時間：2009年6月27日——7月11日

主辦：朝代畫廊

策展人:王宇清

地點：北京市朝陽區(qū)酒仙橋路4號798藝術(shù)區(qū)

Tel：86 -10 -59789673

態(tài)　度

王宇清

大時代，大時代中的國家，大時代中的人，大時代中的國家及個人經(jīng)驗，這種個人經(jīng)驗富于個性特征的表達——曾紅梅雕塑展——《不態(tài)度》，就是這種和時代的互動。

不知不覺，中國走進了消費社會, 不知不覺,藝術(shù)進入了擬像時代。個人藝術(shù)實踐與他人的創(chuàng)作互動變得尤為重要。這種個人創(chuàng)作通過與其他創(chuàng)作者既相認同又相區(qū)別，并在一系列上下文中脫穎而出的創(chuàng)作模式，使創(chuàng)作不再是純粹自我超越的線性邏輯，而要在處理好與藝術(shù)市場甚至社會發(fā)展變化等橫向現(xiàn)實關(guān)系的同時，在解構(gòu)既有文本進而建構(gòu)自我。

由此看來，當(dāng)下，創(chuàng)作不再是純?nèi)粋€人的事，也不再是純粹藝術(shù)的事，是社會實踐的一種新形式。藝術(shù)作品在某種意義上承擔(dān)了越來越重要的社會交往功能。自我的認同，社會身分的定位，社會階層的區(qū)分，越來越有賴藝術(shù)充當(dāng)媒介。藝術(shù)的工具化傾向也越來越明顯,比如充當(dāng)金融工具，投資載體，等等，這就是現(xiàn)實中的藝術(shù)和藝術(shù)中的現(xiàn)實。

紅梅的創(chuàng)作可看作是對這種藝術(shù)品工具化，功能化演變的回應(yīng)。

名之為“不態(tài)度”的這次展覽，通過一系列藝術(shù)語言新嘗試與傳統(tǒng)雕塑語言進行了調(diào)情式的游戲。在游戲的一系列變化中，紅梅嘗試著和傳統(tǒng)雕塑語言及非學(xué)院雕塑的對話。

這種對話,本身是一種鮮明態(tài)度。有趣的,是它叫“不態(tài)度”。

曾紅梅

1969年生于北京，畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系；

北京美術(shù)家協(xié)會會員、中國雕塑學(xué)會會員、中國民間文藝家協(xié)會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會會員；

1990～1999年就職于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系；

2003年始合作油畫雕塑工作室，專事雕塑創(chuàng)作研究、參加展覽，在多種媒體和美術(shù)專業(yè)刊物上發(fā)表各類美術(shù)作品，出版作品合集等，多件雕塑作品被機構(gòu)、企業(yè)和個人收藏。

2003~2008年《易拉罐》、《水滴》、《社區(qū)№8》、《世界碑》、《向前進》藍色空間雕塑展（北京美協(xié)主辦/北京海洋館、北京門頭溝濱河世紀(jì)廣場）；

2006年《市井人物系列》第6屆中國漫畫大展（中國美協(xié)主辦/中國美術(shù)館）；

2006年《山民阿吉》地球·和平人物畫展（中國美協(xié)主辦/北京徐悲鴻紀(jì)念館）：

2006年《看車人》第3屆北京雙年展提名展（中國美協(xié)主辦/中華世紀(jì)壇）；

2007年《常回家看看》香港回歸10周年藝術(shù)大展（香港中央圖書館展覽館）；

2007年《玩籃球》對話·溝通——奧運主題雕塑展（中國民協(xié)主辦/北京工業(yè)大學(xué)）；

2007年《新市井——曾紅梅雕塑個展》（北京美協(xié)主辦/中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館）；

2007年《難》、《螺絲釘》、《芙蓉》之間藝術(shù)展（宋莊藝術(shù)節(jié)/佰富園中心畫廊）；

2008年《玩籃球》入選北京奧運藝術(shù)家聯(lián)展（北京美協(xié)主辦）；