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    致?lián)u滾樂舊日精神領(lǐng)袖:與其相見不如懷念

    藝術(shù)中國 | 時間: 2013-07-08 09:39:25 | 文章來源: 南都娛樂周刊

    鋪天蓋地的歌迷差評,讓黑豹樂隊不得不做出官方聲明:“我們?nèi)匀粓猿治覀冊搱猿值摹M蠹腋惺艿轿覀兊恼\意”,但仍抵不住歌迷對他們“沒了靈魂”、“唱作力減退”、“造型洗剪吹”的吐槽和質(zhì)疑。同樣,歌迷也不理解,曾經(jīng)是中國搖滾樂標桿的何勇和張楚怎么來上娛樂綜藝節(jié)目了?相對好一點的是舌頭樂隊,至少在音樂節(jié)現(xiàn)場,臺下的歌迷對他們依舊熱情,依舊對他們的演出狂嘯不已。

    為什么這些昔日搖滾老炮復(fù)出頻頻遇冷,甚至收到歌迷強烈的反彈?

    是歌手的問題么?他們被指責為向商業(yè)妥協(xié),創(chuàng)作力疲乏、創(chuàng)新力不足、不再生猛不再有心氣。過去的搖滾偶像早已沒了過去的權(quán)威,過去超級精神領(lǐng)袖的地位被商業(yè)目的蠶食。

    抑或是歌迷出了問題?——他們粗暴地定義了這些昔日搖滾偶像的屬性,對他們的改變視而不見甚至大為反感。或許他們根本不想這些偶像再出來,希望他們永遠在記憶里永垂不朽。一旦這些昔日偶像跳出來試圖打破這個局面,就會引來粉絲的反彈。

    本期觀點尋訪多名資深搖滾歌迷,他們回顧自己的成長史、聽歌史,他們也捫心自問也反思時代環(huán)境,讓我們和他們一起用理性來思考:到底為什么與舊日偶像不能相見歡?

    采寫_本刊記者 蔣夢瑤

    黑豹樂隊成立25年來經(jīng)歷數(shù)度人員改變。

    黑豹樂隊成立25年來經(jīng)歷數(shù)度人員改變。

    沉寂多年的老牌搖滾樂隊黑豹再一次更換了主唱,

    7月他們將發(fā)行新專輯。

    曾經(jīng)的“地下之王”舌頭樂隊解散十年之后,

    近期于西湖音樂節(jié)吹響了復(fù)出的號角。

    張楚、何勇登上了綜藝節(jié)目《天天向上》,

    張楚透露他也即將發(fā)行他的新專輯。

    鄭鈞違背了自己的諾言當上了《中國最強音》的評委,

    幾個月來每個周五給選手們打出yes or no。

    內(nèi)地搖滾教父崔健的3D音樂電影《超越那一天》也在日前上映……

    諸多搖滾老炮突然重出江湖活泛起來了,

    但似乎輿論反響卻不如想象中的熱烈,

    黑豹新造型被痛批為非主流,

    張楚、何勇也讓一群歌迷直呼幻滅……

    似乎歌迷們并不買這些昔日偶像的賬。

    反思壹

    歌迷已走得太遠,老炮還在原地?

    審美差距

    中國搖滾樂在經(jīng)歷90年代的爆發(fā)式生長時期,至今已將近20年,昔日的搖滾中堅力量,大多已經(jīng)邁入不惑的年齡。40歲到50歲,用理查德古博的話來說是一個幻想破滅的年齡。無可避免地,這群昔日偶像們也進入了這個尷尬的時期,創(chuàng)作力衰退、對當下環(huán)境麻木,這些搖滾老炮在經(jīng)歷漫長的創(chuàng)作空白期后,奉上的作品已無法達到這個時代的審美標準。黑豹的新單曲就被評為“作曲、編曲辨識度不夠,歌詞也相對含糊,不能夠傳唱,也無深意可究”;而何勇、張楚、鄭鈞等人雖然近來頻頻露面,但他們已經(jīng)很久很久沒有新的作品了。

    西湖音樂節(jié)發(fā)起人朱建一手促成了這次舌頭樂隊的復(fù)出演出,在他看來,“舌頭這一次復(fù)出并不是簡單的重組,而是在原有的音樂道路上的一種繼續(xù),他們的現(xiàn)場依舊是很激動人心的,他們的音樂依然很棒。”朱建在上世紀90年代曾采訪過黑豹,在他眼中,黑豹在竇唯離開之后就一直沒有起色,“因為他們的音樂已經(jīng)松弛,他們在不斷老去,但沒有新的好的音樂推出。他們在接近二十年的時間里可以說一事無成,這種復(fù)出沒有意義。”

    另一方面,當年被這些精神偶像們感動的年輕粉絲已經(jīng)長大,他們的視野變得更為開闊、更深刻。他們前進的腳步早已超越這些昔日的偶像。與此相對應(yīng),已經(jīng)進步的歌迷對舊日偶像的原地踏步感到失望。樂評人內(nèi)陸飛魚就認為:“我能理解他們尷尬和瓶頸,只是我對好音樂、打動人心的音樂的標準不曾降低,而他們卻真的低了。好音樂、好藝人多的是,不能在一棵樹上吊死,也不能做保守的聽眾和傷感的遺老遺少。”雜志主編許許最早聽黑豹、唐朝還是在大學(xué)的時候,現(xiàn)在他已經(jīng)很少關(guān)注這些樂隊了:“并不是我自己的成熟而導(dǎo)致我不再喜歡搖滾樂,只是可能因為這些搖滾歌手的生活得到改善,對時代生命的感悟已經(jīng)變得遲鈍。曾經(jīng)我們喜歡的搖滾歌手,已經(jīng)唱不出我們現(xiàn)在的心聲,唱不出我們的共鳴。”

    反思貳

    請在過去原封不動,直到永遠?

    青春歲月的印記

    在對這些搖滾樂隊的排山倒海指責聲中,出現(xiàn)頻率最高的是:“他們已經(jīng)不再是昔日的XXX了”,“XXX已經(jīng)變了,他們讓我太失望了”。當搖滾老炮再次作出嘶吼咆哮狀,那群他們曾經(jīng)的癡迷者卻在大聲地指責:他們變了。

    回憶和期待是一種簡化和剪輯現(xiàn)實的工具。對于搖滾歌迷,在青春期的某個時候,他們和這些樂隊共享過屬于特定時期的某些隱秘。而當這些偶像改變了造型改變了曲風(fēng)再次出現(xiàn)在他們面前時,對歌迷而言幾乎是一種對過去歲月的叛變。黑豹最好停留在竇唯做主唱的時期,張楚、何勇最好活在十多年前的那場紅磡演唱會,數(shù)個資深搖迷向本刊記者表達了這一愿望。黑豹樂隊的資深歌迷“落在低處”顯得特別的寬容,黑豹是他的啟蒙樂隊,帶領(lǐng)他進入搖滾樂世界,“這些老炮出來的時機太尷尬了,他們的第一張專輯太火了,起點太高了,已經(jīng)成了一種標桿。但這種標準被樹立之后,很難去超越。尤其是黑豹,竇唯時期的印記太深,現(xiàn)在的黑豹要打破這種印象太難。”所以在他眼中,不難理解為什么舌頭復(fù)出收獲的反應(yīng)比較黑豹要好。十年之前吳吞是這支地下之王樂隊的主唱,十年之后,依舊是他領(lǐng)著原班人馬復(fù)出,一個樂隊能夠保持其本色十年不改變,這種意義已經(jīng)超越了音樂本身。而這也是頻繁更換主唱,連創(chuàng)作都已經(jīng)易手給他人的黑豹所無法做到的。對此,NOVA娛樂主理人相征卻有不同的看法:“其實歌迷應(yīng)該要更寬容一點,你自己都已經(jīng)改變,為什么你還要自私地要求你曾經(jīng)的偶像不改變,仍活在自己的記憶中呢?真正成熟的歌迷應(yīng)該是跟著這些歌手成長。坦白來說,我覺得黑豹在新作品的創(chuàng)作上比張楚和何勇都要好,因為他們好久都沒新歌了。至少黑豹有一種從頭開始再出發(fā)的狀態(tài)。”

    反思叁

    搖滾歌手最好以身殉道,拒絕中產(chǎn)、拒絕平庸?

    理想主義的責任

    流行文化心理學(xué)認為,偶像是粉絲的非理性自我投射。二十多年前的文藝青年、搖滾青年初識黑豹、魔巖三杰,大陸搖滾樂正處于80年代末90年代初的黃金時期,他們雖身處邊緣,唱出的卻是一代人一無所有的心聲。這批資深的搖滾迷對于搖滾樂的認知來源于這樣特殊的環(huán)境,由是他們?yōu)閾u滾樂定下了理想主義的屬性:搖滾樂就是拒絕妥協(xié),拒絕與主流、拒絕與商業(yè)同流合污。當看到這些昔日的搖滾偶像頻繁參加演出,參加主流的電視節(jié)目、當評委、上選秀節(jié)目,儼然以一種中產(chǎn)階級的面目出現(xiàn),歌迷們產(chǎn)生一種被理想背離的放逐感。

    所以當黑豹以洋氣的裝扮拍攝了封面照,何勇在電視上與主持人插科打諢時,這部分粉絲凌厲高喊黑豹已死,他們背叛了搖滾。相反,舌頭解散十年后,在音樂節(jié)上的第一次復(fù)出依舊讓歌迷們覺得激動,就是因為他們覺得他們屬于搖滾的那種氣質(zhì)仍然存在,他們沒有被商業(yè)化,沒有妥協(xié),依舊堅固得像顆滾石。相征并不認同將搖滾歌手與理想主義等同的歌迷言行,“職業(yè)的藝人是要擁抱商業(yè)的,并不是說做搖滾就一定要特別窮特別苦,只有中國有這種情況,一旦你賺了錢了,那就是不好了。我曾聽過有人說我不再喜歡XXX了,因為他的音樂太好聽了,好像這些歌手去擁抱商業(yè)就變得不好了。我其實還是支持音樂去和商業(yè)結(jié)合的,只要是在不影響你作品表達方式的前提下,這都是好的。”許許也對此有相似的看法,“搖滾樂他可以有一個自己獨立的姿態(tài),對整個社會批判的立場,這是他的生命力,這并不表示,你要對主流媒體或平臺保持距離,利用這個平臺讓更多的人知道何勇張楚,這是個好事。但要注意的是,音樂并不是投機,不要把它來當做生意,服從內(nèi)心的情況,真實的表達情感才是最關(guān)鍵的。”

    學(xué)者看

    馮應(yīng)謙:他們沒有恢復(fù)一無所有的狀態(tài),對歌迷來說就不夠

    馮應(yīng)謙,香港中文大學(xué)新聞學(xué)院院長、流行文化研究者

    關(guān)于音樂表達,歌迷與社會都在改變

    他們(指搖滾老炮)成名的時候是八九十年代,現(xiàn)在跟那時社會環(huán)境變化很大,現(xiàn)在的聽眾跟以前的也有差異,那時的搖滾主要是回應(yīng)社會的一種聲音,是把對社會的不滿,透過音樂表達出來。所以在某一個時間,某一個歷史時刻里面,他們所產(chǎn)生出來的聲音,在這段時間是有意義的。但是在不同的年代你用同一種風(fēng)格表達,其實已經(jīng)不合適了。比如在西方如果要表達不滿的聲音,他們現(xiàn)在會用hiphop表達。如果現(xiàn)在還用同樣一種東西表達,搖滾可能只是變成一種音樂的欣賞,比如說我會聽美國60年代的一些搖滾,但我們沒法知道當時歌迷聽完音樂之后的(心情)。

    關(guān)于曾經(jīng),歌手與歌迷一同經(jīng)歷的一無所有……

    跟西方有點不一樣的是,中國的搖滾歌手以前物質(zhì)上可能有貧富差距存在,過去是一無所有的狀態(tài),他唱的時候是表達社會一種很底層的聲音,但現(xiàn)在很多搖滾歌手都變成中產(chǎn)階級了。(歌迷還是希望這些搖滾歌手仍一無所有?)對,因為這是他們這一代歌手表達的聲音,搖滾的憤怒就是從這里面出來,如果他們沒有恢復(fù)那種狀態(tài),只是在用音樂的音色去表達的這種狀態(tài),(可能對歌迷來說)是不足夠的。(歌迷成長了卻希望老炮仍然是過去的樣子是不是太苛刻?)要求以前的搖滾歌手能夠表達歌迷們現(xiàn)在的心態(tài),我覺得有點不可能,如果有一批現(xiàn)代的搖滾歌手出來,而且他們真正表達他們對于社會的聲音,有新的音樂出來,才能夠達到這些歌迷的要求。

    關(guān)于復(fù)出,多一事不如少一事?

    復(fù)出的歌手有一些還是希望把他們心里面的東西講出來,音樂都是一種表達,他喜歡做就應(yīng)該繼續(xù)做。(涅槃因為柯本自殺已停止了樂隊活動,但他們的地位反而更堅固……)他們變成了一種經(jīng)典,所以他們只能夠成為一種所謂文化的標記,只能夠代表著某種記憶,但是不可能重新再做一些新的音樂等出來。觀眾大多都愿意在社會里面尋找某一類文化印跡,他們在現(xiàn)在的音樂里面沒有找到(自己喜歡的東西),還是以這種經(jīng)典作為文化標記,并盼望這種文化標記能變成現(xiàn)在另一類的音樂出現(xiàn)。

     

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