鐘靈毓秀的太湖山水，孕育和造就了無(wú)錫歷代才賢輩出，人文薈萃。且尤多書畫名家。如東晉的顧愷之，元末明初的倪云林，明代的王紱，以至當(dāng)代正蜚聲畫壇的華君武、錢紹武、董欣賓等。歷史上，僅明清兩代，無(wú)錫出名的畫家就有一百余人。難怪有人說(shuō)，無(wú)錫真是個(gè)出畫家的地方。
這里要介紹的，是以雕塑著名，且兼擅國(guó)畫、素描、書法藝術(shù)的著名雕塑家錢紹武教授。自應(yīng)聘在錢紹武藝術(shù)教育研究所工作以后，我和他的接觸更多了。不僅較多地了解了他的今天，也勾起了我對(duì)他少年時(shí)代的美好回憶。如今，中等身材的錢紹武，仍不失年青時(shí)的那種瀟灑英姿。他那顯得稍禿的寬寬的前額，似乎蘊(yùn)涵著藝術(shù)家所特有的睿智；他那顯得爽朗的笑聲和風(fēng)趣的談吐，充滿著平易寬厚和幽默；他那口未改的鄉(xiāng)音，洋溢著對(duì)家鄉(xiāng)真誠(chéng)的情愫；那一副深度的近視眼鏡，則記載著他在藝術(shù)上付出的心力和取得的成就。英國(guó)劍橋大學(xué)出版的世界名人錄多次收錄他的名字，美國(guó)、日本、新加坡和東歐一些國(guó)家以及香港等地區(qū)先后邀請(qǐng)他去講學(xué)，并有不少國(guó)家和地區(qū)的報(bào)刊，對(duì)他的藝術(shù)成就作了報(bào)導(dǎo)，那就決不是偶然的了。
家學(xué)淵源，少年英才
1928年4月，錢紹武出生在無(wú)錫縣新瀆橋鎮(zhèn)上，那是當(dāng)?shù)刈钣忻囊患視汩T第。他的高祖錢勖，字揆初，是咸豐五年舉人，早年頗有才名，后以內(nèi)閣中書受聘于李鴻章幕下。祖父錢六箴，為無(wú)錫早期日本留學(xué)生，頗善詩(shī)文。與錢基博、錢孫卿并稱“三錢”，同有“江南才子”之譽(yù)。父親錢學(xué)熙，為北大著名英語(yǔ)教授。曾參與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)談判的工作，是首席英語(yǔ)翻譯，談判文稿把關(guān)人之一。家學(xué)淵源，錢紹武自幼受到良好的家庭薰陶。1939年，還只有11歲的錢紹武，就去上海找到在租界上教英語(yǔ)的父親，開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)。1942年，即師從無(wú)錫著名畫家秦古柳學(xué)習(xí)國(guó)畫，并兼學(xué)書法和詩(shī)詞。因他排行第三，家人親熱地稱呼他“三囡”，我們小同伴則叫他“三哥”。對(duì)于我們幾個(gè)家境貧寒的少年同伴，他從未顯示過(guò)名門望族的那種“富貴相”，倒是很能夠同大家打成一片的。由于他聰明好學(xué)，知識(shí)明顯地高于周圍的同齡人。而且，他往往玩得都比別人聰明。少年時(shí)，他就常喜歡用泥巴捏出些什么東西來(lái)。鎮(zhèn)上的少年伙伴們，是沒(méi)有一個(gè)不佩服他的。
1946年，錢紹武隨父親去北平，一度曾拜師于董希文門下學(xué)畫，深得師門教益。并在北平藝專旁聽(tīng)，繪畫極有長(zhǎng)進(jìn)。這時(shí)，他一心想當(dāng)個(gè)畫家的愿望，更加熾烈。翌年，適逢北平國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校招生。但錢紹武苦于沒(méi)有文憑，因他自幼以自學(xué)和家庭指導(dǎo)為主，并沒(méi)有正式上過(guò)中學(xué)。怎么辦？強(qiáng)烈的求學(xué)志趣，促使他略施小技，畫了一張假文憑報(bào)名應(yīng)試。結(jié)果，“出洋相”是必然的了，數(shù)理化三門都交了白卷。在這里，你也許會(huì)聯(lián)想起，當(dāng)代著名學(xué)者、教授、作家錢鐘書，在1929年報(bào)考清華大學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)只考了15分的故事。幸好，錢紹武的素描、國(guó)文、英文都考得十分出色。國(guó)文和英文已達(dá)到大學(xué)一、二年級(jí)的水平。而素描成績(jī)，則一枝獨(dú)秀，當(dāng)時(shí)，任藝專校長(zhǎng)的徐悲鴻，驚喜于發(fā)現(xiàn)這樣的人才。于是，力排眾議，以全校第二名的資格，正式錄取他入學(xué)。從此，錢紹武踏上了專攻繪畫雕塑藝術(shù)之路。在校時(shí)，得到了王臨乙、滑田友等先生的諄諄教導(dǎo)。他不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，且思想進(jìn)步，積極參加反饑餓反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，成為學(xué)校學(xué)生會(huì)骨干。1948年，他參加了地下黨。
留蘇畢業(yè)創(chuàng)作——大路歌
1951年，錢紹武于藝專雕塑系畢業(yè)后，即留校工作。1952年，新中國(guó)為培養(yǎng)自己的高級(jí)藝術(shù)人才，決定選派一批人去蘇聯(lián)深造。于是，錢紹武考取留蘇，在留蘇預(yù)備部學(xué)習(xí)俄語(yǔ)。1953年，他和李天祥（后曾任上海美院院長(zhǎng)）等人，肩負(fù)祖國(guó)的重托，去蘇聯(lián)列寧格勒列賓美術(shù)學(xué)院雕塑系學(xué)習(xí)。這原是舊俄彼得堡皇家美術(shù)學(xué)院，富有美術(shù)藏品和較強(qiáng)的師資力量。從此，錢紹武開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方繪畫雕塑理論和藝術(shù)技巧。由于錢紹武學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谌嘁恢泵星懊＝?jīng)過(guò)整整六年的學(xué)習(xí)，1959年，以全優(yōu)的成績(jī)畢業(yè)。他傾注了全部心血，完成了畢業(yè)雕塑創(chuàng)作——大路歌。這一力和美和諧結(jié)合的群雕，反映了錢紹武巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和成熟的藝術(shù)技巧，引起了蘇聯(lián)美術(shù)界的重視，得到了很高的評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)《藝術(shù)家》雜志和《共青團(tuán)真理報(bào)》，破天荒地為一個(gè)外國(guó)留學(xué)生——錢紹武的藝術(shù)作品作了詳細(xì)介紹。雕塑作品《大路歌》，現(xiàn)陳列于中國(guó)革命博物館，成為五六十年代新中國(guó)藝術(shù)作品的代表作之一。1959年，錢紹武學(xué)成歸國(guó)后，一直在中央美院雕塑系任教（后任雕塑系主任），孜孜以求，獻(xiàn)身于新中國(guó)的藝術(shù)教育事業(yè)。
“文革”下放素描豐收
“文革”期間，同許多知識(shí)分子一樣，錢紹武也沒(méi)有能幸免于被“斗批”。在下放石家莊勞動(dòng)期間，在工人農(nóng)民中生活的特殊魅力，誘發(fā)了藝術(shù)家的繪畫靈感。錢紹武不管勞動(dòng)得有多累，只要有時(shí)間，就為工人農(nóng)民畫像，樂(lè)此不疲。有時(shí)，幾乎是整天沒(méi)完沒(méi)了地畫。用錢紹武自己的話講：“我們雕塑家，實(shí)在不開(kāi)人體。”無(wú)論是天真的少女，憨厚的老人，還是純樸的農(nóng)婦，結(jié)實(shí)的漢子，在他的筆下，無(wú)不栩栩如生，呼之欲出。有的只寥寥數(shù)筆，寫形傳神，獨(dú)具風(fēng)采。而工人農(nóng)民，對(duì)這位揮灑一支畫筆的“臭老九”，倒也頗有好感。且給予了應(yīng)有的評(píng)價(jià)，夸獎(jiǎng)他“畫得像”、“畫得真棒”。錢紹武自己也說(shuō)過(guò)：“我在農(nóng)村的時(shí)候，幾乎整天為他們畫像，畫我對(duì)他們的理解，對(duì)他們的尊敬，對(duì)他們的同情，對(duì)他們的真實(shí)的愛(ài)”。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，錢紹武的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育，也進(jìn)入了一個(gè)新的階段。《素描與隨想》《錢紹武人體素描選》等著作相繼出版，受到國(guó)內(nèi)外美術(shù)界的關(guān)注和好評(píng)。不少素描作品，進(jìn)入了日本和港臺(tái)等地，我就親眼目睹了北京一家刊物的美術(shù)編輯，喜形于色地匆匆走進(jìn)錢紹武的工作室，請(qǐng)求作者為他好不容易才購(gòu)買到的《錢紹武人體素描選》親筆簽名留念。
聽(tīng)寫成像
中國(guó)的藝術(shù)家，往往是多才多藝的。這也許是中華民族文化的特色之一吧。如梅蘭芳，不僅是一代表演藝術(shù)大師，且亦擅于丹青，繪畫書法造詣非淺。歷史上，詩(shī)書畫三絕的名家，代不乏人。何況又是“書畫同源”。錢紹武的書法作品，同樣很受人青睞。他曾舉辦過(guò)個(gè)人書法展覽。一些作品早為許多美術(shù)館、博物館和國(guó)內(nèi)外著名人士所收藏。他的書法作品，兼融各家之長(zhǎng)，形成了自己的風(fēng)格和特色。行草尤其豪放瀟灑，飄逸如行云流水。很具有結(jié)構(gòu)美和寫意美。尤其是他為中共中央政治局會(huì)議廳書寫的巨型橫幅，備受好評(píng)。那是他友人美學(xué)家楊辛的一首登泰山詩(shī)。錢紹武為其改寫了后兩句，渾然一體，不著痕跡，使詩(shī)意升華，氣勢(shì)更磅礴，內(nèi)涵更豐富。詩(shī)云：“高而可登，雄而可親；松石為骨，清泉為心；呼吸宇宙，吐納風(fēng)云；海天之懷，華夏之魂”。
現(xiàn)在，全國(guó)很多地方都留有他的墨跡。如為黃河碑林寫的“奔騰”，高懸邢臺(tái)市城端的“臥牛城”，無(wú)錫居民住宅示范區(qū)的“沁園新村”等等。觀賞錢紹武的書法作品，實(shí)在是一種難得的藝術(shù)享受。
新代表作李大釗像
改革開(kāi)放，給神州大地帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，全國(guó)的城市雕塑也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。他走南闖北，可以說(shuō)忙得其所。不少名人雕塑作品應(yīng)運(yùn)而生。他先后創(chuàng)作的《杜甫》《李白》《魯迅》《聞一多》《江豐》等作品，都受到好評(píng)。其中《江豐》像獲第六屆全國(guó)美展銀獎(jiǎng)。
1990年，為迎接第十一屆亞運(yùn)會(huì)在我國(guó)舉辦，錢紹武為秦皇島市創(chuàng)作了大型雕塑《揚(yáng)帆》，六片大小不一（高者12米）的白帆，錯(cuò)落有致地展開(kāi)，象征著千帆競(jìng)發(fā)的雄姿，蔚為壯觀。加上底座上12幅不同內(nèi)容的浮雕，既反映了秦皇島的歷史，也謳歌了秦皇島的今天。
為紀(jì)念李大釗誕生一百周年而創(chuàng)作的大型雕塑李大釗像，于1989年10月25日在唐山市大釗公園落成，成為錢紹武近期雕塑創(chuàng)作新的代表作。榮獲“二十世紀(jì)中國(guó)”大展的學(xué)院金獎(jiǎng)。像高4。5米，寬7。5米，是目前國(guó)內(nèi)最大的半身人像雕塑。錢紹武通過(guò)研究李大釗的生平，查閱了李大釗現(xiàn)存的大量照片，選擇了以“方正、渾厚、質(zhì)樸、沉穩(wěn)”為基調(diào)，采用了漢魏傳統(tǒng)“方多于圓”的藝術(shù)風(fēng)格，使整座雕像（肩部以上）拔地而起，氣勢(shì)磅礴，儼然如一座“天安門城樓”，猶似一段凝重雄偉的“長(zhǎng)城”。充分顯示了李大釗這位中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，方正、穩(wěn)重、剛直而又儒雅、謙和、質(zhì)樸的“北方文士”的氣質(zhì)和品格。面對(duì)這位無(wú)私無(wú)畏的“鐵肩擔(dān)道義”的戰(zhàn)士形象，人們無(wú)不肅然起敬。李大釗像的成功，無(wú)疑首先在于塑造人物形象的準(zhǔn)確性，其次，在于堅(jiān)持了傳統(tǒng)的民族形式，造型藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性。這是錢紹武多年探索現(xiàn)代雕塑民族形式的一次成功的實(shí)踐。越是真正民族化的東西，就越具有世界性。李大釗像，在國(guó)外美術(shù)界，同樣也引起了強(qiáng)烈的反響，人們發(fā)現(xiàn)，它的造型風(fēng)格和藝術(shù)手段，明顯地不同于埃及、希臘、法國(guó)和印度等國(guó)家的作品，這是真正中國(guó)氣派中國(guó)風(fēng)格的雕塑。
近年來(lái)，錢紹武又相繼完成了“炎帝”、“曹操”、“張繼”“顧憲成”和“瞎子阿炳”等雕像的創(chuàng)作，而且，新的任務(wù)還接連不斷。