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    馮遠筆下的人物畫

    時間:2009-06-12 10:54:26 | 來源:新浪博客

    馮遠筆下的人物畫金陵十二釵·鳳姐弄權人物畫是最為直接,也是最有責任反映當代人的生存和精神狀態(tài)的藝術形式。如果說山水花鳥畫有可能借助寫意寄情遣興以回避直面人生,書法則可以假托抽象形式的多義以虛擬生命價值的精神指向,那么人物畫則是無可躲避地需要認識人、理解人、表現(xiàn)人。我常冒出奇異構想以為瑰麗畫卷,但苦于語言和技藝的表述所限,心雖有余而力所不逮,但是文字卻可以幫助我展開思想的羽翼任由

    馳騁。因此,記錄這些片斷的有關形式、語言和精神的文字,對我既是某種警示,于他人亦可資照鑒。我也嘗試評論一些人物畫家及其作品,誠然邏輯推衍和觀念思辨不是我的長處,但是以一個藝術家同行的身份從藝術的角度去解析一些個案,也許會產(chǎn)生不同于專業(yè)理論研究家所為的效果。如果還能有些價值則不妨把它看作:“……這也是一種形式和說法……”由于我所從事的專業(yè)和工作性質使然,我理應把握好最為基本的東西。這對于一個藝術家和行政管理者來說,都是不得不做,而且是必須要做好的事。作品能夠表達我的理想追求,文字可以承載我的思想,借助文字,我的理論素養(yǎng)也因此獲得了提升。

    我一直覺得:藝術家是土地的兒子,兒子從出生那天起就無法改變他的出生印記。一個有思想有理想的藝術家是不會也不能割舍民族傳統(tǒng)的精神血脈的。當然,我們理當秉持一種積極主動與開放的操守。在東西方文化藝術互補互滲的交匯處有一個“度”。如果我們超越了“度”,便可能喪失了我們賴以存身和引為光榮的基石;但假若我們達不到相應的“度”,我們也就難以建立起新的現(xiàn)代傳統(tǒng)。相信以中國藝術家的智慧,是不會坐視足下的基石被消蝕的。

    我毫不懷疑中國畫的生存問題,只要國家經(jīng)濟、政治、科技教育強盛,中國的文化藝術必然隨之受人尊敬。東西方藝術彼此之間的文化歷史背景如此不同,究竟有否必要引領中國藝術經(jīng)過一場西方式的蛻變,以達到走向現(xiàn)代世界的目的?中國藝術能不能找到自己的現(xiàn)代之路?站在中國藝術家和藝術理論家的立場看問題,答案似乎是不言自明的。對于一個從事藝術實踐,并且關注理論建設的中年人來說,最好的辦法是表明自己的觀點,卻不陷入論爭的陷阱,而是努力通過實踐的成果去言說。同時時刻提醒自己:不要怯懦到喪失了文化自信,或者學著“他者”的口氣,套用似是而非的解構方式來任意瓦解弱化,甚于貶抑賴以立足和與人交流的平等的文化身份。假如有一天,我能夠擺脫那些圣哲、偉人施加于我的種種影響,真正學會用自己的方式去思考,用自己的技術語言去表述思想與情感,該是何等快事。

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