能會出一個展覽的小型畫冊，而且有些畫冊找不到了，因為畫廊賣光了也就沒有再印或者可能畫廊已經(jīng)關(guān)門，不存在了。我這次跟他做的是全集文獻，從他最早期的發(fā)展開始，一共300多張照片，我們大概挑了180張，可以呈示他的藝術(shù)理念，他是怎么去想的，他的繪畫怎么轉(zhuǎn)變，包括在技巧方面、概念方面等等。我覺得這就像去美術(shù)館看一個回顧展一樣，會了解得深很多，這個整理大概花了兩年半的時間。
藝術(shù)中國：是怎樣的經(jīng)歷讓您產(chǎn)生了這種重視文獻的觸動？您能談一下嗎？
季玉年：文獻非常重要。我開畫廊的頭十年做的不是中國藝術(shù)家，而是法國后印象派，所以我跟法國的關(guān)系非常近。那時候如果要去找名家的資料，就會發(fā)現(xiàn)他們都有基金會做他們的文獻庫。
所有的名家在去世之后，或者還沒去世的時候，就已經(jīng)聘了一個念藝術(shù)史的學(xué)生慢慢培養(yǎng)為基金會主持或策展人，把藝術(shù)家身邊所有的資料找齊。我每一次去找一個藝術(shù)家，比如康定斯基，我最近去看他的文獻，我發(fā)現(xiàn)幾乎每一張畫都能找到出處、有沒展覽過、誰收藏過、哪家畫廊做過展覽等等。我覺得首先這非常科學(xué)。對于收藏家，就會了解這個藝術(shù)家在那一年畫了多少張，都有什么題材，以及是如何去畫的。我覺得這甚至對于藝術(shù)家的研究者，畫廊和拍賣行或者學(xué)生都是非常重要的。
不論國籍與形式，重要的是中國文化的哲理
藝術(shù)中國：從1991年到現(xiàn)在，季豐軒與十幾個國家的近百位藝術(shù)家合作，您是基于怎樣的學(xué)術(shù)理念來挑選藝術(shù)家的呢？
季玉年：我做了25年，其實不止官網(wǎng)上的23個藝術(shù)家。因為頭十年，我們做了不少法國和德國的藝術(shù)家。后來有網(wǎng)站之后，我們在想是否要把所有曾經(jīng)做過的藝術(shù)家都放上去。我覺得不需要，因為放太多人家不知道你在做什么。所以，我們就把近幾年我們還在極力做的主要藝術(shù)家放上去了。有些新的藝術(shù)家我們還在探討之中，或者是參加群展的藝術(shù)家我們就沒有放上去。
其實我最主要推的首先是華人藝術(shù)家，但也包括國外藝術(shù)家，比如韓國藝術(shù)家李二男，是因為他對中國宋朝的畫非常感興趣。所以你會看到，我找藝術(shù)家首先是要中西雙習(xí)的。現(xiàn)在大部分藝術(shù)家都是在西方學(xué)，可是他的哲理、內(nèi)在不是受中國傳統(tǒng)影響的話，我的興趣就不大，因為我覺得我還是想推中國的文化。所以，我還是不管藝術(shù)家的國籍是什么，來自于哪里，不管繪畫的形式是抽象，還是具象，這都不是最重要的，重要的是它背后的理念是什么。第二，我記得在2006年開始極力推薦趙無極，當(dāng)時的趙無極在國際上雖然有名，但是在亞洲市場卻很安靜，甚至在拍賣市場上的價格有十年沒動。現(xiàn)在大家都會說，季小姐，你好像很會找名家。但是我想想那時候，大家真的沒有把趙無極當(dāng)作名家，因為那時中國當(dāng)代藝術(shù)的價格比他還要貴很多。但現(xiàn)在再回看，他應(yīng)該是中國現(xiàn)在最頂級的藝術(shù)家之一。所以我們畫廊的理念是推我心中的名家，我并沒有看市場。如果我確實認(rèn)為他是現(xiàn)在或?qū)淼拇髱煟覀冋娴臅σ愿啊Ｎ迥辏辍瓡恢备撸M量去支持他。當(dāng)然目前我們沒有年輕的藝術(shù)家。我選藝術(shù)家?guī)缀跏?0歲以上的，我覺得起碼我能看看他前面的路是怎么堅持過來的。因為藝術(shù)行業(yè)實在是太艱難了，可能30歲是講才氣，但能堅持下來的藝術(shù)家不是很多。
藝術(shù)中國：您對香港獨特的區(qū)位及文化優(yōu)勢怎么看？亞洲力量正在崛起，香港應(yīng)該在文化上扮演怎樣的角色？
季玉年：我覺得首先香港好像看起來是個很小的地方，可是從殖民地時期開始，我們跟西方的接軌最早，而且有歷史傳統(tǒng)。第二，這里多華人來自中國的五湖四海，有北京的、上海的、廣州的、潮州的。在這里，已經(jīng)習(xí)慣了大家的包容、相處、互動，另外我們這里的外語人才很多。另外的優(yōu)勢就是，我們的稅制、法制都很完善，所以作為一個文化商業(yè)的推動中心，我覺得這里還是個最好的地方。
今天中國的經(jīng)濟好了，但藝術(shù)行業(yè)不能短視
藝術(shù)中國：從1991年開始，您就從銀行界轉(zhuǎn)入藝術(shù)界，這26年間中國的當(dāng)代藝術(shù)也是在發(fā)生變化的，您怎么看待今天當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的趨勢？這個判斷怎么影響您來挑選藝術(shù)家？
季玉年：我們?nèi)胄械臅r候，香港還沒有幾家畫廊，我想那時候還沒有中國當(dāng)代、中國水墨這種名稱。后來香港的畫廊達到100個，后來經(jīng)濟不好又關(guān)門了很多。到今天，我覺得是中國藝術(shù)家和畫廊是最幸福的時候，因為如果說中國或亞洲的經(jīng)濟不好，政治不穩(wěn)定，藝術(shù)是很難發(fā)展的。你看我們的古代，唐朝、宋朝都是在政治經(jīng)濟非常平穩(wěn)的時候，有時間慢慢去談文化，去發(fā)展，所以現(xiàn)在真是大好時候。
可是問題又來了，如果我們看近百年，我們的藝術(shù)文化是斷層的。由清代到民國，內(nèi)亂、戰(zhàn)爭不斷，平定之后，我們又太窮了，經(jīng)過百年的戰(zhàn)爭，我們中國的經(jīng)濟已經(jīng)完全不行。這30年，中國改革開放之后經(jīng)濟發(fā)展了，我看到老百姓都過得很好，逐步小康。之后我覺得再走下去就是到文化了。可是我覺得作為藝術(shù)家，現(xiàn)在最大的問題就是大家看得很短，都趕著去迎合市場。市場吹什么風(fēng)，我們就畫什么。為什么西方發(fā)展得那么好？比如美國，可以說是二戰(zhàn)之后，經(jīng)濟崛起，政府就大力推動美術(shù)館的發(fā)展，而且出了很多稅務(wù)的優(yōu)惠。很多有錢人就有的建醫(yī)院，有的建美術(shù)館，遍地開花，這個非常重要。這些地方不只是收購藝術(shù)家的作品，而且是長期把收藏的藝術(shù)家的作品拿出來做展覽，梳理文獻，這就在教育上產(chǎn)生很大的影響。
我覺得現(xiàn)在中國國力強了，但是在美術(shù)館這方面好像還是沒想好。第二，藝術(shù)家也不止是賣畫，他需要有一個長遠的目標(biāo)，在精神上想去做一個名家。今天的中國當(dāng)代藝術(shù)是在困難時期，拍賣、畫廊的市場也不算好。我覺得這個時候是很好的，大家可以安靜下來想想自己何去何從。
作為畫廊也是這樣，別人要問我能撐那么多年是為什么？我覺得是因為我看得很遠。比如我現(xiàn)在推介的謝景蘭，她是趙無極的第一任太太，大家都很直接地說，她的畫不行，因為她都是學(xué)趙無極。但是這句話可信度有多少呢？我們花了五年的時間去整理她的資料。你看她一輩子的履歷就會知道，她真的不是就學(xué)了一點趙無極而已。你看她1968年的畫，今天的當(dāng)代藝術(shù)家能畫出來嗎？每個人走進來都會覺得，這個好當(dāng)代，一定是今天年輕人的作品，但謝景蘭在1968年就走這個方向了。所以我的建議是藝術(shù)家要沉住氣。你問我如何挑藝術(shù)家？其實很簡單。我一定是從他年輕時候的第一張素描稿開始慢慢看，而且有時候我會跟你聊很多次，見面很多次。因為我真的是不知道你是不是有天分，最主要的是，你有沒有理想成為一個大家。這個理想很重要，如果你只是想做個畫家，賣兩張畫糊口的話，那你不是我想選擇的藝術(shù)家。所以我想畫廊最興奮的就是能找到有才氣，有理想的藝術(shù)家，我們希望陪著他走。
藝術(shù)中國：目前季豐有四個平臺，季豐軒、季豐藝術(shù)顧問、季普園和季豐美術(shù)出版，未來的發(fā)展方向是什么？
季玉年：我們經(jīng)過了很多艱苦的歷程。畫廊是第一家。為什么我們有顧問公司是因為1998年金融風(fēng)暴，那一年，我的畫廊生意突然之間少了六成，我也不知道為什么，可能是經(jīng)濟非常影響賣畫。當(dāng)時我在想，既然一般人的消費比較低，那我要不要找一些年輕藝術(shù)家把畫廊的定位改低一點？可是我回答，我不會。我想既然我定位了，我就要做比較成熟的，我不應(yīng)該改變。當(dāng)時為了過一這關(guān)，我就開了一個顧問公司，這個也是后來幫了我，就算畫廊虧了本不賺錢，可是我們有一個顧問公司，很多酒店和地產(chǎn)項目會找我們?nèi)プ觯莻€非常好，幫了很多年輕藝術(shù)家，因為他們的作品大部分都不太貴。顧問就是跟年輕藝術(shù)家去定畫，做項目，那就成為了我們的經(jīng)濟支援。可是到了今天，我已經(jīng)不再做那個了，除非是酒店的老板想要做一些好的東西，建立他們的藝術(shù)收藏，所以今天的藝術(shù)顧問不再是以酒店和裝飾為主，全面地做，主要為客戶建立一個很好的收藏。版畫（季普園）我想我是成功的，我是第一個把中國的版畫在巴黎推向全球的。現(xiàn)在我在嘗試，我想做一個網(wǎng)上平臺，因為我覺得年代在變，最近我們在研究要不要做大的網(wǎng)上買賣。
只要是好的藝術(shù)家，市場是可以創(chuàng)造的
藝術(shù)中國：季豐軒在香港推出的下一位藝術(shù)家是誰？
季玉年：我一年會看很多藝術(shù)家，但是我越來越難去定。第一，現(xiàn)在為藝術(shù)家做展覽，已經(jīng)不像以前那樣一拍即合就可以，現(xiàn)在我們幾乎都有一個很詳細(xì)的策劃，我把自己當(dāng)作是一個導(dǎo)演。畫家有時候會有幾個方向，幾種東西，我會想清楚這次展覽要呈現(xiàn)什么，把哪一面說清楚，這個故事很重要。第二，如何呈現(xiàn)和布展的問題。在所有細(xì)的方面我都要做到最好。潘公凱先生是下一個，其實我們也研究了很久，我也很驕傲，因為我們是第一家為他做大的展覽的畫廊，而且這次我們有很多學(xué)術(shù)的活動，不止是一個畫廊的展覽。我們現(xiàn)在的目標(biāo)是，每一個展覽都要最精彩。展覽數(shù)量可能減少，這樣可以讓我們的團隊多點時間和資源去做好每一個展覽。
藝術(shù)中國：您是怎么看一個作為藝術(shù)家的潘公凱呢？
季玉年：其實他根本沒想過只是做個畫家。他是一個教育家，先后擔(dān)任中國美術(shù)學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院的院長，成就已經(jīng)很高了。然后我看過他的建筑項目，我覺得他不得了的是他沒進大學(xué)，但他念了很多書，都是自學(xué)的。那個年代很苦，家里也有政治壓迫。但是我覺得跟他相處，會發(fā)現(xiàn)他有一種精神，他有很多追求，都是關(guān)于學(xué)問、理想。我也看過他出的書，關(guān)于筆墨，關(guān)于中國的文化等，我是很佩服他的。
同樣，如果你問我為什么選擇李華弌，是因為我覺得中國畫跟西洋畫不一樣，西洋畫是講技巧，怎么去表達，我覺得中國的水墨畫里講的是人，是自己的修養(yǎng)和狀態(tài)，我覺得潘公凱的畫很大氣，很自由，跟他的父親不一樣。他的藝術(shù)是來自的建筑、他的知識水平、他對水墨的了解，有點像文人畫，修養(yǎng)很高，可是他又沒框框，所以我特別喜歡他的畫，真的有現(xiàn)代文人畫的精神狀態(tài)。
可是好像沒有多少人知道潘公凱老師是個畫家，所以推介他是有困難的。比如香港的藏家會說，潘公凱不是院長嗎？他是教育家，沒怎么聽過他是畫家。就像你問我如何選藝術(shù)家，我從來沒去看市場，我覺得市場可以創(chuàng)造的，如果是好的藝術(shù)家，一定有他的吸引力的。所以我自信，雖然潘老師在香港的市場完全是零，但是從零開始，我覺得對畫廊來說是很有意思的挑戰(zhàn)。
