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    現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)包裝

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-05-11 09:51:56 | 文章來(lái)源: 美術(shù)報(bào)

         中國(guó)的傳統(tǒng)包裝有著悠久的歷史文化淵源,具有自己獨(dú)特的民族風(fēng)格和審美意識(shí),其形態(tài)與所用的材料因各個(gè)歷史時(shí)期的不同而各具特色。人類自有歷史以來(lái),就知道使用天然材料做包裝之用。原始人 用獸皮包肉就已經(jīng)形成包裝的最初形態(tài),到新石器時(shí)代,人們學(xué)會(huì)燒制陶器,可以說(shuō)這是最早的容器包裝雛形。古人在長(zhǎng)期的生活與勞動(dòng)中用竹、木、泥土、植物的莖葉和動(dòng)物皮、角等天然材料,量材施用地制作了各種包裝物品。傳統(tǒng)的粽子,人們用箬葉扎以彩線包裹糯米,不但形成了獨(dú)特的食品造型,而且在蒸煮中把箬葉中天然的香氣自然地滲入到糯米中。這一傳統(tǒng)包裝的形式和內(nèi)容高度和諧一致,至今流傳。

      《韓非子》“外儲(chǔ)篇”中有這樣的記載:“楚人有賣珠于鄭者,為木蘭之柜,熏以桂椒,綴以珠玉……”以至鄭人“買櫝還珠”。這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)諷刺某些只重形式、舍本取末的現(xiàn)象。但換位思考,這反映了包裝在商品交換中的重要性,也說(shuō)明我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)有了裝潢華貴的售賣性包裝。據(jù)史料記載,我國(guó)古代商人在同西亞通商中,為避免瓷器在漫長(zhǎng)的運(yùn)輸路上受損,用混有植物種子的泥土包裹在瓷器外層,隨著運(yùn)輸過(guò)程,泥土中生長(zhǎng)的植物根系縱橫交錯(cuò),就自然地形成了牢固的防護(hù)。這是古代一種構(gòu)思巧妙的防震包裝設(shè)計(jì)。我國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》中所描繪的用荷葉包肉,以葫蘆裝酒都不失為典型的中國(guó)民間傳統(tǒng)包裝形式。,另外竹可以說(shuō)是東方人最便利的包裝材料,從竹葉、竹節(jié)到筍殼無(wú)一不被利用,用各手段加以改造,造型獨(dú)特別致,極具傳統(tǒng)色彩。

      從宋時(shí)張擇端作的《清明上河圖》中,我們可看到當(dāng)時(shí)市場(chǎng)的繁華,商品經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展也推動(dòng)了包裝的商業(yè)化和批量化。許多茶食果品、藥材膏丸的包裝紙上注有“百年老店,貨真價(jià)實(shí)”、“真不二價(jià),童叟無(wú)欺”等包裝用語(yǔ),這可以說(shuō)傳統(tǒng)包裝運(yùn)用廣告設(shè)計(jì)已初露端倪。

      圖形、文字、色彩是包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中三大基本要素。中國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念基本沿襲了以包豪思開端的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格和方法,以點(diǎn)線面為基本要素,設(shè)計(jì)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)風(fēng)格日趨國(guó)際化,中國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)也無(wú)法拒絕電腦革命帶來(lái)的沖擊與方便,千篇一律如出一轍的設(shè)計(jì)也將會(huì)隨著電腦的發(fā)展而成倍增長(zhǎng)產(chǎn)生。如何傳承傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的獨(dú)特性是值得思考的問(wèn)題。

      中國(guó)的傳統(tǒng)圖案有別于世界任何一個(gè)國(guó)家與地區(qū)的圖案,從中國(guó)的巖畫和中國(guó)的彩陶開始,中國(guó)祖先就體現(xiàn)了圖案先創(chuàng)的能力,再后來(lái)諸如中國(guó)青銅器圖案、古漆器圖案、秦漢瓦當(dāng)圖案、漢畫像磚圖案,絕無(wú)僅有,令人嘆為觀止。在商周時(shí)代,我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的青銅藝術(shù),創(chuàng)造出了水平線和垂直線為主調(diào)的猙獰之美,原創(chuàng)于夏商的古漆器工藝中,具有生命具有彈性的曲線圖案,蘊(yùn)藏多種神秘和幻覺(jué),這種表現(xiàn)唯有出于創(chuàng)造楚文化的中國(guó)人。這些寶貴的中國(guó)傳統(tǒng)圖案和傳統(tǒng)工藝,在現(xiàn)代社會(huì)仍顯示出強(qiáng)烈的生命力。再譬如中國(guó)近代民間剪紙,這種簡(jiǎn)潔的造型生動(dòng)完美,極具藝術(shù)價(jià)值。比如“魚”的形象,蘊(yùn)涵玉、余等吉祥語(yǔ)言的形象表達(dá),有年年有余等祝福象征,體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的文化藝術(shù),也迎合廣大人民群眾的審美情趣和消費(fèi)心理。因此,傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中仍具有十分重要的價(jià)值和意義,這種幾千年的文化沉淀和積聚,具有深厚的人文性和民俗性。

     

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