展望中央美術(shù)學院教授
記者：展老師您好，我們想請您就今年的畢業(yè)展覽和畢業(yè)生談幾個問題。雖然您現(xiàn)在已經(jīng)不再主持工作室，但很多同學說您對他們的創(chuàng)作有不同的影響，請問您如何看待這屆畢業(yè)生？
展望：這屆中央美院的畢業(yè)生有六個學生我?guī)н^，本來是我主持的第三工作室，后來因為某些原因我辭去了工作室的職務(wù)，但由于這些學生我曾經(jīng)帶過他們，交流的很多，一直也在關(guān)心他們的學業(yè)和進行一些力所能及的幫助。
從我一開始接觸低年級學生，就發(fā)現(xiàn)了一個問題，就是這代學生因為獨生子多，所以相比起我們那會兒好像要自顧自一些，比如打掃衛(wèi)生都是各掃門前雪，因此，針對這個現(xiàn)象，我極力鼓勵群體意識，而我們那個時代群體意識又過強。我灌輸他們，實驗藝術(shù)本來就不是個人的事，當代文化的特征就在于交流和互動，僅憑個人在這個信息時代是無法有所作為的，所以從現(xiàn)在開始就要學會合作行動，具體來說就是一起做展覽，這是最鍛煉人的辦法。后來學生們有些就自發(fā)的組織起來做了一些展覽，通過展覽，這些學生進步很快，胸懷也變得開闊起來，這樣，首先從素質(zhì)上，我認為他們離做一個藝術(shù)家就不遠了。我說的藝術(shù)家不是指商業(yè)的，而是要有對人類命運的關(guān)注和承擔精神，否則，只是個小情小調(diào)的工藝師或藝術(shù)官僚。好的藝術(shù)家融技藝師和知識分子于一體，這個分寸很難拿捏，而我們的基礎(chǔ)又片面強調(diào)技術(shù)，而忽視了藝術(shù)家素質(zhì)的培養(yǎng)，其實，這個是另一半的基礎(chǔ)。所以，對于畢業(yè)班的學生學得如何，我想應(yīng)當從這兩個方面的基礎(chǔ)來看。
記者：對于這次展覽您怎么看，有的同學在展覽的時候就獲得了收藏家的青睞，大多數(shù)同學是苦苦的等著市場的選擇，畢竟畢業(yè)后的生計是個很大的問題。從專業(yè)的角度來說，您覺得這次展覽的整體情況怎么樣，以及獲獎作品的優(yōu)秀之處。
展望：現(xiàn)在中國的市交流的物質(zhì)體現(xiàn)，可能有人會說這是一種假清高，目的還是為了賣錢，我不能同意這種說法，場受當代藝術(shù)火爆的影響，變得很泛濫，很多人做著試圖從學生中尋找未來市場成為天價的藝術(shù)家的美夢，再加上中國經(jīng)濟上的繁榮，我認為這個很正常，什么樣的作品都可能有人要，最次的也有傻瓜收藏家在等著呢！作為學生大可不必著急，早晚都能賣。話說回來，既然大家都有機會，那么就和我們所處的時代也沒有什么區(qū)別了，因為我們那時都沒有機會。在這個公平競爭的時代，學生想要什么就全靠自己了，我是主張學生不要急于建立市場，因為市場也是分等級的，從很商業(yè)，到半商業(yè)，到純藝術(shù)，這是一坐高山，學生面對的只是最低級的市場，離學術(shù)較高的——那不是市場，只是一個交流和收藏藝術(shù)的高級層面。我其實很痛恨“市場”兩個字，因為在學術(shù)的收藏層面并不是所謂市場販賣，而是精神甚至認為這是一種很危險的想法。在任何東西都可以用金錢來衡量的商品社會，一念之差就會隨波逐流，結(jié)果就是迷失自己。在人類社會，做任何事情的出發(fā)點和終極目標都是非常重要和必須明確的。現(xiàn)在再來談什么是高層次的收藏，非常簡單，就是想找好的有學術(shù)價值的藝術(shù)，因此，你只要去做好的藝術(shù)就會有人或機構(gòu)收藏，如果沒人收藏，更說明你的牛！問題是，你能做出真正有學術(shù)價值的藝術(shù)嗎？或者說，什么是好的藝術(shù)呢？在這個命題下，其實市場是根本不用去考慮的一個問題，好的藝術(shù)最終會影響和帶動市場。
現(xiàn)在的雕塑系很有意思，本來的工作室是有各種區(qū)別的，從風格到傳統(tǒng)，從公共藝術(shù)到當代藝術(shù)都有，但從畢業(yè)展覽看，幾乎都是當代藝術(shù)的產(chǎn)物，就象是一個工作室出來的。這說明了很多學生心里的追求和向往，也是大勢所趨，但同時也顯示出學生的一個想法，就是在學院學習技術(shù)就行，做藝術(shù)是自己的事，這也不是完全沒有道理。所以，我認為，既然如此，我們就必須思考如何進行健康的當代藝術(shù)教育和更為純粹的技術(shù)教育。否則，學生對于當代藝術(shù)的理解是表面的。本來，當代藝術(shù)是遠離金錢的，即使有金錢的收入也是僥幸的，但現(xiàn)在的情況是因為繪畫的拍賣，人們誤以為當代藝術(shù)可以掙大錢，而忘記了為何做當代藝術(shù)的初衷。這是一個很復(fù)雜的問題，因為，如果沒有好的市場，當代藝術(shù)也會因為沒有“錢”途而后繼無人，今天能夠掙大錢了，同樣面臨著追逐金錢而后繼無人。總之，好賣與不好賣都會面臨危機，或許我們可以解釋為，這個時代過去了。那么，新的問題又出現(xiàn)了，如何教育學生呢？是鼓勵他們學習當代藝術(shù)還是不鼓勵。我想，這是我們面臨的課題：就是如何培養(yǎng)學生將來成為開拓者而不是跟風者。
其實學生展覽獲獎不意味著什么，學生完全可以忘記這件事情，
我很想說一個感受，就是，有些看起來非常好的作品，其實是有藝術(shù)家已經(jīng)做過的概念，但這也似乎沒什么，因為他們是學生，只要心里明白就行，以后必須徹底反思，否則也會形成習慣而影響前途。培養(yǎng)原創(chuàng)意識是需要勇氣和膽量的，而且還要耐得住寂寞。
有些作品已經(jīng)成熟的可以賣了，但隨之危險也將來臨，因為這些成熟的作品缺少原創(chuàng)精神，在學術(shù)上很難定位。
記者：您覺得這次學生作品受導(dǎo)師的風格影響大嗎，您覺得哪些作品比較好？
展望：我認為比較好的作品是那些心態(tài)能放得開的作品，和對自己的生活有感而發(fā)的作品。也許還不是很成熟，但給人感覺未來是有發(fā)展的，當然也要有相當?shù)闹谱髂芰ΑＮ也辉谶@里一一評介了，我個人的經(jīng)驗告訴我，認真做畢業(yè)展覽，但畢業(yè)后，一切都要重新開始，從這個角度說，畢業(yè)展覽也沒這么重要。
記者：您如何看待這些學院教學和有點過火的當代藝術(shù)之間的關(guān)系？畢竟有的學生作品有擺脫自己工作室導(dǎo)師的基本方向，很有當代藝術(shù)的所謂“賣相”。
展望：有這樣一種說法，認為學習和創(chuàng)作是兩回事，學院教學和當藝術(shù)家是兩回事。以今天的教育體制來看，這種說法是有道理的。因為，我們的教育制度不僅培養(yǎng)藝術(shù)家，更重要的還要培養(yǎng)很多“藝術(shù)工作者”，這些人有可能當教師，有可能當官員，總之，他們肩負著執(zhí)行上面指示的任務(wù)，是國家公務(wù)員，因此，我們就需要把學生分為兩部分看了，因為，對于這兩種人才的培養(yǎng)標準是不一樣的，而對于一個國家來說，或許這兩種人才都是需要的，只是擁有數(shù)量的比例調(diào)整問題。
我們還是要談到目前這個大的背景，就是今天走紅的中國當代藝術(shù)，當年，這些藝術(shù)家都是備受官方的打壓，拼命掙扎“反抗”體制出來的，他們身上有一種追求理想的倔強，也有在東西方之間操弄智慧的成熟，這和上來就進入所謂市場完全是兩碼事。所以，今天的學生面臨的是一個新的時代，這個時代沒有體制上的壓力，卻到處是金錢和物質(zhì)的誘惑，浮華世界的誘惑。所以，今天的藝術(shù)家面臨的問題肯定是不一樣了。反觀美術(shù)學院，如果以靜制動的話，就加強寬泛的技術(shù)教育部分，這個教育也必須包括學生人文方面的基礎(chǔ)教育、素質(zhì)教育。這個部分更多的表現(xiàn)在接觸社會和理解社會上。這種基礎(chǔ)教育能使學生將來面對不斷變化的世界應(yīng)對自如，游刃有余。打個比喻，基礎(chǔ)教育提供的是土壤，它能夠生長出各種植物。相對應(yīng)的，作為教師的個人風格的傳授就顯得有很大問題了，因為這些都不是基礎(chǔ)問題，它會干擾學生個人在藝術(shù)上的真正發(fā)揮，它提供的是一條狹窄封閉的道路，顯然害處更多。不一定傳統(tǒng)藝術(shù)有風格問題，現(xiàn)代藝術(shù)同樣有風格問題。
最后再說明一下，基礎(chǔ)不是僅指古典、傳統(tǒng)、寫實，也包括材料、技術(shù)、社會經(jīng)驗、做展覽、人文教育、素質(zhì)培養(yǎng)等，甚至于如何獨立生活和旅游都是基礎(chǔ)的一部分。
記者：請您談?wù)剬W生畢業(yè)后應(yīng)該怎樣創(chuàng)作，請您給學生一些建議。
展望：我希望學生畢業(yè)后，應(yīng)該有一個歸零的階段，意思就是重新開始，把以前的都忘掉，因為那都是別人教你的，不是你自己的。學生可以通過如下階段來試著完成尋找自我、塑造自我和超越自我的過程：第一階段是多頭出擊，盡可能的多做嘗試，體驗各種流派，也體驗各種生活，滿足自己最大的好奇心，從中尋找自己真正感興趣的事情和問題；第二階段相對集中重點，踏踏實實地做作品，做出“成品”，真正進入創(chuàng)作成品的階段，在這個階段中要有毅力，一年一年的創(chuàng)作，持續(xù)不斷的開創(chuàng)自己的路線，逐漸找到方向，建立初步的成果。第三階段要超越，不要固守成果，要超越自己現(xiàn)有的能力，看看自己還有多大潛力可挖。以后才是建立屬于自己的藝術(shù)世界的時候，將這個成熟的藝術(shù)完整地貢獻于人類。這是一個比較理想化的規(guī)劃，有志者事竟成，關(guān)鍵是要心里有數(shù)，對自己的愛好和能力的客觀評估，條條大路通羅馬，每一種不同的性格和由此造就的人都有其生存價值，都可以發(fā)揮到極至和出現(xiàn)輝煌的時期，要相信自己的價值，千萬別半路跑偏了就行。