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    從新表現(xiàn)主義看西方藝術(shù)品在中國的收藏(下)

    時(shí)間:2013-07-18 | 片長:00:21:49 | 來源:藝術(shù)中國

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    7月11日,藝術(shù)中國與中間美術(shù)館藝術(shù)沙龍漫談系列第5場,在中間美術(shù)館舉行。本次沙龍邀請了美術(shù)批評家王端廷、策展人兼展洲國際藝術(shù)區(qū)藝術(shù)總監(jiān)黃梅以及美術(shù)史博士顏榴,圍繞新表現(xiàn)主義藝術(shù)以及中國當(dāng)代的藝術(shù)品收藏問題,展開漫談。

    王端廷:相比于舊表現(xiàn)主義,新表現(xiàn)主義在表達(dá)途徑上更顯抒情和模糊

    王端廷從藝術(shù)批評和藝術(shù)發(fā)展史的角度,對新表現(xiàn)主義和舊表現(xiàn)主義作了一定的對比分析,借此明確了新表現(xiàn)主義的風(fēng)格獨(dú)特性。舊表現(xiàn)主義產(chǎn)生于1905年,當(dāng)時(shí)主要有德國和法國兩個(gè)分支。兩者雖然在形象的刻畫上有所變形和模糊處理,但都是在呈現(xiàn)某個(gè)或者某些具體的形象,并借這些形象以及相應(yīng)的藝術(shù)語言表達(dá)藝術(shù)家自身的內(nèi)在情感。在這一點(diǎn)上德國和法國舊表現(xiàn)主義有著一致性,但是相較于法國以野獸派為代表的表現(xiàn)主義重視覺快感而言,德國的舊表現(xiàn)主義更注重表達(dá)陰暗、痛苦甚至丑陋等“世紀(jì)末情緒”。王端廷認(rèn)為,表現(xiàn)主義自誕生之初,就有著一定的國際性,發(fā)展到20世紀(jì)70、80年代的新表現(xiàn)主義之時(shí)已呈現(xiàn)出國際化特點(diǎn)。作為一種國際性藝術(shù)風(fēng)潮,新表現(xiàn)主義在意大利被稱為超前衛(wèi)藝術(shù),在法國被稱為自由具象,在美國被稱為新繪畫藝術(shù)。新表現(xiàn)主義是對70、80年代興盛的極簡主義以及后現(xiàn)代觀念藝術(shù)的反撥。在藝術(shù)風(fēng)格方面,新表現(xiàn)主義比舊表現(xiàn)主義在表達(dá)方式上更為含糊和抒情,完全打破了舊表現(xiàn)主義的情感單一性。

    顏榴:新表現(xiàn)主義繪畫比舊表現(xiàn)主義更為抽象,給人以強(qiáng)烈震撼

    作為一名藝術(shù)史博士,顏榴結(jié)合自己在德國的留學(xué)經(jīng)歷,談起自己對表現(xiàn)主義藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。她認(rèn)為表現(xiàn)主義風(fēng)格的繪畫無論在創(chuàng)作本身還是作品方面,都給人以極大的心靈震撼。她在中美美術(shù)學(xué)院讀書期間,曾經(jīng)見過王玉萍的創(chuàng)作過程,此時(shí)記憶猶新。到德國之后,從德累斯頓到慕尼黑,巴塞利茲和基弗的作品都給了她很大的藝術(shù)啟示。她認(rèn)為新表現(xiàn)主義與舊表現(xiàn)主義相比,更為抽象,表達(dá)的情感更為痛苦、病態(tài)甚至丑陋,這是德國人對二戰(zhàn)乃至整個(gè)德國歷史的反思。藝術(shù)家在此主動(dòng)承擔(dān)起了歷史反思者的任務(wù),起到了先知的歷史作用,對于整個(gè)人類文明的危機(jī)有著極大的預(yù)示作用,不僅如此,而且德國新表現(xiàn)主義藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作上亦有著出色的表現(xiàn)。相較于此,中國在改革開放之后雖然也有一部分藝術(shù)家追隨表現(xiàn)主義的路線,模仿其風(fēng)格和理念,但是給人的震撼效果卻不如德國新表現(xiàn)主義強(qiáng)烈。藝術(shù)家愿不愿意承擔(dān)歷史反思者的角色,至關(guān)重要,這取決于藝術(shù)家個(gè)體的認(rèn)識(shí)以及修養(yǎng)。顏榴認(rèn)為,中國當(dāng)前的藝術(shù)品收藏和美術(shù)教育狀況不容樂觀,對藝術(shù)品的欣賞有賴于良好的美術(shù)教育,而且需要“靜下心來看”。

    黃梅:藝術(shù)品收藏不應(yīng)先考慮藝術(shù)家身價(jià),要有獨(dú)特的藝術(shù)眼光

    作為此次德國新表現(xiàn)主義大展的策展人,黃梅更多談?wù)摰氖侵袊囆g(shù)品收藏的狀況。她認(rèn)為與西方相比,中國的藝術(shù)品收藏略顯功利。西方的繪畫大師,經(jīng)常在初期不知名的情況下就已經(jīng)得到畫廊的扶助,其作品得到一定的經(jīng)營;而中國的畫廊首先考慮的是畫家的名氣及身價(jià),顯得急功近利。她認(rèn)為好的藝術(shù)品收藏家必須要有獨(dú)到的藝術(shù)眼光。在此次表現(xiàn)主義大展所展出的作品中,除了基弗、伊門多夫等老牌新表現(xiàn)主義大師的作品外,密斯等年輕新表現(xiàn)主義藝術(shù)家的作品更顯當(dāng)代,黃梅認(rèn)為密斯是一個(gè)繪畫天才,在藝術(shù)成就上甚至超越了基弗等老牌藝術(shù)家。黃梅認(rèn)為目前中國的藝術(shù)領(lǐng)域不夠國際化,中國當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)品只在華人圈子中得到收藏,而沒有真正走向世界,而且中國現(xiàn)在的藝術(shù)品市場存在著很大的泡沫成分。中國的藝術(shù)品收藏家對國外的藝術(shù)品并不十分感興趣,黃梅認(rèn)為這是因?yàn)橹袊藢ξ鞣剿囆g(shù)特別是新表現(xiàn)主義藝術(shù)的認(rèn)識(shí)程度不夠,要想解決這個(gè)問題,美術(shù)知識(shí)的普及很關(guān)鍵,這有賴于中國當(dāng)前的藝術(shù)教育。

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