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陳丹青1953年生于上海,1970年至1978年輾轉(zhuǎn)贛南與蘇北農(nóng)村插隊(duì)落戶，并自習(xí)繪畫(huà)。1978年他考入中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系文革后首屆研究生班，1980年畢業(yè)后留校任教，留任油畫(huà)系第一工作室。早在1980年，陳丹青便以油畫(huà)《西藏組畫(huà)》蜚聲海內(nèi)外，成為中國(guó)油畫(huà)界的巔峰人物。陳丹青于80年代初曾被國(guó)中同仁認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最具才華的油畫(huà)家，甚至直至今日，油畫(huà)圈仍存在著“陳丹青情結(jié)”。“西藏組畫(huà)”被公認(rèn)為文革后劃時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典油畫(huà)作品，在美術(shù)界及文藝界引起很大轟動(dòng)，持續(xù)獲得廣泛的關(guān)注、評(píng)論、研究與影響。《西藏組畫(huà)》對(duì)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期盛行并嚴(yán)重教條化的主題性創(chuàng)作模式發(fā)生沖擊，被認(rèn)為是中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)自前蘇聯(lián)影響轉(zhuǎn)向溯源歐洲傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而他對(duì)寫(xiě)實(shí)能力的熟練把握，對(duì)歐洲古典油畫(huà)語(yǔ)言的深刻理解，令沉醉于油畫(huà)傳統(tǒng)手法的觀眾佩服不已。1982年，陳丹青以自由畫(huà)家身份移居紐約，2000年回國(guó)后作為清華大學(xué)特聘教授之一，任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，同時(shí)主持“陳丹青工作室”的工作。 2004年末提交了辭去清華美院教授職務(wù)的辭職報(bào)告。
陳丹青是80年代在畫(huà)壇產(chǎn)生較大影響的青年油畫(huà)家。1980年他創(chuàng)作的《西藏組畫(huà)》較早開(kāi)始擺脫俄羅斯—蘇聯(lián)油畫(huà)對(duì)中國(guó)油畫(huà)展的影響，追求用傳統(tǒng)西歐油畫(huà)的寫(xiě)實(shí)手法來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)代生活、特別是邊疆少數(shù)民族的真實(shí)感受。陳丹青具有較強(qiáng)的造型能力，畫(huà)風(fēng)細(xì)膩，感情真摯，思維敏銳，有著一種穩(wěn)定和深沉的力量。—摘自《中國(guó)油畫(huà)展280年》畫(huà)集
陳丹青的畫(huà)令人愛(ài)看，耐人尋味，是用他的高超的寫(xiě)實(shí)手法，真實(shí)地表現(xiàn)了濃厚的生活氣息，達(dá)到令人百看不厭的境地。——馮法祀（中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)教授)
人道情感和人格力量是陳丹青藝術(shù)中主要的藝術(shù)底蘊(yùn)，這是他本人情感品格的自然體現(xiàn)，浸透了他的自身經(jīng)歷，包含著他對(duì)底層人民的深切理解、憐憫和尊重。這種人道情感和人格力量賦予他的作品以輝煌和崇高的意義。
個(gè)展
1995 陳丹青，國(guó)立國(guó)父紀(jì)念館，中國(guó)臺(tái)北
1998 陳丹青，香港科技大學(xué)藝術(shù)中心，中國(guó)香港
2000 陳丹青1968-1999素描油畫(huà)展，中國(guó)北京、武漢、沈陽(yáng)、廣州、南京、上海
群展
1977 全國(guó)美展，中國(guó)美術(shù)館，中國(guó)北京
1980 中央美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)展，中央美術(shù)學(xué)院展覽館，中國(guó)北京
1982 中華人民共和國(guó)美術(shù)展，巴黎春季沙龍，巴黎
1998 中華五千年文明藝術(shù)展，哥根漢姆博物館，美國(guó)紐約
2001 二十世紀(jì)新古典主義回顧展，伍斯登現(xiàn)代美術(shù)館，比利時(shí)
2002 中國(guó)與德國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)話展，杜依斯堡現(xiàn)代美術(shù)館，德國(guó)杜依斯堡
最初的形象Ⅱ·當(dāng)代紙上作品展, 藝博畫(huà)廊，中國(guó)上海
2003 藝術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)，格拉茲美術(shù)館，奧地利格拉茲
2004 感覺(jué)記憶，藝博畫(huà)廊，中國(guó)上海
相關(guān)著作：
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2000年出版文集《紐約瑣記》
內(nèi)容簡(jiǎn)介
有幾位相熟的讀者批評(píng)說(shuō)，近年我所出的三五本“書(shū)”，還算《紐約瑣記》尚可讀。這本書(shū)是我紐約生涯的結(jié)賬，初事寫(xiě)作的開(kāi)端……我的生活因這本書(shū)從此轉(zhuǎn)向，出現(xiàn)新地帶。
我早已不再是那個(gè)在博物館湊近名畫(huà)合影留念的青年，回國(guó)數(shù)年，也和那位《紐約瑣記》的作者日漸疏遠(yuǎn)：寫(xiě)作使我從只顧畫(huà)畫(huà)的癡態(tài)中醒來(lái)，醒在自己不同的書(shū)中，暗暗驚訝域外和家國(guó)怎樣深刻地改變并重塑一個(gè)人。
初版分為兩冊(cè)，下冊(cè)多是訪談、雜稿與中國(guó)話題，本次修訂全部刪除，同時(shí)大量增添圖片，彩色印制，封面重新設(shè)計(jì)過(guò)。此刻尚未見(jiàn)書(shū)，我已先有點(diǎn)歡喜的意思了。
有幾位相熟的讀者批評(píng)說(shuō)，近年我所出的三五本“書(shū)”，還算《紐約瑣記》尚可讀。這本書(shū)是我紐約生涯的結(jié)賬，初事寫(xiě)作的開(kāi)端……我的生活因這本書(shū)從此轉(zhuǎn)向，出現(xiàn)新地帶。
我早已不再是那個(gè)在博物館湊近名畫(huà)合影留念的青年，回國(guó)數(shù)年，也和那位《紐約瑣記》的作者日漸疏遠(yuǎn)：寫(xiě)作使我從只顧畫(huà)畫(huà)的癡態(tài)中醒來(lái)，醒在自己不同的書(shū)中，暗暗驚訝域外和家國(guó)怎樣深刻地改變并重塑一個(gè)人。
初版分為兩冊(cè)，下冊(cè)多是訪談、雜稿與中國(guó)話題，本次修訂全部刪除，同時(shí)大量增添圖片，彩色印制，封面重新設(shè)計(jì)過(guò)。此刻尚未見(jiàn)書(shū)，我已先有點(diǎn)歡喜的意思了。
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2002年出版《陳丹青音樂(lè)筆記》
內(nèi)容簡(jiǎn)介
作者陳丹青1982年初自費(fèi)留學(xué)美國(guó)，以自由職業(yè)畫(huà)家身份定屆紐約至2000年。同時(shí)春，應(yīng)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院邀請(qǐng)回國(guó)，為2000年清華大學(xué)百名特聘教授之一，現(xiàn)任繪畫(huà)系第四研究室責(zé)任教授。
這本集子，是一九九二到九八年間，作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲在紐約寓所陸續(xù)寫(xiě)給上海《音樂(lè)愛(ài)好者》雙月刊的十幾篇文章。這些文章是作者說(shuō)些紐約的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)聞。
一位繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)家、教授，緣于對(duì)音樂(lè)與寫(xiě)作的愛(ài)好，卻收獲了對(duì)另一種藝術(shù)的成果，充分說(shuō)明了藝術(shù)是相通的，美術(shù)、音樂(lè)與寫(xiě)作，無(wú)不能讓人體會(huì)到一種藝術(shù)生活的魅力。讀者或許能從中讀出許多許多。
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2003年出版雜文集《多余的素材》
內(nèi)容簡(jiǎn)介
國(guó)內(nèi)知名公共知識(shí)分子、畫(huà)家、文化批評(píng)家陳丹青繼《退步集續(xù)編》后再出力作。
本書(shū)為《多余的素材》修訂版，內(nèi)容稍有改動(dòng)，增加添?yè)Q了多幅插圖，體現(xiàn)了更為精妙的圖文搭配關(guān)系。
這一冊(cè)散文集，以日常細(xì)節(jié)牽動(dòng)種種記憶，并獲得歷史感，本次修訂增添或更換部分罕見(jiàn)的老照片，佐證文字，為許多變形、遺失，但離我們并不久遠(yuǎn)的歷史，提供了獨(dú)特的圖文敘述。
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2004年出版雜文集《退步集》
內(nèi)容簡(jiǎn)介
★痛擊教育制度 針砭學(xué)界時(shí)弊
★陳丹青：中國(guó)最敢言的知識(shí)分子之一
★2005年卓越網(wǎng)文化風(fēng)云榜年度圖書(shū)
★2005年《新周刊》新銳榜年度圖書(shū)
《退步集》：畫(huà)家陳丹青的雜文訪談集萃。該書(shū)輯錄陳丹青歸國(guó)五年來(lái)的部分文字，話題涉及繪畫(huà)、影像、城市、教育、自云“退步”，語(yǔ)涉雙關(guān)，始末不可理解為對(duì)百年中國(guó)人文藝術(shù)領(lǐng)域種種“進(jìn)步觀”的省思和追詢。作者的文字觀察敏銳，細(xì)節(jié)刻畫(huà)尤其生動(dòng)。
——《新周刊》評(píng)語(yǔ)
如果《紐約瑣記》尚是作者按出版社命題的“談藝錄”規(guī)矩成形，《退步集》則縱模捭闔，言辭放達(dá)，痛而后快。他說(shuō)，他喜愛(ài)五四時(shí)期的文體。所以陳的文字里有說(shuō)不出的飛揚(yáng)和俊逸。 ——桑果
[解題]
所謂“退步”，語(yǔ)涉雙關(guān)，可理解為對(duì)百年中國(guó)人文藝術(shù)領(lǐng)域種種“進(jìn)步觀”的省思和追詢。作者的文字觀察敏銳，細(xì)節(jié)刻畫(huà)尤其生動(dòng)。書(shū)評(píng)人黃集偉說(shuō)：“陳丹青雖是個(gè)畫(huà)家，但很多散文家寫(xiě)不出他一樣的文字。另外，讀者們雖不是他本人，但這個(gè)海龜派筆下文化與語(yǔ)境的‘隔膜’與‘無(wú)助’，乃至‘欲拒還迎’的心態(tài)每個(gè)人都不難感同身受。”
[關(guān)于本書(shū)]
《退步集》是陳丹青歸國(guó)五年來(lái)部分文字的結(jié)集，三十余篇文章，話題兼及繪畫(huà)、影像、城市、教育諸方面，自云“退步”，語(yǔ)涉雙關(guān)，也可理解為對(duì)百年中國(guó)人文藝術(shù)領(lǐng)域種種“進(jìn)步觀”的省思和追問(wèn)。
也許歸功于長(zhǎng)年的繪畫(huà)訓(xùn)練，陳丹青的文字觀察敏銳，細(xì)節(jié)刻畫(huà)尤其生動(dòng)，時(shí)有連珠妙語(yǔ)。書(shū)評(píng)人黃集偉說(shuō)：“陳丹青雖是個(gè)畫(huà)家，但很多散文家寫(xiě)不出他那樣的文字。另外，讀者們雖不是他本人，但這個(gè)海龜派筆下文化與語(yǔ)境的‘隔膜’與‘無(wú)助’，乃至‘欲拒還迎’的心態(tài)每個(gè)人都不難感同身受。”
在《退步集》中，有相當(dāng)多的篇幅是陳丹青對(duì)當(dāng)今城市建設(shè)的痛陳，大規(guī)模的城市建設(shè)將城市原有的文化生態(tài)和歷史記憶無(wú)情地摧毀引起藝術(shù)家陳丹青肝腸寸斷地“叫囂”：“江南水鄉(xiāng)已經(jīng)沒(méi)有了。”“今天新上海的改造，很遺憾，其整體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)在理念上是失敗的，是以大面積放棄上海的居住傳統(tǒng)為代價(jià)，全盤(pán)移植香港東南亞中產(chǎn)階級(jí)的居住模式。在舊上海，‘法國(guó)’與‘上海’相處無(wú)間，在今天的新上海，既看不到‘法國(guó)’，也看不清‘上海’，‘東方的巴黎’已經(jīng)自我肢解了。”“我深知這叫囂無(wú)非是失敗的哀鳴，其聲調(diào)，有甚于真的失敗。”
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2007年出版雜文集《退步集續(xù)編》
內(nèi)容簡(jiǎn)介
一退再退，所為者何？
退到歷史深處，借一雙眼，
邀請(qǐng)我們更清晰地照看今日種種文化情境。
陳丹青：我做的事情都是要犯眾怒的
陳丹青：寫(xiě)《退步集》時(shí)，是捶胸頓足狀，寫(xiě)《退步集續(xù)編》則是扯雞毛，扯掉一根是一根。
[本書(shū)看點(diǎn)]
★出國(guó)后，時(shí)時(shí)事事提醒我常識(shí)與記憶……
★中國(guó)人的歷史記憶，委實(shí)太繁，不清除，全都沉甸甸地揣著，我們背得起么？
★認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興藝術(shù)是沒(méi)有盡頭的過(guò)程。每一過(guò)程都珍貴，都無(wú)可替代。
★我常說(shuō)，留學(xué)不值得驕傲，那是悲劇。胡適七十年前就寫(xiě)文章說(shuō)留學(xué)是國(guó)恥。到今天，這種狀況有多大改變？
★留學(xué)的悲劇還在于精英外流，回來(lái)了，又和本土國(guó)情發(fā)生種種價(jià)值觀沖突，這種沖突十之有九以妥協(xié)或失敗告終。
[內(nèi)容介紹]
本書(shū)由近兩年陳丹青的雜文、演講、博客、采訪匯編而成，與《退步集》在體例上接近，既有對(duì)教育體制的系統(tǒng)剖析，也有對(duì)“文藝復(fù)興”的借題發(fā)揮，還有三篇關(guān)于寫(xiě)魯迅的雜文。責(zé)編陳凌云說(shuō)：“讀《退步集》時(shí)，能感覺(jué)到陳丹青的一腔熱忱，文風(fēng)犀利老辣輕快，是一個(gè)提問(wèn)者的姿態(tài)。但到了《退步集續(xù)編》，他不僅提問(wèn)而且試著回答，尤其是對(duì)于一些具體的問(wèn)題有些篇章顯出用力過(guò)猛，這可能源自他逐步對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)世的了解。另一個(gè)感覺(jué)是陳丹青缺少對(duì)話者。”
與《退步集》相比，本書(shū)話題有所調(diào)整：教育、城市的議論相對(duì)減少，人文與藝術(shù)的剖析，相對(duì)增加。回顧往事，作者向歷史借一雙眼，試圖更為清晰地審視當(dāng)今文化的種種情境，于是談魯迅、談文藝復(fù)興、談木心。
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2007年出版專(zhuān)欄交談文章結(jié)集《與陳丹青交談》
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
2001年陳丹青在上海《藝術(shù)世界》雜志開(kāi)辦的專(zhuān)欄，眼界寬、富主見(jiàn)、文章好看。他采取雙向的“交談”方式，由雜志廣泛征集讀者來(lái)信．形成十二篇見(jiàn)識(shí)新穎，諧趣橫生的交談文章。在大量對(duì)話中，陳丹青既能持續(xù)發(fā)掘人文藝術(shù)和教育領(lǐng)域的深層問(wèn)題，又提供了獨(dú)特的思路，至今仍然值得閱讀。陳丹青近年的讀者們可能并不了解六年前的這一專(zhuān)欄，本社結(jié)集出版，以饗讀者。
目錄
自序、元月版、二月版、三月版、四月版、五月版、六月版、七月版、八月版、九月版、十月版、十一月版、十二月版
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2009年出版雜文集《荒廢集》
內(nèi)容簡(jiǎn)介
相較于《退步集》及其“續(xù)編”，《荒廢集》依然顯示作者敏銳多變的觀察和視角。“自由談”九篇短稿是新的言路的嘗試；三篇再談魯迅的演講、三篇奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式評(píng)析，是對(duì)歷史與文藝的深層闡述；回顧七十年代的長(zhǎng)篇隨筆，描述了十年浩劫中，幾代人被荒廢的命運(yùn)。
《荒廢集》中收錄了陳丹青的多篇隨筆文章。“自由談”九篇短稿是新的言路的嘗試，其中談?wù)撛掝}涉及死亡、救災(zāi)；三篇再談魯迅的講演，三篇奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式評(píng)析。此外，還有一篇回顧上世紀(jì)70年代的長(zhǎng)篇隨筆，文章重現(xiàn)特殊年代中幾代人被荒廢的命運(yùn)。
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