| 隱秘空間的“快樂人生”——旅澳藝術(shù)家池展穗個(gè)展
池展穗個(gè)人簡歷
池展穗訪談?dòng)?/u>
池展穗部分作品欣賞
自在與自信——讀池展穗的雕塑《快樂人生》有感
旅居澳洲的華裔女藝術(shù)家池展穗，是澳洲當(dāng)代著名的藝術(shù)家，她最新創(chuàng)作的以女性為題材的系列雕塑作品《快樂人生》將于2009年10月31日在798藝術(shù)區(qū)塞拉奇北京畫廊展出，這是池展穗在北京的首次個(gè)展，也是塞拉奇北京畫廊在中國的開幕展。
《快樂人生》系列是以女性形象為主體的，活動(dòng)的生活空間都限制在居所的范圍之中，如洗手間、床和可躺的凳子上，這兩個(gè)特征都表明藝術(shù)家意在表達(dá)無需交流，無需應(yīng)酬而只與自我相關(guān)的個(gè)人化生活，以及非常私密化的個(gè)人天地。雕像栩栩如生，裸體，女性，床板，長椅，馬桶，私密空間中驟然凝結(jié)的一瞬，引人無限的遐思，“原形畢露”地展示著私生活里最為自然狀態(tài)下的女性。倘佯其間，左顧右盼，既無古典藝術(shù)讓人肅然起敬不敢輕易造次的距離，亦無情色肉體扭捏作態(tài)慘不忍睹的輕浮。卸掉生活中不得不佩戴的面具，甩脫現(xiàn)代文明強(qiáng)迫下必須穿著的衣服，在每個(gè)人自我的隱秘空間里，這些女人悠然自得地享受著似乎是回歸自然般的愉悅。
自得自樂和自我欣賞的自信，成為藝術(shù)家表現(xiàn)快樂人生的切入點(diǎn)：后者則表現(xiàn)為帶有些許舞蹈化的表演，身穿高跟鞋的著裝和面帶微笑的表情上。所以，在池展穗創(chuàng)作的《快樂人生》系列作品中，日常生活的自在與自我表演的異常，純粹的自我與想象一個(gè)不在場的觀看者和欣賞者是融為一體，相得益彰的，辯證地詮釋了藝術(shù)家眼中完美的快樂人生。從另一個(gè)角度看，對私密生活的表現(xiàn)，也強(qiáng)化了與外部世界隔離在快樂人生中的意義，即把居所看成是一個(gè)逃避不安的外部世界的安全之地。
在藝術(shù)上，她一方面吸收了傳統(tǒng)古典雕塑藝術(shù)的某些造型樣式，從而使《快樂人生》中的人物造型有一種內(nèi)在的優(yōu)雅和高貴的單純；另一方面，她也揉進(jìn)了一些與現(xiàn)代中產(chǎn)階級女性生活相關(guān)的時(shí)尚元素，從而使其作品具有一種獨(dú)特的親和力，給人以輕松和愉悅的心理感受。除了在人物造型上把握住美學(xué)上的整體傾向之外，池展穗在雕塑藝術(shù)語言上也進(jìn)行了一些新的嘗試，如拋棄了西方傳統(tǒng)雕塑、學(xué)院雕塑中慣用的藝術(shù)手法和塑造方式，有意識地不突顯具有雕塑味的雕法和塑法，也不運(yùn)用粗獷概括和光滑細(xì)膩的觸覺對比-…總之是去經(jīng)典化、去學(xué)院化，以達(dá)到藝術(shù)上的陌生效果。為此目的，池展穗采取的方式是在色彩上使用純凈的白色，形成大理石般的質(zhì)感，在外觀處理上給人以工藝式的光滑與整潔的視覺和觸覺上的感受，從而使它與傳統(tǒng)雕塑的深沉與厚重形成鮮明的對比。很顯然，池展穗在藝術(shù)方式上的這些探索，一方面很貼切地表達(dá)了她作為藝術(shù)家和現(xiàn)代女性的雙重身份所體驗(yàn)到的快樂人生，另一方面也使她的雕塑作品在藝術(shù)性上具有一種鮮活的當(dāng)下性和獨(dú)特的藝術(shù)感染力。
《快樂人生》展覽現(xiàn)場
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