繪制“民族團(tuán)結(jié)與和諧之花”向建國60周年獻(xiàn)禮
【編者按】何水法委員08年參加兩會時提了5個提案，其中“奧運(yùn)要加強(qiáng)文化效應(yīng)”，已經(jīng)隨著08年北京夏季奧運(yùn)會的勝利舉辦而得到了印證。另“館藏場所不該‘怕虎關(guān)山’應(yīng)開放國寶真跡”也是在中宣部、財(cái)政部、文化部、國家文物局1月23日聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》后實(shí)現(xiàn)。根據(jù)通知，全國各級文化文物部門歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館，全國愛國主義教育示范基地將全部實(shí)行免費(fèi)開放。09年每年一度的兩會又開始了，今年我們又采訪了何委員，看看今年他都提了哪些“意見”？
人民網(wǎng)記者：魯婧（以下簡稱“記者”）
采訪嘉賓：政協(xié)委員何水法（以下簡稱“何水法”）
記者：何老師您好，09年的兩會您都提了哪些提案？意義何在？
何水法：今年我還是寫了五個提案：
第一個提案《五十六個民族，五十六朵花——繪制“民族團(tuán)結(jié)與和諧之花”向建國60周年獻(xiàn)禮》。 2009年，在幅員遼闊的祖國，五十六個民族共同翹首期待著慶祝中華人民共和國建立六十周年的盛典。
作為世界最悠久的文明古國之一，中國歷史上就是由多民族融合而成。各個民族依靠勤勞堅(jiān)韌與開拓不懈的優(yōu)秀品質(zhì)，共同構(gòu)筑了中華文明的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，獲得世界其他民族與國家的尊重。建國以后，各民族的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)得到長足發(fā)展，各民族為祖國的繁榮穩(wěn)定，作出了偉大貢獻(xiàn)！
我國現(xiàn)有民族如下：漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、苗族、彝族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達(dá)斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、怒族、塔吉克族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨(dú)龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族。
各個民族都有其獨(dú)特的文化，這種受到地域、風(fēng)俗、歷史等因素影響而育成的民族文化，既繽紛多彩，又和諧統(tǒng)一，正如歌曲中傳唱的那樣，五十六個民族，恰似祖國百花園中那一朵朵奇葩，寒來暑往，生生不息，反映了中華文明構(gòu)成的豐富多樣性，證明著各個民族依靠交流融合而不斷前進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
同時，我國地形多樣，氣候豐富，各民族均擁有長期的花卉栽培歷史，并且在生活中形成了各種以花為對象的節(jié)日、傳說、民俗，如彝族在每年農(nóng)歷二月初八舉行插花節(jié)，又叫“馬纓花節(jié)”；傣族在清明節(jié)氣來臨時舉行的“采花節(jié)”，戀人互贈丁香花；滿族的農(nóng)歷五月有“年息花節(jié)”，年息花就是杜鵑花。其他如藏族、苗族等均圍繞著本民族喜愛的花卉，創(chuàng)造了豐富的節(jié)慶與傳說。
因此，用五十六種花卉，作為五十六個民族的的精神象征與美好祝福，是一件有歷史依據(jù)和當(dāng)代意義的文化與藝術(shù)實(shí)踐。她不但形象地描繪了各個民族的精神特征，提升民族自豪感，增進(jìn)國家凝聚力，也可以向世人展示中華民族的審美追求與當(dāng)代風(fēng)貌！加深本民族對其他民族文化的了解與認(rèn)同。
同時，國內(nèi)不少省份與城市都推出了省花與市花，民族作為指稱更明確、內(nèi)涵更豐富、歷史更悠久的文明載體，能夠以花作為精神象征，也可以說填補(bǔ)了一個空缺。
我從十六歲開始，從事中國花鳥畫的學(xué)習(xí)、研究與創(chuàng)作，在四十多年間，飽覽了祖國的山川草木，也曾多次前往四川、廣西、云南、新疆等少數(shù)民族聚集地考察寫生和舉辦展覽，并參與希望工程和地震捐贈等慈善活動，對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情留下了深刻印象，長期積累下的創(chuàng)作激情，使我有種強(qiáng)烈責(zé)任感，要在祖國六十華誕之際，用畫筆為各民族的精神個性造像！寄托五十六個民族兒女對祖國母親的祝福與熱愛！
我的計(jì)劃是在全國政協(xié)民族和宗教委員會的指導(dǎo)下，邀請民族歷史與文化學(xué)者，組成“民族團(tuán)結(jié)與和諧之花”創(chuàng)作組，進(jìn)行考察、寫生與研討，根據(jù)歷史、地理、文學(xué)、傳說、宗教、風(fēng)俗等要素綜合考慮的原則，擬訂各民族象征候選花卉名稱與說明文案，并可通過政協(xié)網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等主流網(wǎng)站公示，請大眾參與意見或投票，最終確定五十六朵“民族團(tuán)結(jié)與和諧之花”，我力爭早日創(chuàng)作完成，于2009年十月，國慶六十周年慶典期間展出。
第二個提案：《暫停美術(shù)教科書循環(huán)使用，加強(qiáng)中小學(xué)生審美教育》。
一、情況分析： 小學(xué)《美術(shù)》、初中《美術(shù)》國家課程教科書于2008年春季開始試行循環(huán)使用。教科書循環(huán)使用在國際上雖有先例，但在我國是一個新生事物，必然會對教學(xué)產(chǎn)生影響。綜合各類調(diào)查研究，美術(shù)教科書循環(huán)使用以后，出現(xiàn)了一些問題，主要有：
1、僅對美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科教科書實(shí)行循環(huán)使用，與本次課程改革的總目標(biāo)不符，直接削弱了學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育、審美教育，強(qiáng)化了公眾對應(yīng)試教育的追求，表明有關(guān)部門仍舊受到應(yīng)試教育的理念制約。一些學(xué)校、家長普遍認(rèn)為因?yàn)槊佬g(shù)學(xué)科不重要才實(shí)施教科書循環(huán)使用的。我省一些學(xué)校的美術(shù)課在教科書循環(huán)使用后，甚至出現(xiàn)課時也被其他學(xué)科擠占了，這在初三學(xué)年尤為明顯。
2、美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)決定學(xué)生必須依賴教科書中的示范圖片進(jìn)行欣賞、臨摹，需要在教科書上記錄、涂畫或動手制作，像浙江這樣經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的沿海省份，許多學(xué)校尚存在著由兼職美術(shù)教師上課的情況，更何況一些農(nóng)業(yè)大省，這些兼職美術(shù)教師和農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教學(xué)對教科書依賴更大。另一方面，循環(huán)使用后，每年會補(bǔ)充部分新的教科書，但是在分配新舊教科書、保存教科書等方面牽扯了教師很大的精力。許多學(xué)校為了便于管理，簡單采取上課時收發(fā)教科書的方式，使得學(xué)生接觸使用教科書僅限于課內(nèi)。循環(huán)使用后，學(xué)生對教科書的使用受到限制，農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教學(xué)原本缺少相應(yīng)的輔助學(xué)習(xí)資源，現(xiàn)在又在原有薄弱的基礎(chǔ)上更是后退了不少。“德、智、體、美”全面培養(yǎng)學(xué)生最終是一句空話。
3、家長對孩子使用舊教科書不認(rèn)同，認(rèn)為再省也不能省孩子的購書錢，平時節(jié)約任何地方的支出，就可以支付這五元八元的書費(fèi)。還有不少家長懷疑政府的動機(jī)，以前學(xué)生自己購買教材時不循環(huán)，現(xiàn)在政府免費(fèi)發(fā)放就循環(huán)使用了，認(rèn)為政府還是在算經(jīng)濟(jì)帳。
4．大部分學(xué)生希望真正擁有自己的美術(shù)教科書，能帶回家閱讀。學(xué)校一貫采取的態(tài)度是鼓勵學(xué)生做自己課本的小主人，愛惜自己的書。循環(huán)使用后，學(xué)生從書的“小主人”轉(zhuǎn)換到“借用者”，學(xué)生之間使用新書、舊書涉及公平的問題，都會產(chǎn)生有一定的心理落差，對書的認(rèn)同感消失了。不少教師家長認(rèn)為循環(huán)使用教科書，沒有以人為本，忽視了學(xué)生的心理感受，不見得一定能培養(yǎng)孩子的愛書意識。
5．大多家長對舊教科書的衛(wèi)生問題產(chǎn)生疑慮，懷疑學(xué)校能否做到真正的消毒使用。而目前美術(shù)教科書循環(huán)使用時，學(xué)校大多采用上課時發(fā)放，導(dǎo)致學(xué)生不會固定使用同一本教科書。這樣，即使學(xué)期末統(tǒng)一消毒后，也難以避免使用過程中衛(wèi)生風(fēng)險。
6．教育部門、財(cái)政部門推行教材循環(huán)使用，前期的調(diào)研準(zhǔn)備有欠周到。由于目前教科書裝訂和印制標(biāo)準(zhǔn)不是為循環(huán)使用準(zhǔn)備的，美術(shù)教科書普遍采用騎馬訂，一學(xué)期使用下來，封面基本脫落，污損率很高，對再次使用帶來困難，難以達(dá)到循環(huán)使用政策的初衷。
二、建議和解決辦法： 有關(guān)部門應(yīng)針對教材循環(huán)使用后產(chǎn)生的情況進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)，對效果進(jìn)行評估。建議教育行政部門暫停美術(shù)教科書的循環(huán)使用，同時要加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的美術(shù)教學(xué)，還應(yīng)提供可以讓學(xué)生實(shí)踐練習(xí)技能的輔助學(xué)習(xí)資源，全面提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
第三個提案：《擴(kuò)大文化內(nèi)需，推動產(chǎn)業(yè)升級》。文化產(chǎn)業(yè)化是社會生活與經(jīng)濟(jì)生活繁榮的產(chǎn)物，同時也是當(dāng)代發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中，最主要的戰(zhàn)略增長點(diǎn)。但與此同時，我國的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還有一定差距。
隨著第三產(chǎn)業(yè)相關(guān)促進(jìn)取得的實(shí)施，以及消費(fèi)實(shí)力的增長前景令人樂觀，但同時，由于多方面的原因，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還受投資整體、競業(yè)規(guī)則等要素限制，尚未進(jìn)入快速發(fā)展的階段。
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不僅關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，也關(guān)系民族文化的國際競爭力。在有效保護(hù)的前提下，把中國五千年來的豐富、獨(dú)特、珍貴的文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，既可向全世界傳播悠久璀璨的中國文化，又可提升中華民族的國民素質(zhì)。而要全面解決中國經(jīng)濟(jì)快速增長即將面臨的能源、資源匱乏的重大難題，就是要更多地把大量消耗資源為代價的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為占用社會資源少、經(jīng)濟(jì)效能高的文化產(chǎn)業(yè)。
伴隨著世界經(jīng)濟(jì)秩序的深刻調(diào)整，現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)格局也面臨重組和再生的機(jī)遇，因此，低耗能、低準(zhǔn)入、多就業(yè)的企業(yè)類型，應(yīng)該受到國家相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策的關(guān)注，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)非常符合上述企業(yè)重整的定義。因此，花大力氣推動一批以開發(fā)文化創(chuàng)意為核心的企業(yè)建立，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。政府應(yīng)通過項(xiàng)目扶持、基金支持和稅收優(yōu)惠措施等給予激勵，促使資本、人才、資源向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集。
此外，大力推動文化藝術(shù)普及，帶動全社會進(jìn)行文化消費(fèi)。
拉動文化內(nèi)需，推動產(chǎn)業(yè)升級,首先要提升經(jīng)濟(jì)增長中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)模。創(chuàng)意在一定意義上講是經(jīng)濟(jì)的生命力，有投入較少、產(chǎn)出較高、成本較低、效益較大的特征。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識密集型、高附加值、高整合性，對于提升我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有不可低估的作用。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依靠實(shí)質(zhì)性的產(chǎn)業(yè)發(fā)展計(jì)劃和政策支持。在先進(jìn)理念的支持下，中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要建立總體發(fā)展規(guī)劃，確定未來若干年發(fā)展的政策導(dǎo)向，完善和優(yōu)化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)部與外部的環(huán)境，研究和探討如何以高新技術(shù)帶動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級換代，構(gòu)成與完善創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條。
第四個提案：《關(guān)于青年人才培養(yǎng)的建議》。青年是社會發(fā)展的生力軍。一個國家的經(jīng)濟(jì)、文化、道德水平，發(fā)展后勁，無疑都與青年群體的素質(zhì)密切相關(guān)。因此，創(chuàng)造一個健康、綜合、有層次的青年人才培養(yǎng)體系，是提高國家競爭力的根本手段之一。基于上述認(rèn)識，對照目前的青年人才培養(yǎng)現(xiàn)狀，客觀來說，我們已經(jīng)取得了長足的發(fā)展。但是處于高速進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和不斷變化的社會生活，對青年人才的培養(yǎng)，提出了許多嶄新的課題，要求我們作出有效的回應(yīng)。
一、設(shè)置年度文化主題，鼓勵青年關(guān)注傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成
全球經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)震蕩后，中國受到了全世界的關(guān)注，甚至不少發(fā)達(dá)國家，也把本國的前景與中國的舉措緊密相聯(lián)。
這在一定意義上，證明了中國的國力已經(jīng)提升到了新的高度。我們在改革開放之初，就確定的向先進(jìn)理念學(xué)習(xí)的政策，獲得了有效的回報。
文化的一個屬性是與經(jīng)濟(jì)水平高度關(guān)聯(lián)。
從上世紀(jì)初開始，中國的文化界經(jīng)歷了非常艱難的進(jìn)步歷程，客觀來說，我們從世界各國輸入了不少文化與學(xué)說，進(jìn)行學(xué)習(xí)與借鑒。在這個過程中，民族傳統(tǒng)文化也飽受了虛無主義者的挑戰(zhàn)。
隨著國力的提升，中國的傳統(tǒng)文化逐步獲得世界的尊重，如西方對中國文化，如哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的興趣與尊重不斷上升，中國青年對傳統(tǒng)文化的自信與喜愛，也正在不斷增強(qiáng)。最近幾年，在電視上風(fēng)靡一時的《百家講壇》，引起全國觀眾的矚目，也證明了上述現(xiàn)實(shí)。
對于本國國民來說，文化力提升的一個標(biāo)志是傳統(tǒng)中的有機(jī)成分受到重視。既要摒棄歷史虛無主義，盲目崇洋，也要辨證的對待傳統(tǒng)，不能固步自封，貼上個標(biāo)簽就當(dāng)寶貝。
因此，我建議設(shè)立年度文化主題，鼓勵青年學(xué)習(xí)和關(guān)注傳統(tǒng)文化，提升個人修養(yǎng)，豐富知識結(jié)構(gòu)。
這些年度文化主題可以是以學(xué)科分類的，如國畫、音樂、醫(yī)學(xué)；也可以歷史名人和學(xué)說為中心，如孔子、屈原、儒家、道家；還可以朝代或考古發(fā)現(xiàn)為標(biāo)志，如良渚文化、彩陶文化，等等。
圍繞這些主題，我們可以舉辦一些展覽、比賽、講座、創(chuàng)作、辯論、實(shí)地考察等青年喜歡參與的活動形式。
相信廣大青年充滿激情的思辯與探索，為他們樹立良好的人生觀與學(xué)術(shù)方法論，為中國文化不斷進(jìn)步提供后勁，都將產(chǎn)生有益的作用！
二、重視高學(xué)歷人才的培養(yǎng)方向
碩士和博士屬于高學(xué)歷人才的主要組成。也是我國在自然科學(xué)與社會科學(xué)方面從事研發(fā)的主要人員儲備。
但是目前來看，尤其是社會科學(xué)方面，這個人才梯隊(duì)的培養(yǎng)模式，沒有和本科教育拉開明顯的差距。
從應(yīng)試層面來看，高學(xué)歷教育機(jī)構(gòu)的自主招生權(quán)限相對較小。考生要花大量的時間用于非專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，甚至很多高校出現(xiàn)研究生大量出自外語院校的狀況。
從培養(yǎng)目標(biāo)上來看，綜合能力與就業(yè)技能的培養(yǎng)，應(yīng)該主要由中專、大專、本科三種學(xué)歷來完成，碩士以上的，主要是面向?qū)δ骋粚I(yè)或?qū)W科有更深入學(xué)習(xí)愿景及較好基礎(chǔ)的，重在培養(yǎng)能使這一專業(yè)或?qū)W科獲得創(chuàng)新可能的人才群體。
現(xiàn)在不少導(dǎo)師帶一大堆研究生，自己也有很多課題在做，有些教師或?qū)W生的學(xué)術(shù)方向就是發(fā)ＳＣＩ論文，爭取課題經(jīng)費(fèi)，還有多少心思能放在扎實(shí)做學(xué)問上面？這種方式也和不少高校擴(kuò)張規(guī)模、獲得政府撥款支持的動機(jī)吻合，但是在做法上，不夠有遠(yuǎn)見。
我建議應(yīng)該對上述現(xiàn)象引起足夠的重視，要逐步改變高等院校教育方向趨同的現(xiàn)狀，根據(jù)專業(yè)、基礎(chǔ)、師資、地域的不同，追求人才培養(yǎng)的多樣性。
對高學(xué)歷人才，要采取“寬進(jìn)嚴(yán)出”的考評制度，適當(dāng)調(diào)整考試科目；對高校教師，要早日實(shí)施聘用制。國際上不少高校的研究生淘汰率非常高，教師的工作負(fù)擔(dān)與壓力也很大，對比來看，我國對高校和高校自身在學(xué)術(shù)監(jiān)管與考核方面，應(yīng)有更嚴(yán)格的舉措。
第五個提案，對于學(xué)術(shù)腐敗等情形，要早日立法或進(jìn)行相關(guān)司法解釋，改變以行政為主要控制手段的局限性。
高校獲得國家投入和科研經(jīng)費(fèi)已經(jīng)是一個龐大的數(shù)字。
根據(jù)有關(guān)司法部門的統(tǒng)計(jì)，高校在工程建設(shè)方面的腐敗問題，目前出的比較多，也查處了不少。
但是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)生的問題，現(xiàn)在也顯著增加，不少都成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。
考試舞弊，論文造假，甚至導(dǎo)師抄襲，都傷害了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，侵害了公共利益，上述影響，可能比較起經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的有些腐敗，更為深遠(yuǎn)。
建議有關(guān)部門進(jìn)行調(diào)研，探索立法的可能性，如果有相關(guān)法律的，要通過司法實(shí)踐，作出解釋，指導(dǎo)各級司法部門實(shí)施，使得學(xué)術(shù)腐敗問題得到公正制裁和及時糾正。
記者：今年兩會人民網(wǎng)做了一個調(diào)查，由廣大網(wǎng)友選出20個大家關(guān)心的兩會熱門詞，其中一個熱門詞就是“文化創(chuàng)新”，您對此怎么看？
何水法：溫總理在多個場合的談話中指出，中國要成為創(chuàng)新型國家。我們整個民族、整個社會都要創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新才會有更大的發(fā)展，文化領(lǐng)域是我們整個國家大發(fā)展思路里的重要領(lǐng)域。改革開放三十年的經(jīng)驗(yàn)證明，唯有創(chuàng)新才有生命力，才有持久性，才能受到人民群眾的歡迎，這也是整個社會與時俱進(jìn)的基礎(chǔ)。
我長期從事中國畫的研究與創(chuàng)作，中國畫也在創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新的藝術(shù)，是前人狀態(tài)的復(fù)制，如果歷代藝術(shù)家都滿足于復(fù)制古人，那么中國畫就不可能有這么豐富的內(nèi)容、形式和強(qiáng)大的生命力。所以我們中國畫的創(chuàng)新，是在繼承民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新，不可偏廢。我們要牢牢地保護(hù)傳統(tǒng)，以傳統(tǒng)為基因，在這個前提下，我們才能不斷地創(chuàng)新，這個創(chuàng)新才有可靠的途徑，才可能持久，才能不斷推陳出新。不論視覺藝術(shù)上的，音樂上的，包括我們的作家在寫作方面，都一定會有創(chuàng)新的渴望。
記者：今年1月8日至21日，以您為團(tuán)長，岳增光先生為總領(lǐng)隊(duì)的“東方墨韻”中國畫家代表團(tuán)出訪了加拿大和美國。這次出訪反響如何，在中西文化交流方面有哪些實(shí)質(zhì)性的意義？
何水法：我們訪問了美國和加拿大，在加拿大多倫多我們舉辦了一個中加兩國美術(shù)家協(xié)會會員的作品聯(lián)展，展覽受到了加拿大各界的關(guān)注。多倫多的華人紛紛趕來參觀，也有不少外國人觀展。他們向往能夠見到中國藝術(shù)家的作品，因?yàn)樗囆g(shù)作品傳達(dá)的是“美”，這種世界通用語言，不需要翻譯。加拿大人，很少有機(jī)會看到我們現(xiàn)在中國畫家的作品，現(xiàn)在中國畫家的風(fēng)格是什么，是以什么樣的理念進(jìn)行創(chuàng)作？中國現(xiàn)在的潮流與精神狀態(tài)是怎樣的？他們非常好奇，也帶著相對尋找答案的心態(tài)看待我們的展覽。有些加拿大朋友以前對我比較理解，看了我最近的作品以后，評價說我現(xiàn)在的畫跟幾年前不一樣，作品里面的文人情緒更強(qiáng)烈了。現(xiàn)在是資訊全球化的時代，他們可以通過互聯(lián)網(wǎng)，通過我的官方網(wǎng)站看到我的作品，了解我的藝術(shù)。有一位畫家就跟我說，他經(jīng)常看我的網(wǎng)站，但是看我的網(wǎng)站上的作品和看我的原作是不一樣的。繪畫都有這個特征，原作的感受非常獨(dú)特，不可替代。我們這次參加展覽的11位畫家，實(shí)力都比較強(qiáng)。此次畫展開幕的時候，加拿大美術(shù)協(xié)會主席，包括我們大使館的官員，都親臨現(xiàn)場進(jìn)行慶祝與交流。
展覽是最好的交流手段，東西方需要交流，只有交流我們才能更好地活下去，才能從中學(xué)到很多東西，得到很多信息。這點(diǎn)，我們和加拿大朋友看法是一樣的。在展覽期間，有不少加拿大朋友，還有華人，表達(dá)了2009年秋天再見的意愿，他們希望我們可以一起畫一個大畫，共慶中華人民共和國建國60周年，我認(rèn)為這個活動非常有意義，中加兩國人民應(yīng)該一起努力創(chuàng)造一個團(tuán)結(jié)和諧的交流畫卷，為兩個偉大國度的友誼添磚加瓦。
記者：我們期待著。今年年初您受聘擔(dān)任浙江逸仙書畫院院長，能介紹下這個書畫院嗎？您的建院宗旨是什么？
何水法：這個書畫院是民革浙江省委為主創(chuàng)辦，是建于80年代初，今年是建院28周年，余任天先生是首任院長，當(dāng)初有很多老畫家，像我的恩師陸抑非先生、沙孟海先生等等，所以應(yīng)該講，這個畫院在成立之初，就得到老一輩藝術(shù)家的關(guān)心栽培。這個畫院屬于改革開放后，全國創(chuàng)辦最早的畫院之一。到現(xiàn)在為止，在冊畫師有五百多人。
今年春節(jié)前，浙江民革領(lǐng)導(dǎo)決定，正式邀請我擔(dān)任畫院的院長。他們有提升逸仙書畫院創(chuàng)作實(shí)力的愿望，我想這也是包括余任天先生、沙孟海先生、陸抑非先生在內(nèi)的遺愿所在，現(xiàn)在我能傳承這個愿望，構(gòu)建我們這一代人的藝術(shù)理想與時代責(zé)任，也是一件幸事，所以不顧事務(wù)繁忙，接受了他們的盛情。在新年茶話會上，我對逸仙書畫院的同仁說了12個字，作為我們建設(shè)畫院的指導(dǎo)方針，“講和諧，重學(xué)術(shù)、促交流、求發(fā)展”。
這12個字中，首先要講和諧。我們都是從事文化的人，我說我們現(xiàn)在要“文人相親”，是親近的“親”，人與人也好，人與社會也好，和諧是第一的，我們畫院作為一個家，作為一個大家庭，怎樣形成合力？要靠包容、互助創(chuàng)造和諧氣氛，事情就有人惦記著當(dāng)自己的事情去做。其次，要重學(xué)術(shù)，因?yàn)槲覀兪钱嬙海覀兌际钱嫯嫷模覀冏罱K在社會上形成的畫院聲譽(yù)，不在嘴上，而在手上。第三，促交流，我們是民革主辦的，肩負(fù)著加強(qiáng)兩岸交流的歷史使命，我們今后要與臺灣同胞加強(qiáng)海峽兩岸的文化互動。我去過臺灣多次，臺灣朋友中有很多喜歡我們的書畫藝術(shù)的，我們以書畫為友，促進(jìn)兩岸的和平發(fā)展，我們一定要做出自己的貢獻(xiàn)。我們與各兄弟畫院，與各省市畫院今后也會有更多的交往。第四，求發(fā)展。我們已經(jīng)有五百位畫師，我們要不斷地發(fā)展，要補(bǔ)充新鮮血液，要把很多年輕的朋友，有才華的朋友，吸收進(jìn)來，共同創(chuàng)業(yè)，互相學(xué)習(xí)，我總結(jié)這12個字，得到了在場的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓與同仁的認(rèn)同。可以說是我的“施政綱領(lǐng)”。
記者：您是一個非常有社會責(zé)任心的藝術(shù)家，藝術(shù)家除了要創(chuàng)作好作品外，還需要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任心。我覺得您這一點(diǎn)做得非常好。
何水法：做得還不夠，因?yàn)槲铱紤]到做為一名藝術(shù)家，除了自身的作品、自身的創(chuàng)作要投入精力外，還要幫助別人。除了自身把畫越畫越好以外，我還要帶學(xué)生。我在杭州，2005年時，帶了一個高研班，那時，我擔(dān)任杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的名譽(yù)院長，我有這個培養(yǎng)人才的責(zé)任，我?guī)Я艘荒甑母哐邪啵沂敲赓M(fèi)給他們上課，我一分錢沒拿，為什么，因?yàn)槲业哪康氖桥囵B(yǎng)人才而不是為了賺錢，這個目標(biāo)一明確，我就一心一意的去帶學(xué)生，贏得他們的信賴與尊重。去年我在北京帶了一個班，現(xiàn)在還有半年，我也不拿錢，我跟他們講了，我不要錢，我就是為了培養(yǎng)出來幾個優(yōu)秀學(xué)生。我想，明年適當(dāng)?shù)臅r候，我自己還會再帶一個班，人才的培養(yǎng)是非常重要的。我們各個領(lǐng)域，都應(yīng)該重視人才的培養(yǎng)，后浪推前浪，應(yīng)該不斷地從各個領(lǐng)域注意人才的培養(yǎng)，因?yàn)槲幕奶嵘幕嵘渴裁矗褪强咳瞬牛績?yōu)秀的文化人才，文化的優(yōu)秀人才就需要不斷地培養(yǎng)，不斷地加以愛護(hù)，加以栽培，現(xiàn)在在栽培上，我們要下功夫，這個栽培除了學(xué)術(shù)方面的，也需要勉勵他們在道德上的自我修養(yǎng)不斷增強(qiáng)。
所以我在上課的時候，他們問我，怎么能畫好，我說就兩條，一個是做好人，第二是畫好畫，我說這兩條都是靠自己，靠自己的修煉，靠自己的努力。人的成功需要一定機(jī)遇，所以我們作為一個藝術(shù)家，應(yīng)該有社會責(zé)任心，要關(guān)注人們的疾苦，要關(guān)注社會的進(jìn)步，我認(rèn)為這是非常重要的。
記者：謝謝何老師。