◎南京上海各有一尊形態(tài)幾乎一樣的孫中山雕像，它們之間有何故事

◎記者細(xì)訪孫中山石像身世，竟然發(fā)現(xiàn)謎團(tuán)不斷

◎有“中山陵活檔案”之稱的八旬老人為您一一揭秘

再過(guò)一個(gè)多月，闊別新街口多年的孫中山銅像，就要“回歸”新街口了。除了這座，南京還有三座孫中山先生的雕像，一座立在孫中山紀(jì)念館前，另外兩座分別在中山陵的祭堂、墓室里。

對(duì)于眾多游客來(lái)講，到中山陵，必要到祭堂拜謁孫中山的大理石坐像。但是很少有人知道，這尊坐像背后竟然隱藏著一連串的謎團(tuán)——為什么是在孫中山先生安葬到中山陵一年后，它才雕刻完畢，這中間經(jīng)歷了什么曲折？它右手的一節(jié)小指是斷掉的，這又是怎么回事？關(guān)于坐像的著裝問(wèn)題，當(dāng)年真的有“長(zhǎng)袍馬褂”和“中山裝”之爭(zhēng)嗎？宋慶齡一度想把這尊坐像換掉，這又是什么緣故呢？

幾經(jīng)周折，保羅·朗特斯基（中間叉腰者）最終成為中山陵孫中山坐像的雕刻者，而現(xiàn)存上海的那尊銅像，就是他送審的樣稿。快報(bào)記者趙晨翻拍

仿品之謎

身世之謎

“孿生”雕像為何膝上“建國(guó)大綱”不一樣

每一個(gè)到中山陵的游客，都會(huì)到祭堂拜謁孫中山先生的大理石坐像。這尊石像高約5米，底邊約2.1米，在雕刻家的設(shè)計(jì)下，孫中山先生身著長(zhǎng)袍馬褂，端坐椅上，膝上是攤開(kāi)的書(shū)卷，凝視著前方，莊重而深邃。

如果你到過(guò)中山陵，又碰巧曾到過(guò)上海孫中山故居紀(jì)念館，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，上海孫中山故居紀(jì)念館內(nèi)居然有一尊雕像，它和中山陵祭堂的孫中山先生大理石坐像幾乎一模一樣，只不過(guò)上海的這尊雕像要小很多，而且材質(zhì)是銅質(zhì)的。

這座銅像只有60厘米高，孫中山身著長(zhǎng)袍馬褂，雙腳并坐，膝上攤著展開(kāi)的文卷。銅像底座上，刻著作者的名字，以及制作的年代1930年，資料顯示，中山陵的大理石坐像也是出自同一人之手，時(shí)間也完全一樣。

這到底是怎么回事？難道上海的這尊雕像是仿制品嗎？

細(xì)細(xì)比較兩者，還有一個(gè)令人吃驚的發(fā)現(xiàn)。這尊小銅像上，孫中山膝上攤展開(kāi)的文卷上刻有“國(guó)民政府建國(guó)大綱”的字樣，而中山陵的大理石坐像上，孫中山膝上攤開(kāi)的文卷上并沒(méi)有一個(gè)字！

這又是怎么回事？

記者開(kāi)始追尋這兩尊雕像的身世，試圖解開(kāi)這個(gè)謎。

身世之謎

當(dāng)年為尋雕塑家怎樣煞費(fèi)苦心

1925年3月12日，孫中山在北京與世長(zhǎng)辭。之后，不到一個(gè)月，葬事籌備處成立。葬事籌委會(huì)成立的第一件事，就是在紫金山為孫中山建造墓地。

又過(guò)了不久，籌備處開(kāi)會(huì)討論，認(rèn)為中山陵的祭堂里，應(yīng)該安放一座孫中山的雕像，供人們憑吊、瞻仰。可是由誰(shuí)來(lái)雕刻呢？

孫娟娟是上海孫中山故居紀(jì)念館的原館長(zhǎng)，她告訴記者，為了找到雕像的合適人選，當(dāng)年曾上演了一場(chǎng)“全球招標(biāo)”。

一開(kāi)始，籌備處聘請(qǐng)了幾位雕刻家進(jìn)行試雕，包括留法美術(shù)家王濟(jì)遠(yuǎn)、上海雕刻家李金發(fā)，還有后來(lái)陵墓墓室的孫中山臥像雕刻者、捷克雕塑家高崎，都制作過(guò)石膏小樣模型。但是籌備處的成員看后，都不滿意。

于是，孫科與宋慶齡商量后，提議來(lái)一個(gè)公開(kāi)征集。于是1925年12月，征集啟事在上海申報(bào)以及日本、蘇聯(lián)等國(guó)的美術(shù)雜志上刊登，寫(xiě)明“頭獎(jiǎng)二千元，二獎(jiǎng)一千元，三獎(jiǎng)五百元”，期限是6個(gè)月。

很快，6個(gè)月過(guò)去了，應(yīng)征者卻寥寥無(wú)幾。于是籌備處召開(kāi)會(huì)議，把招標(biāo)期限延長(zhǎng)了半年。1926年12月，招標(biāo)結(jié)束后，共有14位中外雕塑家投標(biāo)，送來(lái)的石膏或銅質(zhì)模型總共有17件。可是，沒(méi)有一件作品讓評(píng)審員滿意。雕像的工作就暫時(shí)停頓下來(lái)。這一停，就差不多一年。

1927年11月11日，籌備處召開(kāi)會(huì)議，再次把雕像事宜提上日程，決定由夏光宇和呂彥直一起尋找雕塑家。夏光宇是當(dāng)時(shí)的籌備處主任干事，呂彥直是中山陵的建筑設(shè)計(jì)師。

孫娟娟告訴記者，夏呂二人先是找到了在法國(guó)進(jìn)行多年雕刻的王靜遠(yuǎn)女士，又找到一位日本雕塑家，但是他們的模型送到籌備處后，評(píng)審員們還是不滿意。最后，擔(dān)任陵墓設(shè)計(jì)圖案評(píng)審顧問(wèn)、曾在法國(guó)巴黎帝國(guó)美術(shù)學(xué)校留學(xué)的雕塑家李金發(fā)，推薦了法國(guó)著名雕塑家——保羅·朗特斯基。

朗特斯基先試著雕了一尊半身石膏像，送去中國(guó)。因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，石膏像的鼻子和下顎部位都損壞了。但是評(píng)審委員們覺(jué)得比較滿意，就決定由他來(lái)雕塑孫中山坐像。

1928年6月，孫科帶著父親的生活紀(jì)錄片，和幾十張照片趕赴巴黎，與朗特斯基進(jìn)行接洽。據(jù)說(shuō)，他還帶去了幾十張自己不同側(cè)面的照片，但由于他身材較高，而孫中山姐姐孫妙茜身材與孫中山相仿，因此他也拍了一些孫妙茜坐姿的照片，供朗特斯基參考。朗特斯基看了這些資料后，還要求孫科每天下午到他家端坐，讓他仔細(xì)觀察，從中來(lái)描摹中山先生音容神態(tài)。

朗特斯基對(duì)這件作品傾注了很大心血，不斷修改泥塑，每完成一個(gè)階段，就將照片寄回中國(guó)。到了1930年初，才最終定稿。隨后，他選用意大利白色大理石，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的精心雕琢，這座高4.6米的坐像終于誕生。

1930年11月12日，國(guó)民黨中央在中山陵祭堂，舉行了十分隆重的石像揭幕典禮。

那么，上海的那尊銅像，又是朗特斯基什么時(shí)候制作的呢？它和孫中山大理石坐像究竟有什么關(guān)系？

仿品謎底

保羅不熟悉中文字排序，正品雕像文卷成空白

在1928年8月葬事籌備處寄給朗特斯基的信中，曾有一個(gè)要求，要他必須先寄一個(gè)樣稿模型，讓中方看看。而為了防止路途上損壞，必須是銅像。于是1930年初，保羅將泥塑定稿后，他請(qǐng)法國(guó)著名的AlexisRudier工作室鑄成銅質(zhì)樣稿模型，然后送葬事籌備處作最后審定。這個(gè)小號(hào)的銅像寄過(guò)來(lái)以后，籌備處很滿意。

可是，在后來(lái)的歲月里，這座小銅像不知流落到了哪里。直到2005年，上海孫中山故居紀(jì)念館開(kāi)放以前，一位上海市民找到了當(dāng)時(shí)的館長(zhǎng)孫娟娟，說(shuō)他有一座孫中山小銅像，就是中山陵祭堂坐像的樣稿，想捐獻(xiàn)給紀(jì)念館。

經(jīng)過(guò)文物專(zhuān)家鑒定，這尊孫中山小銅像的確是中山陵孫中山坐像送審的樣稿！在世間輾轉(zhuǎn)了近80年，小銅像的出現(xiàn)，讓人既驚又喜。

當(dāng)年這座小銅像，是怎么輾轉(zhuǎn)到了這位市民手里的？孫娟娟說(shuō)，“我們想請(qǐng)他講一下小銅像的故事，可是他怎么也不肯透露，只是說(shuō)，這尊小銅像當(dāng)時(shí)只澆鑄了一尊，父輩生前交代一定要保管好。”

而為何小銅像上刻有“國(guó)民政府建國(guó)大綱”字樣，大理石坐像上卻毫無(wú)一字？那是因?yàn)楸Ａ_不熟悉中文字排版，把小銅像上的文字排錯(cuò)了，到了雕刻正品時(shí)，干脆就沒(méi)再刻字上去。

服裝之謎

中山裝與長(zhǎng)袍馬褂之爭(zhēng)有無(wú)證據(jù)

祭堂里的這座大理石坐像，孫中山穿的是長(zhǎng)袍馬褂，而墓室里的那座漢白玉臥像，孫中山穿的卻是中山裝。這又是為什么呢？

今年已經(jīng)80多歲、在中山陵工作了60多年的劉維才告訴記者，1928年葬事籌備處在一次會(huì)議上，對(duì)坐像中的孫中山應(yīng)該穿什么服裝這個(gè)問(wèn)題，分成了兩派。胡漢民、蔣介石認(rèn)為孫中山是從清朝過(guò)來(lái)的，應(yīng)該穿傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂。宋慶齡、何香凝極力反對(duì)，說(shuō)，“你們搞的是復(fù)古主義，中山先生最喜歡穿的是中山裝，坐像也應(yīng)該是中山裝。”主持會(huì)議的是林森，他頓時(shí)很為難。為了照顧兩方觀點(diǎn)，他想了一個(gè)折中的辦法，那就是坐像身著長(zhǎng)袍馬褂，臥像著中山裝。

但是，對(duì)于這種說(shuō)法，也有學(xué)者認(rèn)為只是傳說(shuō)。孫娟娟告訴記者，現(xiàn)在并沒(méi)有確鑿的史料佐證。“宋慶齡當(dāng)時(shí)正在歐洲，她可能會(huì)對(duì)孫中山雕像的服飾發(fā)表一些意見(jiàn)，但不會(huì)一定堅(jiān)持用中山裝，因?yàn)閷O中山生前也常穿中式服裝，他留下的最后一張照片也是身穿長(zhǎng)袍馬褂的中式服裝。”而且，籌備處1928年8月給朗特斯基寄出一封信，讓朗特斯基從中式服裝、西服、中山裝中選擇，他從藝術(shù)角度選了中式服裝。

中山陵管理局工作人員告訴記者，與朗特斯基交往甚密的畫(huà)家劉海粟，也曾對(duì)此產(chǎn)生過(guò)疑慮。上世紀(jì)20年代，劉海粟赴巴黎考察時(shí)，去看過(guò)朗特斯基好幾次。當(dāng)時(shí)他看到正在雕塑中的孫中山坐像，就問(wèn)朗特斯基設(shè)計(jì)坐像的一些情況。朗特斯基說(shuō)，這尊坐像將被放到宮殿式的大殿里，所以要設(shè)計(jì)一個(gè)方座，會(huì)顯得很莊嚴(yán)；而孫先生是中國(guó)人，長(zhǎng)袍馬褂是中國(guó)的傳統(tǒng)服裝，所以這尊坐像就采用了長(zhǎng)袍馬褂的著裝。劉海粟覺(jué)得中山先生有特定的“中山裝”，又何必非用長(zhǎng)袍馬褂不可呢？不過(guò)，這時(shí)坐像已經(jīng)接近完成，提意見(jiàn)也晚了。

去留之謎

解放初宋慶齡為何想換掉它

到底有沒(méi)有“長(zhǎng)袍馬褂”與“中山裝”之爭(zhēng)，我們從文獻(xiàn)記載中已無(wú)法得知。而被很多人稱為“中山陵活檔案”的劉維才告訴記者，解放初，宋慶齡確實(shí)曾想把祭堂內(nèi)的坐像“換一個(gè)”，改成穿中山裝的。

“這個(gè)小故事，我也是偶然間聽(tīng)到的。”劉維才說(shuō)，“十幾年前，1993年，因?yàn)橐淮挝奈锝涣髡梗袊?guó)革命博物館研究員周永珍到中山陵參觀，我作陪，當(dāng)她走到祭堂的孫中山坐像前，聽(tīng)到我說(shuō)當(dāng)年還因?yàn)橹猩较壬牡裣駪?yīng)穿什么服裝引發(fā)過(guò)一場(chǎng)爭(zhēng)論時(shí)，她突然觸景生情，陷入沉思，向我講述了一段往事。

原來(lái)，1981年，為了紀(jì)念辛亥革命70周年，全國(guó)政協(xié)委托他們單位復(fù)原孫中山逝世紀(jì)念室，也就是鐵獅子胡同11號(hào)，周永珍親自參與了這項(xiàng)工作。9月下旬，復(fù)原工作完畢后，請(qǐng)全國(guó)政協(xié)進(jìn)行審查。20日上午，全國(guó)政協(xié)辦公廳馬永順、會(huì)議組干事曹玉琳陪同全國(guó)政協(xié)常委屈武、吳茂蓀，以及國(guó)家文物局、中國(guó)革命博物館領(lǐng)導(dǎo)來(lái)審查。之后，全體人員又來(lái)到剛剛建成的宋慶齡故居參觀。

在故居休息室里，吳茂蓀對(duì)在場(chǎng)人員說(shuō)，“宋慶齡在全國(guó)解放初期委托我辦三件事：一、為香山碧云寺的孫中山紀(jì)念館題詞；二、為孫先生選一標(biāo)準(zhǔn)像，也就是著中山裝的那張，她很滿意；三、將南京中山陵孫中山先生祭堂內(nèi)的雕塑換一個(gè)，坐像著長(zhǎng)袍馬褂是以蔣介石為首的復(fù)古主義者所主張的，應(yīng)改成著中山裝的，因?yàn)閷O先生平素喜歡穿中山裝。”吳茂蓀又說(shuō)，前兩個(gè)愿望，我都幫她完成了，可是唯獨(dú)最后一個(gè)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

周永珍說(shuō)，當(dāng)時(shí)她聽(tīng)到這段歷史時(shí)，趕緊拿起筆，記錄下吳茂蓀的話。

而到了1993年時(shí)，站在一旁的劉維才也記下了周永珍的這段回憶。上述往事。后來(lái)周永珍回到北京后，還專(zhuān)門(mén)把當(dāng)年現(xiàn)場(chǎng)記錄下的吳茂蓀的話寄來(lái)，讓劉維才核對(duì)。

讓人不解的是，為什么最后這個(gè)愿望，宋慶齡沒(méi)能實(shí)現(xiàn)？劉維才說(shuō)，當(dāng)年吳茂蓀找到了周總理，向他說(shuō)明了宋慶齡的意愿，周總理說(shuō)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)還不富裕，暫時(shí)不要搞了。于是，直到現(xiàn)在，祭堂中央還是朗特斯基的這座雕像。

斷指之謎

坐像右手小指是誰(shuí)損壞的

一轉(zhuǎn)眼，祭堂里的這座孫中山坐像，已經(jīng)80多歲了。如果你仔細(xì)看這尊飽經(jīng)歲月滄桑的雕像，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的右手是不完整的，小手指斷掉了。

劉維才說(shuō)，關(guān)于右手?jǐn)嘀钢i，流傳很多說(shuō)法。有人說(shuō)，是當(dāng)年運(yùn)送的路途中不小心損壞了。其實(shí)，這是1937年日軍占領(lǐng)南京時(shí)，被日本人損壞的。

“這件事是在資料上查不到的。我之所以知道，是因?yàn)?0多年前，國(guó)民政府從重慶還都后，制作了一個(gè)銅牌掛在坐像前面，上面有記錄著，‘日本侵占南京后破壞文物，罪責(zé)難逃’。”劉維才說(shuō)，40年代末，他不到20歲就開(kāi)始在中山陵當(dāng)警衛(wèi)，中山陵的一草一木都刻在他的腦子里。

劉維才告訴記者，60多年來(lái)，一撥又一撥，不知有多少人提出，想要承包下來(lái)進(jìn)行修復(fù)。“幾年前，寧波一家雕塑廠來(lái)了兩個(gè)人，他們找到我，說(shuō)想修復(fù)。我不管他們廠的規(guī)模有多大、技術(shù)有多高，提了一條：如果想修，就要修舊如舊，天衣無(wú)縫，與原雕像完全吻合，做不到這點(diǎn)，簽合同提都不要提。第二天，他們就不敢來(lái)了。”