“來(lái)到維也納，我感到這是一個(gè)人類精神和情感世界得到充分尊重的地方。在這個(gè)有些令人惶惶不安的世界上，我希望能夠創(chuàng)作一種永恒，以表達(dá)一個(gè)精神追求者對(duì)這個(gè)變換世界的立場(chǎng)與終極追求；在這個(gè)懷疑主義與虛無(wú)主義的時(shí)代，用藝術(shù)表達(dá)新的態(tài)度、新的價(jià)值和意義，與世界抗衡。我希望藝術(shù)能回到人類的愛(ài)，良知和人類共有的詩(shī)意，這是我的夢(mèng)想。”

維也納訊 2015年9月9日晚，由奧地利聯(lián)邦總理府文化藝術(shù)司、德國(guó)貝爾藝術(shù)中心、奧地利銀行藝術(shù)論壇和奧中文化交流協(xié)會(huì)主辦的“朝戈：瞬間與永恒”展在奧地利維也納藝術(shù)論壇美術(shù)館開(kāi)幕。中國(guó)駐奧地利大使館文化參贊李克辛、德國(guó)湯若望科學(xué)與藝術(shù)基金會(huì)主席馮·莎爾伯爵，奧中友協(xié)常務(wù)副主席卡明斯基，德國(guó)湯若望科學(xué)與藝術(shù)基金會(huì)執(zhí)行主席、德國(guó)貝爾藝術(shù)中心主席馬躍，德國(guó)貝爾藝術(shù)中心總經(jīng)理李佳藝，德國(guó)路德維希博物館館長(zhǎng)、本次展覽策展人貝婭特·海芬曬德教授，奧中文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)常愷,維也納美術(shù)學(xué)院教授托馬斯·弗萊勒，維也納美術(shù)學(xué)院教授君特·達(dá)米士，奧地利聯(lián)邦商會(huì)貿(mào)易委員會(huì)副主席托博拉,林茨阿特蒙斯藝術(shù)博物館館長(zhǎng)杜岑朵夫等150余位藝術(shù)家及各界嘉賓出席現(xiàn)場(chǎng)。馮·莎爾伯爵、策展人貝婭特·海芬曬德、李克辛參贊和藝術(shù)家朝戈分別在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)講話。

此次展覽共展出朝戈的60幅作品，其中油畫(huà)40幅，素描20幅，包括人物肖像畫(huà)、風(fēng)景和靜物畫(huà)，反映了朝戈近十幾年來(lái)的創(chuàng)作面貌和深度。這些靜謐、深沉和飽含藝術(shù)家深刻思想與精神的作品反映了朝戈在力求對(duì)人類的內(nèi)部精神進(jìn)行探求和感知，在與這個(gè)現(xiàn)實(shí)和喧囂的世界進(jìn)行無(wú)聲的抗?fàn)帲瑫r(shí)也在探討繪畫(huà)藝術(shù)的廣闊敘述性與持久性，當(dāng)代性與永恒性。

面對(duì)三十年的繪畫(huà)之路，朝戈在自述中說(shuō)：三十年前我還是一個(gè)充滿未來(lái)感的年輕人，飽含激情地在草原上行旅和創(chuàng)作，曾經(jīng)有過(guò)燦爛的夢(mèng)想。然而這三十年的流逝，似乎都沒(méi)有太多時(shí)間感，像是巨大無(wú)形的情景轉(zhuǎn)換，伴隨著難言的陣痛。我相信我們經(jīng)歷了前所未有的歷史，這也是我們時(shí)代特有的不確定與迷惘的原因之一。在這三十年間，我的藝術(shù)關(guān)注了這些問(wèn)題：1. 現(xiàn)代性。我在漫長(zhǎng)的磨練中渴望創(chuàng)造出一種簡(jiǎn)潔、本質(zhì)的現(xiàn)代藝術(shù)，但我希望其仍具有傳統(tǒng)藝術(shù)所具有的深度；2. 并不遙遠(yuǎn)的西方傳統(tǒng)與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合；3. 使繪畫(huà)承載這個(gè)時(shí)代人性的中心問(wèn)題：精神與信仰，瞬間與永恒；4. 民族、地域、人文的獨(dú)特性與人類普遍性的平衡；5. 繪畫(huà)的本質(zhì)與新的可能；6. 保持這個(gè)時(shí)代逐漸失去的某種藝術(shù)質(zhì)量。

德國(guó)湯若望科學(xué)與藝術(shù)基金會(huì)主席馮·莎爾伯爵在接受藝術(shù)中國(guó)采訪時(shí)說(shuō)，朝戈的作品自2000年以后逐漸從表現(xiàn)主義的手法轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代新古典主義。朝戈想要?jiǎng)?chuàng)作溫暖人心的藝術(shù)和令人沉醉的藝術(shù)，創(chuàng)作一種前所未有的面對(duì)現(xiàn)實(shí)而又與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍乃囆g(shù)。貝爾藝術(shù)中心將本次展覽看作是歐洲文化與中國(guó)文化和藝術(shù)的又一次珍貴交流。

德國(guó)路德維希博物館館長(zhǎng)、本次展覽策展人貝婭特·海芬曬德教授在接受采訪時(shí)說(shuō)：“朝戈的作品非常善于抓住人物的面部表情。我也非常喜歡觀察人的面部表情，觀察面部表情體現(xiàn)出的人的內(nèi)心生活。朝戈曾于2000年左右游歷歐洲，并研究意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)和造型藝術(shù)。這些研究在他的畫(huà)面風(fēng)格和繪畫(huà)技巧上都得到了充分地體現(xiàn)，體現(xiàn)在其肖像畫(huà)的布局和人物目光所關(guān)注的地方。然而，盡管藝術(shù)家所使用的顏色和繪畫(huà)技巧不是最現(xiàn)代的，甚至是傳統(tǒng)和古典的，然而恰恰是他將西方文化與中國(guó)現(xiàn)代人觀察世界、體驗(yàn)生活的方式結(jié)合的這一點(diǎn)上體現(xiàn)了他的現(xiàn)代性。此次展覽的主題是《瞬間與永恒》，當(dāng)你仔細(xì)看朝戈的肖像畫(huà)，盡管畫(huà)面中表現(xiàn)的是人一時(shí)的表情和動(dòng)作，然而通過(guò)畫(huà)面中人物的目光，我們可以感受到很遠(yuǎn)，感受到永恒。朝戈的作品都是抓住人一時(shí)一地的表情來(lái)表現(xiàn)永恒，感受他的作品便能夠感受到永恒。”

朝戈被國(guó)內(nèi)美術(shù)界譽(yù)為“新古典主義”的代表畫(huà)家和中國(guó)畫(huà)壇的“心理學(xué)家”。他堅(jiān)持精神至上，堅(jiān)持人文理想，力求把復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)上升到較高的精神層面的藝術(shù)。他的作品帶有明顯的中國(guó)知識(shí)分子情節(jié)，大漠、草原、云這些因素一直貫穿于朝戈的作品中，這種大風(fēng)景更是一種超越存在的心理訴求。朝戈作品在深層上講是對(duì)人的存在感的尋根溯源，這種訴求使的他的藝術(shù)有著不可動(dòng)搖的立場(chǎng)，作品所透漏的焦慮、緊張或穩(wěn)定的，永恒的結(jié)構(gòu)即是這時(shí)代的表征又凸顯了藝術(shù)這一語(yǔ)言的最終關(guān)懷。

當(dāng)天的展覽開(kāi)幕前還舉行了朝戈藝術(shù)研討會(huì)，德國(guó)與奧地利多位藝術(shù)院校教授、策展人、評(píng)論家參加，現(xiàn)場(chǎng)，專家學(xué)者們就朝戈展出作品的畫(huà)面語(yǔ)言、時(shí)間性與現(xiàn)代性，朝戈作品中所突出表現(xiàn)的鮮明人性和人類情感以及藝術(shù)家的繪畫(huà)理想等問(wèn)題展開(kāi)研討。

據(jù)悉，本次展覽還得到了奧地利總理府、德國(guó)湯若望科學(xué)與藝術(shù)基金會(huì)以及奧中文化交流協(xié)會(huì)的支持，將持續(xù)至9月16日結(jié)束。