何見平是那種看著非常年輕,卻擁有豐富經(jīng)歷的設(shè)計(jì)師。他說話很直接,也許給人的感覺有些鋒芒外露,但看問題卻直指關(guān)鍵、一針見血。在采訪的過程中,他仔細(xì)談及了中德乃至中西方的“設(shè)計(jì)差距”和“設(shè)計(jì)差異”問題。同樣尖銳的話鋒,我想大抵能夠引起一些有志之士的思考吧。
記:我知道您目前大部分的工作和生活都放在德國(guó),最初移居柏林的契機(jī)和主要原因是什么? 何: “移居柏林”,聽上去像是飽食后的閑情逸致,在上世紀(jì)90年代初的中國(guó),卻連想象都是奢侈的。事實(shí)上,4年浙美(中國(guó)美術(shù)學(xué)院前身)的大學(xué)教育,把我從無知帶到藝術(shù)和設(shè)計(jì)的入海口,畢業(yè)后的我其實(shí)一頭霧水,面對(duì)著那片汪洋大海,對(duì)專業(yè)的迷惑,對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的憧憬,對(duì)自由世界的好奇,令我不安分守己,辭去穩(wěn)定的工作,開始念外語,想西天取經(jīng)。最重要的原因,也令我多年來默默感恩在心,那時(shí)已經(jīng)在柏林留學(xué)的林家陽老師,他對(duì)我提供了出國(guó)留學(xué)和專業(yè)信息的實(shí)際幫助。在90年代,那樣的幫助,是人間最美的品德。林家陽老師以自己勤奮刻苦的專業(yè)操守,感染我對(duì)平面設(shè)計(jì)的堅(jiān)持。林老師1997年回國(guó)后,遺憾他沒再堅(jiān)持設(shè)計(jì)創(chuàng)作,而走上高校政治之路。我亦遺憾終于和他愈行愈遠(yuǎn),雖然心中一直感激著。
記:我知道您擁有多重身份,那您目前主要的工作有哪些? 何:所有的身份,如果不能幫助提升專業(yè)修養(yǎng),都沒有意義;換言之,如果和專業(yè)有沖突,就應(yīng)該割舍阻礙平面設(shè)計(jì)的身份。 平面設(shè)計(jì)師所從事的工作,因?yàn)閷I(yè)的范疇,通常被鎖定在印刷物概念下的前期工作。更延伸寬廣一些的,就滲入到品牌視覺、媒體傳播和空間導(dǎo)向的范疇,但是這些都不再單一可行,必須和其他專業(yè)合作完成。于是在技術(shù)含量下,平面設(shè)計(jì)的價(jià)值被直觀化、邊緣化,被技術(shù)化的表達(dá)所代替。真的已經(jīng)到了擁有電腦技術(shù),就能做平面設(shè)計(jì)的時(shí)代了?看看滿街滿市的橫幅、廣告牌、燈箱、路牌、標(biāo)志,有質(zhì)量的平面設(shè)計(jì)還是鳳毛麟角。平面設(shè)計(jì)的社會(huì)能量,必須和社會(huì)審美成正比。在全民審美沒有提高時(shí),單獨(dú)發(fā)力,勢(shì)必受反作用力所害。我目前從事的工作,希望能為普及平面設(shè)計(jì)的社會(huì)能量,提升社會(huì)審美做些搖旗吶喊的事情。
記:您有許多作品都非常出名,比如長(zhǎng)著耳朵的《AGI- New Voice》(新聲),還有您的《小工作室》(small studios)都是我非常喜歡的作品,您覺得您的設(shè)計(jì)思想主要來自于哪里? 何:經(jīng)常被人問到這樣的問題,原來,我沒有細(xì)想,覺得在客戶。或者設(shè)計(jì)要求出來前,我根本不知設(shè)計(jì)思想和創(chuàng)意從何而來。后來被問多了,逼自己想。我想,可能是對(duì)自己的設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)、不滿,也和那些設(shè)計(jì)要求一樣,是我設(shè)計(jì)創(chuàng)意的來源之一。設(shè)計(jì)思想大于設(shè)計(jì)創(chuàng)意,我沒有完整的設(shè)計(jì)思想體系,我只是覺得自己拒絕雷同的設(shè)計(jì),不雷同于同行,也不要雷同于自己曾做過的設(shè)計(jì)。但是久了,也覺得不必刻意,緩慢中學(xué)會(huì)自然,學(xué)會(huì)隱身于設(shè)計(jì)主題之后,學(xué)會(huì)不留痕跡的設(shè)計(jì),應(yīng)該是不難的。
記:您經(jīng)常參加國(guó)內(nèi)外的展覽、評(píng)選活動(dòng),包括您目前準(zhǔn)備出版的 “AGI - 50 Years Germany”和“One by One”兩本書都是介紹國(guó)外的優(yōu)秀平面設(shè)計(jì),您覺得中國(guó)與德國(guó)的設(shè)計(jì)差距在哪里? 何: 我想談下“差距”和“差異”。中國(guó)和德國(guó)的設(shè)計(jì) “差距”,不由我來評(píng)論。政治家對(duì)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向、全面審美、社會(huì)制度的開放性、對(duì)原創(chuàng)的尊重(同樣對(duì)抄襲的批評(píng))、工業(yè)化的社會(huì)比重、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的道德化、環(huán)境概念的理解等都是造成差距的原因。在兩個(gè)國(guó)家間的設(shè)計(jì)差距并不可怕,它可能由于歷史原因、地理空間面積或者政府扶持力度等造成。只要認(rèn)識(shí)到,設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)發(fā)展和審美的價(jià)值,必然會(huì)推動(dòng)設(shè)計(jì)進(jìn)步,有“差距”對(duì)提升設(shè)計(jì)進(jìn)步是動(dòng)力。
但可怕的是沒有“差異”,沒有“設(shè)計(jì)差異”,就意味著我們放棄了對(duì)自己歷史、生活習(xí)慣、審美取向、精神感官、語言、藝術(shù)形式等,自己國(guó)家民族的微妙個(gè)性化表現(xiàn),而融入和德國(guó)(或者西方國(guó)家)一致的表現(xiàn)方法,我覺得追求這樣形式化的“無差異”,無疑不能帶給中國(guó)形成自己的設(shè)計(jì)語言,不能給世界設(shè)計(jì)帶來中國(guó)的設(shè)計(jì)貢獻(xiàn),也無疑是隱患。雖然,我們?cè)诳萍忌希瑹o論電腦、印刷設(shè)備、攝影等,全世界都在使用同樣的工具,但是,不同文化背景下的表現(xiàn),應(yīng)該做不到形成一致性。但是,全球化(或者,更多是西方價(jià)值決定性取向)卻讓我們中國(guó)設(shè)計(jì)師幾乎清一色西方化了。隱患的形成,大學(xué)設(shè)計(jì)教育應(yīng)負(fù)首責(zé),社會(huì)需求是幫兇。應(yīng)該呼吁,有“設(shè)計(jì)差異”的表現(xiàn)形式。
記:中國(guó)和德國(guó)都是您的家,您更傾心于柏林的林蔭大道還是杭州的山水人家?不同的國(guó)度和城市帶給您哪些不同的生活體悟和設(shè)計(jì)思考? 何:只要是家,都會(huì)有傾心的理由。村上春樹在《挪威的森林》后記中談到,他在南歐撰寫這篇小說,心中也是為了隔著遙遠(yuǎn)的距離,對(duì)本土的思考更敏感纖細(xì),于創(chuàng)作大有裨益。我自己在設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí),對(duì)村上的這番心思,感同深受。覺得隔了地理的距離,令我對(duì)母語故土、山川江河、吉光片羽都添增敏感。
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