1979年10月，由張仃、袁運(yùn)甫、袁運(yùn)生等藝術(shù)家創(chuàng)作的大型壁畫群(《巴山蜀水》、《潑水節(jié)———生命的贊歌》等)，引爆中國(guó)美術(shù)界“大地震”。這標(biāo)志著“中國(guó)壁畫的復(fù)興”，外媒評(píng)說“中國(guó)真正意義上的改革開放”，被作為中國(guó)思想解放的標(biāo)志載入史冊(cè)。

每一代的藝術(shù)家都肩負(fù)著他的歷史責(zé)任，而袁運(yùn)甫便擔(dān)當(dāng)了他所負(fù)責(zé)的部分。

1979年10月，由張仃、袁運(yùn)甫、袁運(yùn)生等藝術(shù)家創(chuàng)作的大型壁畫群(《巴山蜀水》、《潑水節(jié)———生命的贊歌》等)，引爆中國(guó)美術(shù)界“大地震”。這標(biāo)志著“中國(guó)壁畫的復(fù)興”，外媒評(píng)說“中國(guó)真正意義上的改革開放”，被作為中國(guó)思想解放的標(biāo)志載入史冊(cè)。

之前，他曾畫過長(zhǎng)江萬里圖，但被四人幫批成黑畫。后來，他把此次積累的素材創(chuàng)作為《巴山蜀水》，鄧小平看后，止不住的贊嘆：太氣派嘍。

他曾為毛主席紀(jì)念堂創(chuàng)作出紀(jì)念壁畫，30年后，他又重新來了一次。

1999年，中華世紀(jì)壇的雕塑是他最具代表性公共藝術(shù)”巨制。這是他代表中國(guó)向世界獻(xiàn)出的新千年的賀禮。“這雕塑是最困難的。國(guó)外的一些公主、皇室的人，看了都很驚訝，他們沒想到，中國(guó)不聲不響的建了這么大的工程。”袁運(yùn)甫自豪地說。

2009年3月，袁運(yùn)甫、張仃、吳冠中、陳丹青等人的聯(lián)展在國(guó)家大劇院即將上演。這是國(guó)家大劇院首次舉辦展覽。“因?yàn)榇髣≡旱攸c(diǎn)很重要，辦展覽會(huì)很好。現(xiàn)在我就在為聯(lián)展做準(zhǔn)備。”

從清華中央美院退休后，袁運(yùn)甫說，“現(xiàn)在不像過去，整天在學(xué)校，現(xiàn)在我能夠當(dāng)時(shí)間的主人，這一點(diǎn)我覺得特別高興”。

78歲高齡的袁運(yùn)甫享受天倫之樂：“兩個(gè)兒子都從國(guó)外回到身邊，我的弟弟袁運(yùn)生，我的兒子兒媳婦，家里共有12個(gè)人搞藝術(shù)，孫子孫女平常都過來看我，最大的孫子已經(jīng)14歲了。”

添彩城市藝術(shù)價(jià)值

從骨子里說，所有的藝術(shù)家都是一種理想主義者。或者說理想才是藝術(shù)的本質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)總是破壞理想的。陳丹青說，袁運(yùn)甫先生精力彌漫、身體力行，天性達(dá)觀、現(xiàn)世、積極，正是一位雄心勃勃、在“現(xiàn)實(shí)”與“實(shí)現(xiàn)”之間不倦周旋而能始終高懸理想的人。

“我現(xiàn)在真想寫一篇文章，為什么北京屋頂?shù)慕ㄖ际且环N類型，一種弧線，就沒有一種變化，沒有屋頂?shù)奶幚恚际瞧叫芯€。這個(gè)是很奇怪的一件事。”袁運(yùn)甫說，而上海高層建筑是沒有這種平行線的，高頂都是要經(jīng)過處理，屋頂?shù)奶幚矶际且凶兓銕缀跽也坏揭粋€(gè)建筑他的屋頂是一樣的。天際線看起來非常優(yōu)美。

袁運(yùn)甫說，所以這種對(duì)建筑頂部的處理，也導(dǎo)致了城市風(fēng)格的迥異，比如上海這種海派風(fēng)格和北京這種莊重、大器的首都風(fēng)格就不一樣。上海的風(fēng)格強(qiáng)調(diào)精雕細(xì)琢，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的東西。我在深圳的時(shí)候，記者采訪，讓我談對(duì)深圳城市建設(shè)的意見，我也就說了一句話，我說深圳城市的建設(shè)應(yīng)該保留現(xiàn)在的美感，一個(gè)很優(yōu)美的天際線的關(guān)系，天際線就是建筑和天空行成的一條線，有的是上去，有的是下來，有的是平行。就是像外灘的建筑一樣。

“我們不要一棟建筑一棟建筑地考慮，而是要一個(gè)區(qū)，一個(gè)市，整體的考慮。我們的相關(guān)部門，應(yīng)該考慮天際線的問題。一棟建筑，到上百座，到上千座，如果我們沒有要求的話，建筑和建筑之間沒有形成一種互融的，互相陪襯的有節(jié)奏的韻律，這個(gè)城市會(huì)很平淡的。”

袁運(yùn)甫告訴記者，要形成建筑與建筑的關(guān)系，建筑師就要更下腦子。有了地界規(guī)劃以后，我要考慮怎么樣和周邊的建筑有一個(gè)呼應(yīng)，一種起落關(guān)系。所以建筑規(guī)劃部門也很重要。城市是一個(gè)群體的關(guān)系。如果這個(gè)群體的關(guān)系又沒有人管，那樣就缺乏天際線的整體考慮，所以建筑多了，問題也就多了。不能沒有一個(gè)大局觀，只是一個(gè)自己的建筑的考慮，應(yīng)當(dāng)和周邊產(chǎn)生有機(jī)聯(lián)系的。

奠基中國(guó)公共藝術(shù)

1981年，袁運(yùn)甫受邀赴紐約展出，這是中美建交后，首次華人當(dāng)代彩墨畫個(gè)展，美方由老布什和基辛格贊助，此后曾5次應(yīng)邀在美國(guó)舉辦畫展。1992年他在洛杉磯藝術(shù)中心舉辦“彩墨畫個(gè)展”時(shí)，加州州長(zhǎng)親授他表彰藝術(shù)成就的州政府金印獎(jiǎng)。他別具風(fēng)采的中國(guó)當(dāng)代彩墨畫，曾先后為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人作為國(guó)禮，贈(zèng)送法國(guó)總統(tǒng)希拉克、英國(guó)首相布萊爾、加拿大總統(tǒng)克里蒂安等，并入選《向世界博物館推薦叢書》大型畫集(第一卷)的作者。

袁運(yùn)甫經(jīng)歷過國(guó)立藝專、中央美院、中央工藝美院不同院校的不同教育和錘煉。既有扎實(shí)的中西繪畫功底，又能兼容并蓄、學(xué)貫中西。尤為可貴的是他不僅從文人畫還極善從歷代工匠所創(chuàng)造的石窟藝術(shù)、墓室壁畫及浩如煙海的民俗美術(shù)中去汲取與拓新。

因而，他與西方現(xiàn)代藝術(shù)及世界各民族的本土的原始的藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。他的路鋪得厚而寬，及其有利于他從比較的觀點(diǎn)審視東西方文化，悟出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代藝術(shù)之間不謀而合的道理。

2008年，袁運(yùn)甫教授50年藝術(shù)回顧在中國(guó)美術(shù)館隆重展出。袁運(yùn)甫是成就卓著的藝術(shù)家，也是中國(guó)現(xiàn)代公共藝術(shù)的主要奠基人。陳丹青說，閃爍之間，袁運(yùn)甫的作品隱約可見前輩作畫的繽紛意趣，如關(guān)倪的扼要，龐薰的璇旎，董希文的響亮，吳冠中的恣肆……

因?yàn)楝F(xiàn)代城市繪畫少不了公共藝術(shù)，公共藝術(shù)包括雕塑、建筑裝飾等，城市的美化和公共藝術(shù)有密切的關(guān)系。公共藝術(shù)是廣大人民大眾的藝術(shù)。它并不是個(gè)人收藏的，是在一個(gè)城市中人所能見的，比如火車站、飛機(jī)場(chǎng)、公園，對(duì)于藝術(shù)的發(fā)展和全民的藝術(shù)修養(yǎng)都有重要的關(guān)系。所以袁運(yùn)甫經(jīng)常寫文章呼吁，談這些體會(huì)，還有創(chuàng)作的。

袁運(yùn)甫坦言，如北京奧運(yùn)會(huì)，人文奧運(yùn)和北京形象課件設(shè)計(jì)的東西，怎么樣給外國(guó)人傳達(dá)一種中國(guó)人的文化、心態(tài)、傳統(tǒng)和未來發(fā)展的理想，這些都很重要。像我的學(xué)生陳少華，他現(xiàn)在是全國(guó)設(shè)計(jì)最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，他最重要的作品是中國(guó)申辦奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志，設(shè)計(jì)的非常的好。

中華世紀(jì)壇的妙筆

“老袁，你是搞壁畫，你的很多作品我都看過了，我代表北京市希望你能創(chuàng)作一幅要一看就覺得很靜雅的，手法不是一般的，讓人感覺很有創(chuàng)意的畫。”北京市委的領(lǐng)導(dǎo)的一席話敲定了袁運(yùn)甫擔(dān)當(dāng)中華世紀(jì)壇雕塑的重任。他表示，我也很難打包票，我也只能盡全力試一試。這樣的話，等于要有兩年的時(shí)間完全泡進(jìn)去，不可能再有個(gè)人的任何打算。

袁運(yùn)甫說，后來我就花了很大的時(shí)間。“我想周長(zhǎng)是118米，直徑是36米的圓的核心部分，應(yīng)該是八根金柱。我的設(shè)計(jì)理念是壁畫只能看故事，每一個(gè)朝代選取的故事創(chuàng)作在壁畫上，但是他需要升華，頂子我就想做星空，這樣給人的感覺就是升騰向上。這樣創(chuàng)作出來的壁畫才能給人感覺很威嚴(yán)，很雄偉。兩面都能看到，有一種深遠(yuǎn)的感覺。假如一覽無余，沒有遠(yuǎn)的感覺。”

袁運(yùn)甫告訴記者，我就想把這個(gè)壁畫做成有五千年的歷史。中心是五米八直徑的大金柱，鳳凰涅槃、龍鳳呈祥的作品構(gòu)想，所以我用了云紋，做了八個(gè)柱子的浮雕。我找了一些皇宮里筑鍛銅的一些老師傅老工人，成立了一個(gè)合作社。這樣一來，中心的金柱的質(zhì)量就得到了一個(gè)很大的提高。為了再增加天空的延伸，我就建議做成光導(dǎo)纖維的拱形天空。

“國(guó)家氣象局是給我那一年元旦很珍貴的星象定位圖，而且那個(gè)星象圖是定量的，從一級(jí)量到五級(jí)量。當(dāng)時(shí)北京就沒有一家做光導(dǎo)纖維的，這種技術(shù)中國(guó)就一直沒有解決。我找到了日本的一家公司，他這方面的技術(shù)是世界上做的最好的。”

袁運(yùn)甫說，我選了63個(gè)中國(guó)歷史上非常重要的科學(xué)家，文學(xué)家，政治家等有成就的歷史名人。另外，我還提出了一個(gè)重要的原則，選最有代表性的63個(gè)器物。所以，為了表現(xiàn)五千年的文明，就用人物、器物、景物，用這三物象征每一個(gè)朝代的特點(diǎn)。人物、器物、景物這些都是永恒的。另外，我們不用漢代玉，色調(diào)要偏暖一點(diǎn)，后來我去貴州選了一個(gè)它那邊偏暖一點(diǎn)的白石頭，所有的最大的人物是五米高，一般的三米高，最小的人物一米五高，把人的重要性都從高度來定位了。我們是先構(gòu)圖，然后在每一個(gè)人上面在推敲，工作進(jìn)展的就比較順利。

“還要考慮安裝的方便。工藝設(shè)計(jì)也是很難的，我們從外地調(diào)了250個(gè)工人。都是一流的工匠，分成6個(gè)組，把每塊的任務(wù)交給每個(gè)組，把磨具交給他們，他們根據(jù)磨具來做。這個(gè)工作量很細(xì)。分成四大塊以后，每一塊有一個(gè)組長(zhǎng)，這樣的把握比較準(zhǔn)確無誤。嚴(yán)格根據(jù)磨具來打，沒有自由。所以我們都是白天深夜的加班，夏天的時(shí)候我們都搞到一兩點(diǎn)。”

袁運(yùn)甫說，所以我覺得，這是我一輩子里最大的工程。最后我們是如期的把這項(xiàng)工作完成了。

藝術(shù)人生無宗無派

“因?yàn)槲也幌Ｍ兂赡囊慌傻模驗(yàn)楝F(xiàn)在幫派的體系不是關(guān)于理論、學(xué)說的。因?yàn)槲也幌脒@個(gè)小小的書畫界太復(fù)雜，所以我不太喜歡幫派的。”

袁運(yùn)甫說，但加入藝術(shù)的學(xué)派、風(fēng)格，這是可以的，如果有很多是情感的概念，這樣就容易導(dǎo)致一些是非，因?yàn)樾〖瘓F(tuán)的利益會(huì)帶來不利的影響，不利于團(tuán)結(jié)。我覺得中國(guó)發(fā)展的這樣的速度，取得這樣的成績(jī)，這是無私的奉獻(xiàn)帶來的。另外，藝術(shù)的真是公開的，是不需要保護(hù)的，也不需要有團(tuán)體利益介入。所以，我始終沒有介入這種關(guān)系。我也不愿意把時(shí)間消耗到那個(gè)里面。少一點(diǎn)是非，多一點(diǎn)事業(yè)本身的需要。

張光宇說，世界的藝術(shù)家有兩類，即凝聚型與擴(kuò)張型，袁運(yùn)甫無疑屬于后者。

正因?yàn)槿绱耍\(yùn)甫的藝術(shù)能自由地穿梭于國(guó)畫、壁畫、油畫、水粉畫、纖維藝術(shù)、書籍裝幀藝術(shù)諸領(lǐng)域，變而通之，得心應(yīng)手。他還涉獵刺繡、壁毯、琺瑯、石雕、木雕、漆藝、金工、陶瓷和玻璃等許多行業(yè)，并為傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代空間環(huán)境做出了巨大的貢獻(xiàn)。他創(chuàng)作的感覺始終處在動(dòng)態(tài)的新鮮的不斷生發(fā)的過程中，無宗無派，自由自在。他受益于張光宇先生的教誨“不掛牌子，不固定語言。”世界的藝術(shù)家有兩類，即凝聚型與擴(kuò)張型，袁運(yùn)甫無疑屬于后者。

袁運(yùn)甫的中國(guó)畫創(chuàng)作是他從大型公共藝術(shù)實(shí)踐，以及青年時(shí)期大量深入生活，從事水粉畫寫生的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化而入的。他重視畫面整體結(jié)構(gòu)的完整和疏密有致，對(duì)畫面空間和色調(diào)選擇也極為講究。每一色、塊和線的構(gòu)成都要精心推敲，黑白、色彩的層次有序并空靈透氣，揮灑自如。他還極為重視用筆的力度，以及情緒強(qiáng)弱的表現(xiàn)。

從藝半個(gè)世紀(jì)，歷史已把袁運(yùn)甫推向承前啟后的位置。他寬宏浪漫的情懷和對(duì)藝術(shù)教育固有的深沉的使命感，早已把藝術(shù)視為民族事業(yè)。他內(nèi)心燃燒的藝術(shù)激情從不困惑與退縮，乃至他的學(xué)生常被他熱情、朝氣的敬業(yè)精神和超前的藝術(shù)思維所鼓舞。

吳冠中說，精力過人的老袁永遠(yuǎn)緊追時(shí)代，他跑得快，肩負(fù)著創(chuàng)造新傳統(tǒng)，啟發(fā)后來人的重任。

中國(guó)藝術(shù)之新格局

袁運(yùn)甫告訴記者，中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的格局必然會(huì)有更新，藝術(shù)的博大和邊緣性將會(huì)得到有力的支撐。他認(rèn)為：21世紀(jì)是一個(gè)多元的、綜合的時(shí)代，是一個(gè)創(chuàng)造性、綜合性更強(qiáng)，對(duì)藝術(shù)品質(zhì)要求更高的時(shí)代。處在這樣的時(shí)代，中國(guó)美術(shù)應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展，怎樣走出一條新路應(yīng)該從一個(gè)更大的視野來思考，而不只是藝術(shù)技巧、藝術(shù)風(fēng)格的單方面研究。

建國(guó)60年來，袁運(yùn)甫認(rèn)為，中國(guó)涌現(xiàn)出一批不拘陳法、融會(huì)中西、推陳出新的畫家。他們的追求與成就始終促進(jìn)著中華民族現(xiàn)代藝術(shù)的積累、演化和成熟。這條探索之路已被幾代人所走過，雖然每代人都經(jīng)歷過特定時(shí)期所給予的機(jī)遇和局限，探索者們?nèi)跁?huì)中西的基礎(chǔ)、角度、源頭也并非完全一致，但是，后浪推前浪的探索趨勢(shì)始終不曾改變方向。

談起自己的子女，袁運(yùn)甫十分驕傲，我的孩子都回來了。大孩子教育部就給他派到清華美院了。他在美國(guó)呆了20多年，是美國(guó)麻省藝術(shù)學(xué)院第一位學(xué)繪畫的碩士，他的大學(xué)和研究生都是在美國(guó)上的。后來征求他的意見，他也愿意回來，他覺得國(guó)內(nèi)也有很多值得學(xué)習(xí)的東西。美國(guó)到了一定的時(shí)候，還不如國(guó)內(nèi)的學(xué)習(xí)的東西多。所奧運(yùn)會(huì)之前，他就回到了清華美院。

我的二兒子是97年就從瑞典會(huì)來的，他自己有一個(gè)工作室，承擔(dān)了很多社會(huì)創(chuàng)作項(xiàng)目。這次北京奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員村，很多都是他設(shè)計(jì)的。外媒有很多文章稱贊他的設(shè)計(jì)，認(rèn)為它既有傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格，又含有當(dāng)代的藝術(shù)氣息的元素，藝術(shù)價(jià)值很高。

鏈接：

袁運(yùn)甫，1933年生，江蘇南通人，1949年至1952年在杭州國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校學(xué)習(xí)，1954年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院？。現(xiàn)為中央工藝美術(shù)學(xué)院教授，裝飾藝術(shù)系主任？。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、第四屆理事，北京市美協(xié)理事，全國(guó)壁畫藝術(shù)委員會(huì)副主任，北京市人民政府工藝美術(shù)顧問組顧問，第七屆全國(guó)美展壁畫、漆畫評(píng)選、評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)主任？。?主要從事壁畫藝術(shù)的創(chuàng)作和教學(xué)研究工作，并致力于彩墨畫、水粉畫、藝術(shù)壁毯等方面的創(chuàng)作設(shè)計(jì)？。?1978年參加并組織北京國(guó)際機(jī)場(chǎng)大型壁畫群的工作，并創(chuàng)作《巴山蜀水》。之后完成大型壁畫十?dāng)?shù)幅，作有大型丙烯重彩壁畫《繼往開來——上篇、下篇》；大型陶瓷壁畫《文明的飛躍》；大型金屬玻璃懸雕壁飾《翔》？。?1962年在帥府園中國(guó)美術(shù)展覽館舉辦個(gè)人水粉畫展，1981年、1987年先后在美國(guó)舉辦個(gè)人彩墨畫和藝術(shù)壁毯作品展，1986年在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人藝術(shù)壁毯作品展，1989年應(yīng)邀在新加坡舉辦個(gè)展；應(yīng)邀先后在美國(guó)威斯康星大學(xué)、馬薩諸賽州立美術(shù)學(xué)院、哈佛大學(xué)講學(xué)？。出版有《裝飾繪畫散論》、《袁運(yùn)甫畫集》、《袁運(yùn)甫壁畫墨彩畫集》、《袁運(yùn)甫藝術(shù)壁毯》，主編有《中國(guó)當(dāng)代裝飾藝術(shù)》。