??? 二十多年前的一天，4名北京工藝美術學校的畢業(yè)生相約一同前往首都機場。

　　畢業(yè)生門欣熙：我們有一個同學……她姐夫是首都機場的，她姐夫姓耿特別逗，回來給我們說的，我們的餐廳是你們美院的老師參加壁畫有一個裸體壁畫，擱餐廳里了，我說不大可能，因為那個時候，別說裸體，像我們上學畫模特，都穿泳裝，說是做人體，但是都穿著泳裝做，后來我說不太可能，他們說真的，老耿跟我說，首都機場都有人排著隊看那個。

　　1979年9月29日，當時國內最大的現(xiàn)代化航空港——首都國際機場落成，位于候機樓的7幅大型壁畫也面向社會開放。

　　陳丹青：飛機場本身就是一個非常震驚的一件事情，我們有國際飛機場，事實上大家文革十年沒有壁畫這件事情，壁畫是大躍進的時候，這是民間的很粗糙的，但是北京飛機場，國際飛機場，大型壁畫，出現(xiàn)裸體，這一組詞，不要說美術界，社會上所有人聽了都會極度好奇。

　　當時能夠乘坐飛機出行，需要具備處級以上的行政級別，并且要出示單位的介紹信，或者具備海外關系證明。普通人的生活與機場基本不發(fā)生關系。

　　已經從美術學校畢業(yè)的18歲青年門欣熙，為了看壁畫，與同學一起特意來到機場。

　　門欣熙：我發(fā)現(xiàn)那個壁畫是拿布擋著的。一開始也不敢掀，后來看有人掀，我們就過去掀了，后來特逗，雖然畢業(yè)還帶著學生證呢，因為我們那個，過去學生證去什么展覽館看展覽，美術館看展覽，都能進去拿著學生證，后來我們說別讓人家當流氓抓起來，如果人問，咱們就可以把學生證拿出來，雖然畢業(yè)了，但證明是干這個的。

　　這幅被遮擋的壁畫名叫《潑水節(jié)——生命的贊歌》，在高三米四、長二十七米的墻上，描繪了傣族人過潑水節(jié)的情形。壁畫由兩大部分組成，在正面的墻上，展現(xiàn)傣家人擔水、潑水及舞蹈的情形;東側面積較小的墻壁上描繪的是沐浴和談情說愛。正是沐浴這部分，由于出現(xiàn)了裸體，在壁畫展出幾個月后，被遮上了一塊布簾。

　　為什么這幅出現(xiàn)了裸體的壁畫，在進入80年代的第一年，迎來的竟然是被遮擋的命運?

　　1979年是改革開放的第一年，在這一年的春節(jié)，消失多年的交誼舞再一次出現(xiàn)在人民大會堂的聯(lián)歡會上。

　　這一年也是建國30周年大慶。各行各業(yè)都推出“國慶獻禮”。文藝界的獻禮演出準備從1月份一直演到10月份，結果由于劇目太多，一直演到了第二年的2月份。

　　出版界也在國慶前加緊出版了一批新書，以緩解文革所造成的“書荒”。

　　國慶節(jié)前夕，作為文革后的國家重點建設項目，首都國際機場舉行隆重的落成典禮。同時揭幕的機場壁畫，成為當年轟動國內美術界的一件大事。

　　在中央新聞紀錄電影制片廠1979年拍攝的紀錄片《喜相逢》中，記錄了當年參加第四屆全國文代會的代表們參觀機場壁畫的情景。

上一年年底的十一屆三中全會上，剛剛復出的國家領導人鄧小平發(fā)表《解放思想、實事求是，團結一致向前看》的講話。講話提出：解放思想是當前的一個重大政治問題。民主是解放思想的重要條件。

　　1979年，中國人響應思想解放號召的第一年。銀屏上，一批曾被批評為“毒草”的電影第一次有機會與觀眾見面。

　　在所有機場壁畫中，《潑水節(jié)》是面積最大的一幅，也是新中國成立后在公共場所出現(xiàn)的第一幅帶有人體的美術作品。

　　袁運生：中國古代的時候，壁畫里頭有人體，怎么就不能畫呢，那所以說他政策上現(xiàn)在是不是開放，我拿不準。我先畫了，即便你將來說要把他弄掉，是你弄掉的，不是我弄掉的。

　　《潑水節(jié)》的作者袁運生，1978年還在吉林長春的文化宮負責畫宣傳畫。從1962年，他帶著“右派”的標簽，從中央美院畢業(yè)分配到長春，十多年的時間，沒有資格參加省里的畫展，更不能參加全國美展。

　　袁運生：我們出一個墻報之類的東西，就在街上半個月或者一個月畫一次，你看看畫畫的事情，如果搞個什么展覽，可以畫多一點，畫一個工人先進事跡，我可以畫一套畫，也在那個地方，或者是另外一個展覽去用，我真的做這一類事情，另外像畫門前的主席像。

　　1978年4月，中央下達摘掉“右派分子”帽子的指示，袁運生和全國的右派分子紛紛去除了特殊標簽。1978年年末，正在云南寫生的袁運生，接到工藝美院院長張仃的邀請，參與機場壁畫的創(chuàng)作。

　　袁運生：我到北京很興奮，因為我覺得我真的可以做事情了，我浪費了那么多年的時間，我覺得可以了。所以我在畫這個壁畫的時候，我沒有什么顧忌，可是我得到一點策略，為什么呢，你比方說我第一次給我們看稿子的時候，我印象其實是挺深的，華軍武就說，這個稿子是光身體的還是，因為我已經注意到這個事了，我不要想在中間被槍斃。所以我在該有裙子的邊緣的地方，我就畫了一條線。

　　當年參與機場壁畫創(chuàng)作的費正家里，還保存著《潑水節(jié)》的色彩稿。

　　費正：整個是使用人體的方式畫的，但是這里有一條線，似有似無。后來在壁畫上，這兩個還是穿衣服的，這個是人體，這個是裸體。從我們的藝術思想上來講應該是人體，絕對應該是人體。這個是障眼法。

　　費正和袁運生同是中央美術學院62屆畢業(yè)生，學院出身的他們在上學期間都上過人體寫生課。在他們畢業(yè)后不久，人體課在中國逐漸銷聲匿跡了。

　　在1978年，考上中央美術學院研究生的陳丹青，還清楚地記得他第一次上人體寫生課的情景。

　　陳丹青：我們九個人里面只有兩個人對這件事情不是那么驚訝，因為他們在文革前畫過人體，……而我們九個人里面只有兩個沒有結婚……單身意味著你還沒有看過裸體……你直接看到一個異性的身體，實在是普遍的是一個匱乏的經驗……社會上變成非常神秘，這個院子里人在畫裸體的人。

??? 第一次人體寫生課給26歲的陳丹青留下深刻印象，二十多年之后他把這次的上課情形寫到了自己的文章中。

　　在這一年復刊的《美術研究》第一期上，封面是希臘雕塑維納斯，內頁彩圖則刊登著米開朗基羅的人體雕塑作品和徐悲鴻的人體素描。雜志中還刊登了兩篇關于人體模特的文章。

　　陳丹青：當時的錢紹五，我記得是第一個做了一個很勇敢的關于裸體藝術，裸體美一個當時叫所謂學術報告，放了兩張圖片，全場爆滿，黑下來以后，像維納斯，像什么這些裸體雕塑，或者其他一些油畫，一放出來的時候，全場鴉雀無聲，很莊嚴在那看。幾百號人，窗戶上爬著人，外校趁黑涌進來一些人。就想看裸體。

　　在當時的社會環(huán)境下，袁運生的壁畫創(chuàng)作，也是經歷了頗多曲折，才能夠最終出現(xiàn)在機場的墻壁上。

　　袁運生：我是選有一天下午，他們正好要開會去，正好很少的干擾，我就在那一個下午，把這幾個人體都畫了，畫了就既成事實，畫完了以后李瑞環(huán)主持這個，他看完了以后，他心里有點打鼓……他說這個事情等到小平同志看了以后再做決定，

　　費正：鄧小平去就是說順便到我這兒來看，好多人陪著，我們也沒有準備，人家介紹這位就是壁畫的作者，就我一個人在，……我們說這個人體好像不應該有，他看怎么樣，他看說我看可以嘛，

　　剛揭幕的壁畫引起媒體廣泛關注，此時贊聲一片。新華社工業(yè)部的記者李安定，在報道機場建設的同時，專門寫了一篇評論壁畫《潑水節(jié)》的文章。

　　李安定在文章中這樣寫到：這幅表現(xiàn)傣族人民熱愛生活，對自由幸福的追求為主題的作品令人賞心悅目，尤其畫中沐浴部分，兩個姑娘健康、潔白的身軀，更加表現(xiàn)出傣族人民的純潔和質樸。

　　當時，很多報紙、雜志上都登載有大量的讀者來信，在這一年，《大眾電影》的一封讀者來信曾引發(fā)一場轟轟烈烈的討論。從這場討論中，我們可以看到當時的社會心態(tài)。

　　1979年5月，復刊不久的《大眾電影》在第5期封底刊登了英國影片《水晶鞋與玫瑰花》中王子與灰姑娘接吻的劇照。新疆讀者問英杰在寫給《大眾電影》的信中稱：“萬沒想到在毛主席締造的社會主義國家，經過文化大革命的洗禮，還會出現(xiàn)這樣的事情。你們竟然墮落到和資產階級雜志沒有什么區(qū)別的程度!”

　　在《大眾電影》全文刊登這封信之后，從8月28日至10月15日不到兩個月的時間里，就收到來信來稿11200余封，在這場大討論中，《大眾電影》的編輯將“接吻”上升到“思想解放”的高度。

　　在1980年第一期《人民畫報》上，刊登著贊揚機場壁畫的文章及作品圖片。這一期的雜志封面是張仃的《哪咤鬧海》，封底就是袁運生的《潑水節(jié)》，中間用一個跨頁的篇幅刊登出《潑水節(jié)》的彩圖，介紹文字這樣寫道：“青年畫家袁運生，思想活躍，勇于創(chuàng)新。”

??? 此時被稱為“青年畫家”的袁運生已經42歲，正為調入中央美院做準備，突然被告知要在他的壁畫前召開一場現(xiàn)場討論會。

　　袁運生：說是沒有這個拖拉機也沒有高壓電線，完了還赤腳，我們是有鞋，我們有塑料鞋穿，怎么赤腳什么的，所有這些話，裸體其實裸體沒有怎么集中的說，說的都是政治性的，這些話，所以那個會開的特別沒勁。

　　在現(xiàn)場討論會召開之時，中國迎來了八十年代的第一年。在這一年，習慣了革命歌曲的人們開始更多地接觸流行音樂。

　　1980年，袁運生正式調入中央美院任教，在美院教書時間不長，他風聞自己的壁畫要被毀掉。

　　此時，《美術》雜志上正發(fā)起“關于正確對待人體美術”的大討論。這一期雜志中刊登出大量國外人體作品圖片。

　　在隨后的一期雜志上，刊登著各地讀者來信。一封昆明讀者黃振瓏的來信，這樣說道：“我知道海關查私，也把裸體像片作為一個目標去搜索。貴刊承認社會主義文藝同資本主義文藝有區(qū)別?難道欣賞屁股、乳房就是貴刊的‘現(xiàn)代化’嗎?”

　　陳丹青：我覺得老百姓看這件事情，可能比知識分子看的更開通一些，我們不要詆毀老百姓對這些事情接觸度，其實在那鬧騰，都是有點所謂文化的人。

　　袁運生：這個時候搞的比較緊張了，我一看這種形勢，沒有人能夠保護我了。這時候我就決定去找李安定，因為我知道他是新華社的，

　　李安定：不能說我愛這幅畫就把它存下來，你得講怎么怎么，跟國際上的影響放出去了，這樣會給我們國家?guī)聿焕绊懀醒胫粫檫@個把畫保下來，

　　壁畫《潑水節(jié)》以裸體部分被遮住的折中辦法保留下來。

　　關于“人體美術”的討論一直持續(xù)到80年年底，第十二期的《美術》雜志上仍然刊登著討論的文章——《人體美術之花與中國“土壤”》，文章提出一個問題：“人體美術在中國民族中能扎下根嗎?”

　　這一年，有爭議的事件不僅發(fā)生在美術界。在“新星音樂會”上出現(xiàn)的歌曲《軍港之夜》，因為歌詞“讓我們的水兵好好睡覺”，也遭受非議，爭議的內容是，士兵們都睡覺了，誰來站崗?

　　此時的袁運生已經正式調入中央美院新組建的壁畫系，但從此無緣壁畫創(chuàng)作。

　　1982年，袁運生前往美國。在袁運生出國之后不久，《潑水節(jié)》壁畫中，用布簾遮住的裸體部分被釘上三合板徹底封死。

　　在袁運生出國的時間里，中國正經歷更劇烈的變化。

　　1990年，在美國多年的袁運生第一次回國，遮擋在壁畫《潑水節(jié)——生命的贊歌》前的木板已被拆除，有人體的部分色彩非常明亮，與其它墻面上已發(fā)黃了的畫面形成強烈反差。當年引起風波的那部分反而格外醒目，似乎要給歷史留下一處更鮮明的烙印。

　　1998年，在首都機場第二次擴建后，規(guī)模更大的二號航站樓取代了老候機樓。

　　2004年，裝修過的老候機樓重新啟用。在三樓的一家餐廳里，我們找到了當年轟動全國的壁畫《潑水節(jié)——生命的贊歌》。

　　和人來人往的候機大樓相比，這里經過的人明顯少了許多。今天在這里就餐的旅客中，幾乎沒有人注意到餐廳門口那幅27米長的巨幅壁畫。

　　當年的爭議在飛速變化的時代中湮滅，時間改變了一切。

?