讓自己的音樂爆發(fā)，馬條等了十年。

馬條生于新疆克拉瑪依，一座以石油著稱的城市。年輕的馬條就在油田里干活，直到有一天他覺得該換一種新的生活方式去活著，就背起了吉他，上路了。剛出了新專輯《你找錯了地方》的馬條毫不掩飾自己對“成名”這件事的渴望。事實上，他早就該成名了：1999年，他簽約華納唱片錄制完成了自己的第一張專輯《傻女孩》。他說因為一起打架事件，這張專輯胎死腹中，失去了出版的機會。

直到2007年，馬條簽約了十三月唱片，第一張專輯才得以面世。雖然成名路是坎坷的，但沒有人會忽視馬條的才氣。第二張專輯《你找錯了地方》里有對城市生活和精英階層的批判，也有悵然若失和深情款款，在音樂上又給民謠多了更廣闊的外延。有人說馬條是“一頭誤入城市的狼”，但在他的音樂里顯然有比狼性更多的細膩和智慧。

【個性張揚】 要像狼，不能像羊

新京報：我覺得你的新專輯《你找錯了地方》里好多歌詞都有一種中產(chǎn)階級的趣味，比如對城市的批判；還有情歌里挺細膩的東西。但別人評價你會用“狼性”二字去形容，感覺是完全不同的兩種狀態(tài)。

馬條：這個我倒不覺得，我覺得我的人和我的歌是一樣的。你聽我的歌就能知道這個人心里在想什么，這個人性格怎么樣，這個人的為人處事，這個人的審美都在我的音樂里。你說狼性，我覺得狼性不是打架生事和野蠻，狼性就是像姜文《讓子彈飛》里那樣的，睿智、聰明，而且善良，存在著打抱不平的成分。我昨天寫了一個《讓子彈飛》的影評，寫的讓一個個體強大的子彈慢慢飛吧，去把我們中國人身上這種麻木不仁、無信仰、盲從等等這些缺點全部給它一一擊破吧。

新京報：感覺你的《陽光下的向日葵》里也是對普羅大眾的一種隱喻。

馬條：對，其實《陽光下的向日葵》和《讓子彈飛》里的精神挺像的。芒克（詩人，《陽光下的向日葵》詞作者）這個人是這樣的：我不管你怎么樣，我就是那棵向日葵，不管你怎么著我，你無法抑制我的生長欲望，對自由的渴望，我就往上走，我不管你把我怎么著。他這種精神太好了，我覺得每一個國人，他們個體強大之后，這個民族國家才可能強大。

新京報：所以你對中國人性格中這種謹小慎微的東西是很反感的？

馬條：特別討厭，瞻前顧后，麻木不仁。

【時不我待】我想做思想領袖

新京報：聽說你特別早的時候錄過一張現(xiàn)在沒有出過的專輯？

馬條：對，那張唱片錄了11首歌，叫《傻女孩》。里邊有《愛情調(diào)侃的方式》《傻女孩》《高手》《拼湊的日子》好歌太多了，而且很超前。

新京報：你說超前是指什么？

馬條：如果說你現(xiàn)在聽唐朝的第一張專輯還很棒的話，那你一定會喜歡我那張專輯。我那時候那個水準和唐朝那張差不多的。

新京報：你是說音樂上還是？

馬條：音樂上，個人意識思想上，表現(xiàn)方式上都是那樣的，色彩上都是那樣的，挺頹廢的。

新京報：聽你說，感覺那時候的歌反映一種年輕人的狀態(tài)，現(xiàn)在我聽這張專輯是會有一些中年危機在，比如《奔四》，是你生活中很切實的感覺嗎？

馬條：對。現(xiàn)在年紀大了嘛，想法確實也不一樣了，好多東西那個韌勁已經(jīng)磨沒了。以前看見街上有不公平的事會管，現(xiàn)在懶得管了。這個狀態(tài)其實是不對的，但是沒有辦法，被社會磨得平平的，磨得圓圓的。

新京報：你現(xiàn)在沒有成家，你的中年危機和別人肯定還是不一樣。

馬條：我的中年危機就是我思想上的這種倒退。

新京報：你自己順其自然還是希望自己會有一些改善？

馬條：還是希望能改善的，因為人不可能脫離這些東西，包括我做音樂。我跟你說句實話，我不想成名那是吹牛，肯定想成名，但是這個成名我現(xiàn)在越來越渴望，因為我們這樣的人成名了會對大眾，會對一些人的思想起到一個救贖的作用。

新京報：你對成為思想領袖這件事有特別的渴望吧？

馬條：對。退一步講，我渴望引領這些人，渴望領導他們的思想，讓他們變得更牛一點。

新京報：那你現(xiàn)在最大的理想是什么呢？

馬條：我最大的理想就是把音樂做好，然后慢慢地讓更多更多的人去接受我。這樣的話我覺得那些接受我的人，他們就慢慢地也會提高自己。

【功名利祿】再不出來沒天道

新京報：你對現(xiàn)在很流行的“前搖滾歌手”怎么看？譬如許巍和汪峰？

馬條：拿許巍來說吧。許巍倒也沒有說刻意地迎合市場，他是一個非常努力，非常勤奮的人，他不停地一張一張地做，他沒有理由不出來。汪峰也是。除了勤奮，他們出道也早，必然會有一個突破口，就能出來。我堅信我馬條做第五張唱片的時候，我要是再不出來的話，那就沒有天道了。

新京報：你所謂的“出來”是怎么樣？

馬條：所謂出來就是被更多的人接受嘛。我特別堅信還是有一幫有審美、有良心的人在聽我們的東西，只不過這個受眾的面有點窄，隨著我們一張一張地往下做，這個面慢慢就會擴大，自然就出來了。

新京報：說到汪峰，《飛得更高》肯定不是他自己最喜歡的，但是確實受眾面是最廣的，你覺得這種情況對于已經(jīng)“出來”的歌手來說是一種無奈嗎？

馬條：我覺得汪峰挺善良的，他照顧到了那些在工地上打工的人，一些生活無聊的保安，他覺得應該為這些人寫一首歌，所以他寫了《飛得更高》。

新京報：那你會不會寫這樣的歌？

馬條：我不會這樣的，我不會照顧這些人。我覺得我的東西是藝術(shù)品，我只照顧那些懂藝術(shù)的人，尖端的，我不會去照顧那些百無聊賴的人，沒事把我的東西聽一下扔掉，扔到一邊也不去思考，這種是我不希望看到的。我覺得他們聽馬條的東西，應該是聽完以后會去思考，去自省，去反問自己，“為什么我沒有做到他說的這個東西？”我覺得應該是這樣的，應該有一個社會責任感在里面。

新京報：其實我覺得你的音樂里有一些特別具有流行性的元素，比如上一張專輯的《封鎖線》《寂寞有多長》，還有這張專輯里的《奔四》，都是那種特別細膩的情歌。

馬條：是，其實它就是特別好的流行歌。這張唱片我可以這么說，這是流行音樂這么多年來最好的一張唱片，它就是流行音樂，但是它是最牛的那種流行音樂，因為它里邊很有藝術(shù)家的個性，非常強烈的個人符號在里邊。我不知道它未來一兩年內(nèi)會不會真的流行起來，不好說。但是我目前對它的期望是非常大的，我希望它能夠流行起來。

【庸常生活】養(yǎng)孩子要有勇氣

新京報：你有沒有想過如果當年沒有從克拉瑪依出來，現(xiàn)在會是什么樣子？

馬條：我想過，如果當年沒出來，我現(xiàn)在是當?shù)匾粋€天天想著跟領導拉關(guān)系的人。特別可怕，然后工作，然后趨炎附勢，溜須拍馬這一套，肯定是這樣的。

新京報：你現(xiàn)在對于“務實”和“務虛”的看法和年輕的時候有沒有不一樣？

馬條：我現(xiàn)在還是這樣，你看我住的房子，我自己買的房子很小，我開的車也很小，我覺得我已經(jīng)很不錯了，我活得已經(jīng)很好了。

新京報：有沒有想過成家生孩子，過普通人的生活？

馬條：這個我倒沒有想過，我覺得成家生孩子不普通。你要敢成家敢生孩子，要有很大很大的勇氣才行。

新京報：你跟別人想得剛好相反。

馬條：我不敢去輕易結(jié)婚生孩子。你知道我們不會像那種農(nóng)村的一些人一樣，他到了一定年齡就要結(jié)婚生孩子，繁衍他的下一代。我們是對一個生命極其尊重的，如果我不能給予他特別特別好的環(huán)境和狀態(tài)的話，我絕對不會要孩子。而且我想如果我有孩子的話，我絕對不會送到學校讓他讀書，我就自己養(yǎng)，他絕對是一個特別棒的孩子。我把他所有的潛能都開發(fā)出來，我不會把他扔到大街上，以后跟這些人一樣，走到街上麻木不仁，整個就是蕓蕓眾生。

新京報：會不會覺得像左小祖咒那樣的狀態(tài)也挺好的？老婆孩子挺幸福，自己照樣搞藝術(shù)。

馬條：不一定。我覺得如果我沒有下一代的話也沒有關(guān)系。我這一生來到這個世界上真的是受苦的。喜悅是短暫的，受苦是終生的，痛苦是永恒的。所以我認為如果很多人要一個孩子只是為了自己的快樂，或者想防老，這種思想是不對的，挺自私的。我家養(yǎng)了一只貓，這個貓不是我情愿要養(yǎng)，是我女朋友要養(yǎng)的。我看著沒辦法，把貓閹了。那個貓一輩子就在屋里待著，門都不敢出去。這其實是對生命的不尊重，這是不對的。我明知道但是我沒辦法。

新京報：“快樂是驛站，痛苦是永恒”，你所指的是誰的處境？

馬條：全人類的。孩子這件事，由女人來決定吧，因為我們男人不具備這個功能。女人具備，那女人自己來決定。