《相遇》是2010年初春為了配合北京香港馬會(huì)會(huì)所兩周年慶典活動(dòng)，特別推出的一次抽象藝術(shù)作品邀請(qǐng)展。在中國(guó)抽象藝術(shù)已經(jīng)逐漸擺脫自身尷尬的生存位置，以其豐富的表現(xiàn)性和包容性，并以一種高級(jí)文化的象征，走向藝術(shù)的前沿陣地，也正是因?yàn)樗募嫒莶⑿睿橄笏囆g(shù)逐漸被更多的讀者所接受。
抽象繪畫(huà)是對(duì)現(xiàn)實(shí)意象的高度提煉，突破線條、色塊和顏料涂抹的肌理，釋放生命內(nèi)部本真的力量，并充滿(mǎn)著無(wú)限的可能性。在陳寄陶與黨朝陽(yáng)的作品中，我們可以讀出康定斯基奔放的激情和蒙德里安的冷峻。陳寄陶的《巴黎雨夜》筆觸揮灑洋溢、飄逸自如，色彩明快、鮮亮，畫(huà)面充滿(mǎn)著音樂(lè)的節(jié)奏和律動(dòng)感，初看其作品，會(huì)給人帶來(lái)癲狂迷亂的視幻沖擊力。北水則是以魚(yú)示的方式旁觀這個(gè)陸離的時(shí)代，魚(yú)不再是魚(yú)，是干枯的思想和啟示的力量；詩(shī)藍(lán)站在宗教和藝術(shù)家內(nèi)心的角度闡釋她所認(rèn)識(shí)的這個(gè)世界，寧?kù)o、內(nèi)斂、浩淼、永遠(yuǎn)；陳峰的作品透漏出對(duì)生命終極問(wèn)題及宇宙物象和自我內(nèi)心同一感回歸的思考；劉輝有著鮮明的個(gè)人特色，他特殊的語(yǔ)言表達(dá)方式以劍走偏鋒的冷峻解讀了自己的繪畫(huà)人生；這里朱進(jìn)是另類(lèi)，之所以邀請(qǐng)他是因?yàn)樗Z(yǔ)言和材料的多變性，不能把他定位于某類(lèi)題材和某個(gè)畫(huà)派才是他最大的魅力。
縱觀西方繪畫(huà)史，從表達(dá)方式上可大致理出一條線索即從寫(xiě)實(shí)到抽象，現(xiàn)代物理學(xué)對(duì)自然界色彩、光影的分解研究是造成這種轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根源。而中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意畫(huà)則與“天人合一”的世界觀相呼應(yīng)，同樣創(chuàng)造了抽象意境。在全球化語(yǔ)境下，試探性的讓具備東西方抽象特點(diǎn)的藝術(shù)在此展中“相遇”，意在突出兩種文化內(nèi)在精神的碰撞和統(tǒng)一。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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