對(duì)許多新疆樂迷來說，12月7日—9日的3個(gè)晚上像是一場(chǎng)奇妙的夢(mèng)。他們第一次在新疆，聽到了非洲鼓的鼓點(diǎn)和新疆維吾爾木卡姆的手鼓在同一舞臺(tái)分別敲響；第一次在新疆，和中國(guó)搖滾標(biāo)志性人物張楚一起唱起中國(guó)搖滾的代表作《姐姐》。

這如同一次音樂的“絲綢之路”，非洲鼓、民謠、搖滾、木卡姆在這里相遇。這條路連接起來的，不僅僅是傳統(tǒng)與現(xiàn)代。

到新疆：穿過骨頭觸摸你

12月7日晚已近12點(diǎn)，烏魯木齊市新中劇場(chǎng)，全場(chǎng)觀眾起立。在排山倒海的呼喊聲中，張楚返場(chǎng)，唱起了那首曾經(jīng)在無數(shù)人心中激起漣漪的《姐姐》。

作為中國(guó)搖滾鼎盛時(shí)期的一個(gè)符號(hào)般的人物，張楚第一次在新疆的樂迷面前演唱。在現(xiàn)場(chǎng)，樂迷“憶家小米”感慨，“太激動(dòng)，因?yàn)樗囊魳防镉凶约旱那啻骸！?/p>

在當(dāng)晚張楚出場(chǎng)之前，國(guó)內(nèi)頂級(jí)的非洲鼓樂隊(duì)FoliFola已經(jīng)用熱烈的非洲鼓Djembe鼓點(diǎn)，點(diǎn)燃了在場(chǎng)所有聽眾的情緒。而緊接其后的民謠歌手周云蓬和小河，將王洛賓的《永隔一江水》特別獻(xiàn)給新疆，用民謠這樣一種柔軟的力量，去觸碰聽眾心中最純真的地方。

當(dāng)天散場(chǎng)后，樂迷嚴(yán)兆斌難以掩飾自己的狂喜。“喜歡搖滾有十多年了，第一次在新疆見到這樣強(qiáng)大的陣容，見到這么多自己喜愛的音樂人。”嚴(yán)兆斌說。

在新疆：音樂打開一扇窗

在這次音樂節(jié)上，新疆的本土音樂展現(xiàn)了它令人驚訝的多元和包容。

哈薩克族老人拜力汗哈里阿克拜爾拿著斯布孜額，用這種哈薩克族傳統(tǒng)的吹奏樂器，吹出了來自草原的聲音。老人告訴記者說，他想通過樂曲，表達(dá)云朵出天山的悲傷，額爾齊斯河河水流淌的美好。

來自喀什的維吾爾族老人吐爾遜買提亞則帶來了刀郎木卡姆，已近耄耋的老人用民族傳統(tǒng)樂器熱瓦普和卡龍琴，彈奏出維吾爾族人自由而古老的人生軌跡；用如沙礫質(zhì)感的聲音，唱出沙漠綠洲的人們對(duì)恬淡生活的向往。

在兩位老人的現(xiàn)場(chǎng)表演中，新疆音樂人馬木爾加入了電子音樂的元素，創(chuàng)造出了一個(gè)石破天驚般的新的時(shí)空。而代表新疆當(dāng)代搖滾力量的IZ樂隊(duì)、傀儡樂隊(duì)、舌頭樂隊(duì)，則將電子、迷幻、工業(yè)等多種音樂類型融合，直接而猛烈地沖撞著所有人的心靈。

音樂策展人穆謙說，“就像‘新疆人’一樣，‘新疆音樂’是一個(gè)多元化的概念。不論是維吾爾族、哈薩克族還是漢族的，都代表著新疆人共同的精神財(cái)富和文化身份。這次八音盒音樂節(jié)成為了展現(xiàn)本土音樂力量的平臺(tái)，連接著新疆音樂的過去和未來。”

音樂節(jié)：歌唱中尋找同路人

音樂超越了語言，成為文化間的橋梁。

老人拜力汗堅(jiān)持聽完了三天里所有樂隊(duì)的演出，他讓翻譯告訴FoliFola樂隊(duì)的樂手KuLi，很喜歡他們的演出。吐爾遜買提亞則說，音樂節(jié)上的好多音樂，自己雖然有時(shí)候聽不太懂，但是心里能夠感受到一些共同的情感。老人們說，比起在家演奏，他們希望能夠有更多的機(jī)會(huì)出來表演。

而兩位老人的表演樂器則成為后臺(tái)其他音樂人們的“寶貝”。KULI和樂隊(duì)的另外一名成員YUUKO總是忍不住地拿過樂器一試身手。

談到新疆音樂對(duì)自己的吸引力時(shí)，周云蓬說，“新疆的民族音樂有著強(qiáng)大的敘事能力，這是我們的音樂所缺少的。”張楚告訴記者，“新疆這樣的民間音樂，表現(xiàn)的是音樂人自己的生命力。它能夠觸碰到你心中從來沒有被解放的東西，而這種東西在你身體里是一直存在的。”

這是張楚第一次來新疆演唱，但他已經(jīng)來過新疆三次。“每次聽到都會(huì)希望自己有機(jī)會(huì)能學(xué)習(xí)這樣的音樂，能夠把這樣的音樂放在自己的音樂里面來做表達(dá)。”張楚說。

正如本次八音盒音樂節(jié)的策劃人張東所說，“希望這次音樂節(jié)只是一個(gè)開始。”未來，曲終人未散。