來自北京的藝術(shù)家展望初次受到灣區(qū)藝術(shù)界人士的矚目，始自于2005年在迪揚(yáng)美術(shù)館(De YoungMuseum)戶外大型不銹鋼雕塑作品的揭幕。目前展望在舊金山的兩個(gè)展覽可以說是這座雕塑作品的兩個(gè)不同概念的延續(xù)。

在漢斯藝?yán)?(HainesGallery)展示的是展望的著名作品：在天然的石頭上包覆不銹鋼金屬外模，片面成形后再將各段外模焊接、拋光，制成閃耀空心的復(fù)制石。這些和在迪揚(yáng)美術(shù)館的作品相似，但規(guī)模較小、外型奇特的金屬文人石，模擬著中國(guó)古典水墨畫中雅致的山石，是古代的文人名士，擺放在庭園或書桌上的觀賞或神遊其中的文玩。

從這個(gè)角度來看，展望的雕塑就像是一座古代文人雅士心神嚮往里程碑。但他的作品也顯示著當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家，以帶著西方抽象概念的創(chuàng)作，來對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值被西方工業(yè)思想征服下的一種諷刺，甚至於冷酷的批判。這樣的挫折一再的在毛澤東時(shí)代，到現(xiàn)今的資本主義化下不斷的重演，如同展望重復(fù)制作的許多版本。

《假山石99號(hào)》(Artificial Rock #99) 以及其他一同展出的作品，令人聯(lián)想起亨利.摩爾(Henry Moore,1898-1986)的抽象作品，或甚至芭芭拉.賀普沃斯(Barbara Hepworth,1903-1975)的作品。但展望作品最后的鏡面拋光處理，所呈現(xiàn)水銀似流轉(zhuǎn)、變形扭曲的外形，將他的作品，比起摩爾，又更接近超現(xiàn)實(shí)主義派所期望的不確定性。而比起杰夫.昆(JeffKoon) 在制作不銹鋼材質(zhì)作品所追求的夸飾奢華又更具裝飾性。

為更加強(qiáng)調(diào)對(duì)比性，以及作品所引發(fā)與古典的沖突性，展望在每一件桌上型的假山石作品下都特別訂作木制的底座。

同時(shí)在漢斯藝?yán)日钩龅淖髌愤€包括了從假山石鏡面反射的倒影所拍成的攝影作品。這些攝像也繼承了假山石形象扭曲的特性，但假山石鏡面反射的變形只在行動(dòng)中突顯，在相機(jī)的捕捉下，則削弱了這個(gè)特點(diǎn)。

在亞洲藝術(shù)博物館(AsianArtMuseum)的展覽，展望將假山石作品更加的概念化。來自加州Sierra山脈金礦區(qū)的原石，配合著人工制作的不銹鋼復(fù)制石一并陳列于展廳中。

這些作品提及淘金熱時(shí)期對(duì)中國(guó)移民的勞力剝削，每一顆石頭，都是一座紀(jì)念碑，代表著每一個(gè)懷著淘金夢(mèng)想來到這片希望的土地上，企圖在沒有價(jià)值的石頭里，萃取出珍貴的黃金，卻期望落空，最后隨著時(shí)間漸漸被遺忘的人。展望自己在同樣的前提下得到了期待的成果，如今他的作品已經(jīng)成為每個(gè)收藏家爭(zhēng)相擁有的黃金。

在展廳內(nèi)一起展出的還有與《點(diǎn)石成金》風(fēng)格迥異的大型裝置作品《都市山水》，同樣也是探討與社會(huì)環(huán)境和地理位置相關(guān)的議題。

展望在展廳地板的鏡面平臺(tái)上，利用平價(jià)的各式不銹鋼食器與廚具為媒材，重新建構(gòu)舊金山市區(qū)的景色。

同樣的，這個(gè)作品也衍生出多種面向：一方面延續(xù)西方現(xiàn)代主義利用現(xiàn)成品的創(chuàng)作，加上展望的趣味巧思，堆疊出意象的舊金山地標(biāo)。另一方面低調(diào)著紀(jì)念著無數(shù)早期中國(guó)移民的辛勞和努力，為了在這片他們稱為的“金山”上生存。