在當(dāng)代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家中，何水法君是大家關(guān)注的一位，我留意他的創(chuàng)作有10來(lái)年了。發(fā)現(xiàn)他在穩(wěn)步地前進(jìn)，畫(huà)得愈來(lái)愈瀟灑、愈來(lái)愈精妙。有傳統(tǒng)功底又有現(xiàn)代意味，是他花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的一大特色。討論一下他成長(zhǎng)的道路和取得的創(chuàng)作成果，對(duì)于我們當(dāng)前花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作以至整個(gè)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，不無(wú)益處。
基礎(chǔ)全面，是何水法取得成功的重要原因。水法早年曾畫(huà)得很多，也畫(huà)得很"雜"，水彩、水粉、水墨、彩墨，還練書(shū)法。山水、花鳥(niǎo)、人物，臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作，可謂“十八般武藝”，都“操練”了一番。慢慢地他走進(jìn)中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域，先畫(huà)工筆，后來(lái)又轉(zhuǎn)向大寫(xiě)意。總之，他不是一人“單打一”的畫(huà)家，而是有各方面基礎(chǔ)的藝術(shù)家，其實(shí)藝術(shù)各個(gè)門(mén)類彼此是相通的，對(duì)剛踏上藝術(shù)道路的人來(lái)說(shuō)，涉獵不同技法、技巧對(duì)未來(lái)發(fā)展有百益而無(wú)一害，水法今天之所以能在大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域馳騁自己的才能，和他早期的基礎(chǔ)比較全面有關(guān)。
扎根傳統(tǒng)，是何水法取得成勸的另一重要原因。當(dāng)他一旦選定了中國(guó)畫(huà)作為自己的奮斗目標(biāo)時(shí)，他就決心要認(rèn)真鉆研傳統(tǒng)。他懂得從事中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的人，如果不諳熟民族傳統(tǒng)將會(huì)一事無(wú)成，而對(duì)傳統(tǒng)僅僅涉獵只能得其表皮，不能得其精髓。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)上，他是下了苦功夫的。例如，為了掌握書(shū)法藝術(shù)，他在少午時(shí)期先臨瘦金體，后來(lái)臨鐵線篆，臨石門(mén)頌、乙瑛碑，臨顏真卿、文征明、伊秉綬；學(xué)國(guó)畫(huà)他從宋代工筆花鳥(niǎo)入手，起點(diǎn)很高，要求很?chē)?yán)。由于方法和門(mén)徑對(duì)頭，他對(duì)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)愈來(lái)愈深，鉆研的勁頭也愈來(lái)愈大。他是在陸抑非先生的指導(dǎo)下嘗試寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的，1978生他考人浙江美術(shù)學(xué)院士國(guó)畫(huà)系研究生班，指導(dǎo)老師為陸抑非先生，并受到吳茀之先生的指點(diǎn)。由于有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓すP畫(huà)功底，又由于有較為開(kāi)闊的胸懷，經(jīng)過(guò)包括臨摹前人作品的一番勤學(xué)苦練，很快進(jìn)入了大寫(xiě)意的境界。再經(jīng)過(guò)近20年的奮斗。他終于成的當(dāng)今寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)家。
工筆與寫(xiě)意，在許多人心目中互相排斥和互相對(duì)立，而在何水法那里卻是彼此和諧與統(tǒng)一。時(shí)至今日，水法雖以大寫(xiě)意畫(huà)家聞名藝壇，但他卻從未放棄工筆花鳥(niǎo)創(chuàng)作。他經(jīng)常深有感觸地說(shuō)，倘若沒(méi)有早期工筆花鳥(niǎo)的實(shí)跋，他的寫(xiě)意畫(huà)很難達(dá)到今天這樣的水平。這確實(shí)是經(jīng)驗(yàn)之談。何以這樣說(shuō)？因?yàn)閷?xiě)意花鳥(niǎo)雖在“意”而不在“形”，但“意”不能完全棄“形”而求之，而應(yīng)在“形”以及與之相應(yīng)的筆墨語(yǔ)言中加以表達(dá)，如果把“形”與“ 意”完全對(duì)立起來(lái)。一味求“意”而棄“形”，寫(xiě)意畫(huà)尤其是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)則易流于空洞和概念。此外，工筆雖然求描繪的工整細(xì)致，但就其美學(xué)范疇來(lái)說(shuō)，與寫(xiě)意水墨同屬民族藝術(shù)的寫(xiě)意體系，兩者的文脈是相通的，這里順便說(shuō)起，水法的工筆花鳥(niǎo)是在工整中求意和神韻表達(dá)的。所以他一旦轉(zhuǎn)向?qū)懸饣B(niǎo)便很快能駕輕就熟地適應(yīng)新的要求，而原來(lái)的工筆基礎(chǔ)使他得益不淺，賦予他的寫(xiě)意畫(huà)法以某些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蛩亍?/p>
重視寫(xiě)生使水法的藝術(shù)創(chuàng)作始終保持著一種生氣。中國(guó)畫(huà)，不論工筆還是寫(xiě)意，傳統(tǒng)積累豐富，形成了高度凝練的程式語(yǔ)言，這對(duì)觀念和技藝的傳授頗有好處，但由此形成的模式化和凝固化，會(huì)束縛后人的手腳，如何使傳統(tǒng)程式不模式化和具有表現(xiàn)力，藝術(shù)家們必須保持與自然的緊密聯(lián)系，必須堅(jiān)持寫(xiě)生。水法雖然有熟練的技巧，對(duì)傳統(tǒng)程式、各宗各派的畫(huà)法爛熟于心，但他清醒地知道，如果按既定的傳統(tǒng)模式作畫(huà)，必然會(huì)使自己的作品概念化。對(duì)景寫(xiě)生給他提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感和素材。他以畫(huà)牡丹見(jiàn)長(zhǎng)，為了畫(huà)好牡丹，他不僅到杭州花圃和花港觀魚(yú)等處去觀察、去寫(xiě)生，還多次到有“牡丹之鄉(xiāng)”稱號(hào)的山東荷澤去畫(huà)牡丹。由于他有充足的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)蓄和大量的寫(xiě)生稿積累(他手頭的寫(xiě)生稿逾千件)，他筆下的花鳥(niǎo)總是顯示出勃勃生機(jī)。
何水法非常重視技巧、技法，非常重視技藝的完善。藝術(shù)家不是一般的藝人，他必須用頭腦和心靈創(chuàng)作，但僅有思想而無(wú)技巧、技藝決不能做好藝術(shù)。中國(guó)畫(huà)是既重視創(chuàng)作理念又十分重視手上功夫的藝術(shù)。水法花很大的精力錘煉自己的筆墨技巧。他用筆 “帥”而“實(shí)”。所謂“帥”即很自由、大氣、有變化、有韻律；所謂“實(shí)”，即著筆有力量、有深度、耐得起品味。畫(huà)得有速度才可能“帥”，畫(huà)得慢才可能“實(shí)”。看來(lái)水法善于運(yùn)用筆觸的力量大小和快與慢的交替變換，以及順筆、逆筆、短線、長(zhǎng)線的穿插、交錯(cuò)來(lái)創(chuàng)造美感;他還善于在點(diǎn)擦皴染中充分運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮寫(xiě)意水墨的偶然性，加強(qiáng)筆墨的情趣。在墨的運(yùn)用上，他抓住用水這一關(guān)鍵中介發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，因?yàn)槟臐獾轁捻嵨叮际峭ㄟ^(guò)水與墨的結(jié)合并通過(guò)筆的“揮寫(xiě)”取得的。他敢于用水和善于用水，能機(jī)智、辯證地運(yùn)用干濕互破的手法。水法在一篇談中國(guó)畫(huà)與用水關(guān)系的文章中說(shuō)：“我以為，水之用法是否得當(dāng)，著實(shí)是影響一幅畫(huà)之意境與神韻的……用水在于墨，更在于筆，墨法之錄，全從筆出。”他又說(shuō)：“大膽用水，關(guān)鍵在于掌握火候，此非一時(shí)之功，需經(jīng)常摸索，多下功夫，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。”水法經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，熟練地掌握了含水多的濕筆和含水少的渴筆在宣紙上不同的藝術(shù)效果，使水和墨相互交融、色與墨相互輝映。對(duì)此前輩藝術(shù)家頗有贊美。李可染先生在看到他的潑彩作品時(shí)曾說(shuō)：“沖韻卓顯在于用水大膽，得其妙法。”陸抑非先生在他創(chuàng)作的墨荷花作品上寫(xiě)道：“休言潑墨是新路，水法通時(shí)八法通。”
大膽用色、精心用色，也是水法寫(xiě)意花鳥(niǎo)的特色之一。他創(chuàng)作寫(xiě)意花鳥(niǎo)主要用色彩結(jié)合水墨和用潑彩，很少用單純水墨。這一點(diǎn)與明清文人畫(huà)有所區(qū)別，繼承了吳昌碩、齊白石的路線。但他又努力與吳、齊拉開(kāi)距離，從西畫(huà)色彩法中吸收一些因素，使色彩更鮮亮、豐富和有視覺(jué)效果。當(dāng)然水法懂得，色彩與水墨一樣，用得是否得當(dāng)關(guān)系到畫(huà)的雅俗格調(diào)問(wèn)題。他從兩方面解決這一唯題。一是從色彩本身的關(guān)系中求協(xié)調(diào)、和諧；二是將色彩融合在中國(guó)畫(huà)的筆墨之中。因?yàn)橹袖h用筆和有力的墨線支撐著畫(huà)面的基本結(jié)構(gòu)，色彩不會(huì)喧賓奪主，不會(huì)顯得“跳”而能墨筆共同組成“交響”，形成既新有現(xiàn)代感、又有傳統(tǒng)筆墨魅力的畫(huà)面。
傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的題材比較固定，這固然使表現(xiàn)語(yǔ)言走向精致，但也必然會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響，使表現(xiàn)語(yǔ)言陳陳相因而失去新鮮感。因此開(kāi)掘新題材是花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)新重要途徑。水法根據(jù)自己的所見(jiàn)所感，不斷在題材上有所拓展，大膽畫(huà)前人沒(méi)有畫(huà)過(guò)的花卉，并探索新的表現(xiàn)技巧。在布局上，水法的寫(xiě)意花鳥(niǎo)很注意氣勢(shì)。他常常用大幅構(gòu)圖取花卉的整體而不限于其局部，尤其近幾年來(lái)他愛(ài)用全景式構(gòu)圖作大畫(huà)，而且在經(jīng)營(yíng)整體氣勢(shì)時(shí)，注意局部質(zhì)的表現(xiàn)、做到“遠(yuǎn)取其勢(shì)，近取其質(zhì)”。頗值得人們稱道的是，他畫(huà)面上的“勢(shì)”不僅取自客觀自然，更是他內(nèi)心氣質(zhì)的一種表現(xiàn)，富有激情和沖擊力，畫(huà)面氣勢(shì)的形成與取景的繁簡(jiǎn)和虛實(shí)有關(guān)，古人有從實(shí)處取氣和從虛處取氣之說(shuō)。水法深諳此理，他從自己的素質(zhì)、性格和意趣出發(fā)，常常取繁景，往密處畫(huà)，并用團(tuán)塊結(jié)構(gòu)來(lái)加強(qiáng)整體氣勢(shì)，追求剛強(qiáng)、雄實(shí)的宙美趣味，但他又善于在實(shí)中巧妙的用虛來(lái)穿插、照應(yīng)，使畫(huà)面呼吸暢通、氣韻生動(dòng)。他的繪畫(huà)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)整體上是粗?jǐn)U、霸悍、雄健的，但在關(guān)鍵處卻流溢出花卉的委婉、柔和、秀麗之美。一切繪畫(huà)作品，包括花鳥(niǎo)畫(huà)在內(nèi)，形式結(jié)構(gòu)和文化意味的單純性與豐富性的關(guān)系很難處埋，過(guò)分追求堂純易失于簡(jiǎn)單；反之，過(guò)分講究豐富又易走向繁鎖。水法在單純中求豐富、在豐富中求單純的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)是值得我們重視的。
藝術(shù)上的“新”是做不出來(lái)，只能是內(nèi)心修養(yǎng)和手頭功夫的真實(shí)流露。何水法之所以能在當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)壇取得如此杰出的成就，除了他身逢盛世、走的道路比較順之外，更得益于他主觀上的努力和長(zhǎng)期以來(lái)付出的艱辛勞動(dòng)。他一門(mén)心思畫(huà)畫(huà)，但他知道一個(gè)畫(huà)家要畫(huà)好畫(huà)。手頭上的功夫既要過(guò)硬，肚子里的學(xué)養(yǎng)更要跟得上，所以他花相當(dāng)?shù)木ψx書(shū)，讀哲學(xué)、讀文學(xué)、歷史，并關(guān)心藝術(shù)思潮的變化和思考藝術(shù)問(wèn)題。他思考最多的和在實(shí)踐中孜孜以求探索的，是如何在自己的作品中表現(xiàn)時(shí)代的感覺(jué)，如何在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上走出一條新路來(lái)。在這方面他取得了顯著的成績(jī)，應(yīng)該說(shuō)，在他的寫(xiě)意花鳥(niǎo)藝術(shù)中所呈現(xiàn)出來(lái)的宏大氣度、創(chuàng)新氣魄和文化含量是和我們的時(shí)代跳動(dòng)的脈搏相一致的；他的藝術(shù)創(chuàng)造和時(shí)代同步，并走在時(shí)代的前列。改革開(kāi)放的新時(shí)代推出了像水法這樣在傳承在革新上有作為的藝術(shù)家，而這些藝術(shù)家的創(chuàng)造，又給我們的時(shí)代增添了光彩。
水法是一位有宏大志向的藝術(shù)家，他對(duì)自己取得的成績(jī)并不滿足，他正值旺年，正在向更遠(yuǎn)大的目標(biāo)邁進(jìn)。相信待以時(shí)日，他會(huì)有更多的奉獻(xiàn)。我們期待他更大的成功。
（邵大箴 《美術(shù)報(bào)》2002-11-23第八版）
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