由廣東美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、山西省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的“土地與人民·力群版畫(huà)藝術(shù)七十年”將于2004年8月13日至9月5日在廣東美術(shù)館隆重展出。此次共展出作品78件。
由魯迅先生倡導(dǎo)的中國(guó)新興版畫(huà)雖然只有70來(lái)年的歷史，然而，她無(wú)疑已經(jīng)在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上占有光輝的一頁(yè)。力群先生不僅是新興版畫(huà)藝術(shù)艱辛而坎坷歷程的見(jiàn)證者和參與者，而且是新興版畫(huà)的先驅(qū)者和代表人物之一。
1930年代的中國(guó)，內(nèi)憂外患，民不聊生。這是一片苦難的土地，力群目睹身受，哪能無(wú)動(dòng)于衷？他的木刻《采葉》表現(xiàn)的就是苦難的人民采樹(shù)葉充饑的情景。畫(huà)中那頭頂籮筐不諳世事的孩子，過(guò)早地承受了家庭的生計(jì)和母親的哀愁，使人頓生憐憫之心。應(yīng)該說(shuō)，力群早期的木刻在技法上受梅菲爾德、麥綏萊勒等的影響較深，此外，蘇聯(lián)的版畫(huà)對(duì)力群的木刻創(chuàng)作影響也很大，比如他的的《魯迅像》、《收獲》等，就帶有蘇聯(lián)版畫(huà)那種工細(xì)、裝飾性等明顯特點(diǎn)。
1940年初，力群到了延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院擔(dān)任教員。延安時(shí)期是他思想深化、知識(shí)積累和藝術(shù)創(chuàng)造的重要階段。特別是在延安文藝座談會(huì)之后，許多模糊不清的問(wèn)題開(kāi)始清晰起來(lái)。力群認(rèn)識(shí)到為作品大眾服務(wù)的重要性，而要使自己的作品為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，民族化的發(fā)展方向又是關(guān)鍵。因此，他向民間的、民族的藝術(shù)學(xué)習(xí)，拋棄了以前的明暗、陰影，改用線刻這一傳統(tǒng)的表現(xiàn)手段，這使到力群的木刻作品無(wú)論在表現(xiàn)題材或藝術(shù)形式上都有很大的變化，《豐衣足食圖》吸收民間剪紙和年畫(huà)的表現(xiàn)手法，有著強(qiáng)烈的裝飾趣味，是這一類(lèi)型的代表性作品。
1949年以后，社會(huì)主義的和平建設(shè)時(shí)期同樣需要藝術(shù)家去表現(xiàn)。力群的套色木刻《春夜》是寧夏一個(gè)農(nóng)村公社辦公室外景的寫(xiě)照。寒夜中，窗戶透射出的燈光，梨樹(shù)下停滿的自行車(chē)，辦公室門(mén)旁的播耬，這一切反襯出室內(nèi)共商春播大計(jì)的熱列討論。這樣的作品，如果作者不是置身于農(nóng)村生活的漩渦之中，對(duì)農(nóng)民缺乏深切的了解，那是難以想象的。此外，大量以風(fēng)景、花卉為題材的抒情性作品在力群刀下出現(xiàn)了。如《瓜葉菊》、《黎明》等，它們喚起了人們對(duì)大自然的贊美、對(duì)生活的熱愛(ài)，給人以情的感染和美的享受，是這一時(shí)期的代表性作品。
“文革”之后，力群的作品仍然以風(fēng)景、花卉為主，是“文革”之前抒情風(fēng)格的延續(xù)，但更注重童趣的追求。或許是經(jīng)歷了人生的劫難，更感到生命的可貴，一幅幅新作就如一曲曲生命的贊歌。《天山之夏》、《清泉》、《鹿園》、《林間》等均給人以生機(jī)勃勃的感受。《林間》中那兩只正在樹(shù)干上嬉戲追逐的小松鼠，仿佛就是兩個(gè)活潑伶俐的頑童，是一幅難得的贊美人生春天的作品。應(yīng)該說(shuō)，力群晚年的作品更注重在審美上的價(jià)值，抒情色彩極濃，讀來(lái)真切感人。詩(shī)人艾青曾說(shuō)力群的作品是“木版上的抒情詩(shī)”，的確是這樣。
情的感染，美的享受——略談力群的版畫(huà)藝術(shù)
李樺
優(yōu)秀的美術(shù)作品，具有兩種偉大的力量：情的感染力與美的享受。這既產(chǎn)生于作品的內(nèi)容，又來(lái)源于作品的形式。藝術(shù)家必須兩者兼顧，他的藝術(shù)才能達(dá)到完美之境。如果偏重哪一方面，都會(huì)使作品失色的。這就要求作者首先有進(jìn)步的思想，忠于人民，在創(chuàng)作時(shí)，從生活出發(fā)，以藝術(shù)家的眼光，從現(xiàn)實(shí)中攝取最受感動(dòng)的題材，然后運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法，把它表現(xiàn)出來(lái)。這是革命現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)。我們用這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)欣賞力群的木刻，就可較全面地理解他在藝術(shù)上的成就。
力群是1930年代由魯迅先生培養(yǎng)而成長(zhǎng)起來(lái)的老一輩木刻家之一。他選擇了革命現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)道路，是從1933年參加“木鈴木刻研究會(huì)”，參加當(dāng)時(shí)的左翼文藝運(yùn)動(dòng)時(shí)開(kāi)始的。在《木鈴木刻集》二集的《寫(xiě)在刊前》上面，曾有如下的宣言：
“許多人說(shuō)，現(xiàn)在藝術(shù)家的任務(wù)，不是盡在色和形的抽象上面用功夫，重要的是在使藝術(shù)的內(nèi)容接近于大眾，才是藝術(shù)自身的生命。不錯(cuò)，藝術(shù)的制作，是不能離開(kāi)大眾的。我們雖然尚未能把握到藝術(shù)家的任務(wù)，可是對(duì)于藝術(shù)的使命，當(dāng)盡我們的所能來(lái)盡力的經(jīng)營(yíng)。”
這段話說(shuō)明“木鈴木刻研究會(huì)”的藝術(shù)觀點(diǎn)，同時(shí)也說(shuō)明作為會(huì)員的力群的藝術(shù)觀點(diǎn)。40多年來(lái)，他始終不渝地堅(jiān)持這條為人民的革命現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)道路。但是，藝術(shù)作品決不同于政治文告，它必須通過(guò)完美的形象和藝術(shù)的技巧，來(lái)為人民大眾服務(wù)。所以力群也十分注意藝術(shù)形式的探索。他的木刻選擇優(yōu)美的形象和簡(jiǎn)練的色彩，創(chuàng)造獨(dú)具風(fēng)格的純樸的藝術(shù)語(yǔ)言，使觀眾通過(guò)美的享受，從而潛移默化，感染到他所傳播的高尚的感情和進(jìn)步的思想。這是力群木刻的特點(diǎn)，也是力群藝術(shù)的成就。
就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，力群的木刻鮮明地反映各個(gè)革命時(shí)期的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，表達(dá)人民群眾的思想感情，是與時(shí)代的脈搏息息相通的。作于1930年代的《三個(gè)受難的青年》、《流民》和《日寇武裝走私》描繪了黑暗時(shí)代人民處于水深火熱的悲慘命運(yùn)和空前的民族危機(jī)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在延安創(chuàng)作的《幫助抗屬鋤草》、《伐木》、《豐衣足食圖》、《幫助群眾修理紡車(chē)》則反映了延安人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以自己的雙手創(chuàng)造新生活的熱情和成果。《送馬》歌頌了晉綏邊區(qū)軍民同心協(xié)力進(jìn)行艱苦抗戰(zhàn)的情誼。解放以后，力群的木刻盡情地贊美新時(shí)代的新生活，如《春游》、《林茂羊肥》、《春到山區(qū)》，都洋溢著愉快明朗的感情。
就形式來(lái)說(shuō)，力群的木刻創(chuàng)造了一種樸素?zé)o華的版畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言，充滿著濃厚的民間色彩；那種單純的刀法，渾厚的黑白對(duì)比，艷麗的色彩，以及近乎稚拙的純樸形象，都能使觀眾感到親切而易于接受。他的后期作品，那表現(xiàn)人民生活的基調(diào)雖然不變，而形式更趨優(yōu)美，意境更為抒情。這是因?yàn)闀r(shí)代已從革命戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入和平建設(shè)，作者的感情也隨之而變了。到打倒“四人幫”以后，力群傾向于對(duì)大自然的贊美，以表達(dá)那種愉快浩蕩的心情。如最近創(chuàng)作的《清泉》和《春風(fēng)》就可以看作是這種優(yōu)美形式的新發(fā)展，同時(shí)也標(biāo)志著作者的藝術(shù)更臻成熟了。這兩幅木刻，是用非常純樸的藝術(shù)語(yǔ)言誘導(dǎo)觀眾的精神進(jìn)入一種深幽之境的。欣賞《清泉》，使人如置身于微風(fēng)拂臉的溪邊，在花草從中散步。聽(tīng)著潺潺水聲，呼吸著清新空氣，油然產(chǎn)生心曠神怡的快感。欣賞《春風(fēng)》，使人看到疏林中小鳥(niǎo)的飛躍，感到冬去春來(lái)，眼前閃現(xiàn)一派生機(jī)，心里產(chǎn)生無(wú)限溫暖。這些美的享受使人精神奮發(fā)，情操向上，審美提高；埋頭于實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的人民，非常需要這樣有益的精神食糧。
1980年6月22日發(fā)表于《光明日?qǐng)?bào)》《東風(fēng)》副刊
寫(xiě)在力群版畫(huà)展覽會(huì)場(chǎng)上
王琦
1930年代我國(guó)早期的木刻活動(dòng)家，到現(xiàn)在仍然一直堅(jiān)持創(chuàng)作的已寥寥可數(shù)，力群同志便是其中的一位。我和他相識(shí)是1938年在武漢，當(dāng)時(shí)我們同在郭老領(lǐng)導(dǎo)的第三廳美術(shù)科工作。我曾親眼看見(jiàn)他怎樣制作《抗戰(zhàn)》、《這也是戰(zhàn)士的生活》等作品，他在木刻上那樣渾厚樸實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格，正象他本人一樣給我留下了深刻的印象。
后來(lái)，我在重慶負(fù)責(zé)中國(guó)木刻研究會(huì)的工作，在1942年曾經(jīng)由《新華日?qǐng)?bào)》的同志轉(zhuǎn)到我手中一大批延安的木刻作品，其中古元、彥涵和力群三位同志的作品，使我和在重慶的許多同志都感到驚異。它不僅顯示了解放區(qū)革命木刻的新成就，而且也標(biāo)志了我國(guó)新興木刻的新水平。力群的《延安魯藝校景》、《聽(tīng)報(bào)告》、《幫助抗屬鋤草》、《飲》、《伐木》、《削蘿卜》等一系列作品，在1942年“第一屆雙十全國(guó)木刻展覽會(huì)”上，吸引了廣大觀眾和藝術(shù)界的注意。這些作品說(shuō)明力群在藝術(shù)發(fā)展上已進(jìn)入一個(gè)新的階段，表現(xiàn)手法越來(lái)越多樣化，版畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言越來(lái)越豐富多彩。作者善于吸取外國(guó)版畫(huà)各家之所長(zhǎng)，為自己所要表現(xiàn)的不同題材和主題思想服務(wù)，而且善于把一般繪畫(huà)的素描關(guān)系轉(zhuǎn)化為版畫(huà)的語(yǔ)言，保持了木刻藝術(shù)的特點(diǎn)。《延安魯藝校景》對(duì)于光影的巧妙處理，黑白部位的妥善安排以及刀法的熟練運(yùn)用，我認(rèn)為都堪稱(chēng)完整之作。《飲》畫(huà)面上人物的肌肉解剖和明暗色調(diào)的變化，都有細(xì)致生動(dòng)的刻劃；人物雖然是側(cè)面，卻表現(xiàn)了陜北農(nóng)民的顯著特征。我們不僅看到他那敦厚篤實(shí)的面容，而且還看到他經(jīng)過(guò)風(fēng)霜和烈日曬過(guò)的黝黑的皮膚。還有《聽(tīng)報(bào)告》里那個(gè)抱著孩子在喂奶、一面聽(tīng)著報(bào)告一面在做筆記的女干部，認(rèn)識(shí)她的人一眼看去便知道是作者的愛(ài)人。這些作品經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)，直到40年后的今天，使我們看起來(lái)仍然感到十分親切，在藝術(shù)上仍然具有高度的欣賞價(jià)值。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，我又得到力群同志的新作如《幫助群眾修理紡車(chē)》、《豐衣足食圖》等，看到他在藝術(shù)風(fēng)格上的明顯變化。他更多地吸取了民間木版年畫(huà)、剪紙、窗花的特點(diǎn)，并加以創(chuàng)造性地發(fā)揮，使這些作品變得更加單純、樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、明確，更接近于廣大工農(nóng)兵的欣賞習(xí)慣和審美趣味。這顯然是作者在1942年經(jīng)過(guò)延安文藝整風(fēng)后、深入生活向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)所獲得的成果。
魯迅在生前曾經(jīng)指出，向自己的傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)，向外國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)學(xué)習(xí)，是發(fā)展我國(guó)新興木刻的羽翼。我認(rèn)為力群同志在這些方面都作過(guò)很大的努力，并從自己創(chuàng)作實(shí)踐上體現(xiàn)了可喜的成績(jī)。
建國(guó)以來(lái)，力群同志在繁忙的行政事務(wù)工作中，仍然堅(jiān)持木刻創(chuàng)作，產(chǎn)生了一系列表現(xiàn)人民生活與描寫(xiě)大自然風(fēng)光的作品，在1950年代，力群同志曾經(jīng)到過(guò)太行山一帶體驗(yàn)生活，他對(duì)太行山特別有感情，他見(jiàn)到過(guò)去革命烈士們用鮮血灑過(guò)的土地，在今天已生長(zhǎng)出豐碩的果實(shí)，藝術(shù)家面對(duì)著遍山紅似錦的新鮮景象，情不自禁地創(chuàng)作出象《太行山風(fēng)景》那樣優(yōu)美動(dòng)人的畫(huà)幅。這幅作品是以豐富的色彩和刀法的生動(dòng)活潑著稱(chēng)。在同一個(gè)時(shí)期，作者還創(chuàng)造了象《黎明》、《北京雪景》那樣清新、幽雅而富有抒情詩(shī)意的作品。還有一幅為人們所稱(chēng)道的靜物木刻《瓜葉菊》，在表現(xiàn)手法上簡(jiǎn)潔有力，用刀揮灑自如。力群同志還力求從粗獷奔放的風(fēng)格中去追求畫(huà)面的裝飾感。在一般情況下，繪畫(huà)的裝飾風(fēng)總是易于和嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的風(fēng)格取得協(xié)調(diào)，正如中國(guó)畫(huà)中的工筆重彩比起水墨寫(xiě)意畫(huà)來(lái)更富有裝飾感一樣。可是民間的剪紙、窗花，卻是在簡(jiǎn)樸、有力的圖象上出現(xiàn)很好的裝飾效果。力群的帶有裝飾風(fēng)的木刻，我想正是從民間美術(shù)那里汲取營(yíng)養(yǎng)而發(fā)展起來(lái)的，他的《百合花》、《紫露草》、《簾外歌聲》、《林茂羊肥》、《清泉》、《林間》等，我認(rèn)為是屬于這一類(lèi)型的好作品。
1960年代初期，力群同志曾去寧夏農(nóng)村工作、生活了一年多。在那里，他一面輔導(dǎo)當(dāng)?shù)氐那嗄臧娈?huà)作者，一方面又勤奮地進(jìn)行創(chuàng)作，在一年中共創(chuàng)作了12幅木刻，打破他歷年創(chuàng)作的最高產(chǎn)量。這些作品表現(xiàn)了西北農(nóng)村在度過(guò)三年災(zāi)難時(shí)期后的新面貌，作者以抒情的畫(huà)面歌頌了當(dāng)?shù)厝嗣裨谏a(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，如《耬聲響遍黃河岸》、《浪稻季節(jié)》、《秋曲》等，和以寫(xiě)景為主的《溪邊》、《春到山區(qū)》、《春夜》等作品同樣引人入勝。
“文化大革命”后，“四人幫”的文化專(zhuān)制主義并沒(méi)有使老一代版畫(huà)家氣餒，力群同志已年逾花甲可是仍然以旺盛的精力繼續(xù)握起刻刀從事創(chuàng)作。從1972年到1980年的一部分作品中，可以看出藝術(shù)家愈到老年，他的作品也愈入化境。他不斷在表現(xiàn)形式上進(jìn)行新的探索，他反對(duì)藝術(shù)上的墨守成規(guī)和老一套作風(fēng)，鼓勵(lì)青年版畫(huà)家要大膽創(chuàng)新，要為版畫(huà)的民族化、現(xiàn)代化而努力奮斗，而力群同志在近年來(lái)的創(chuàng)作實(shí)踐中，也經(jīng)常向自己提出這樣的課題。不久前在黃山召開(kāi)中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)成立大會(huì)時(shí)，力群還同許多年輕人一道完成了攀登天都峰頂?shù)膲雅e。我祝愿他在今后的創(chuàng)作上，以同樣的勇氣和毅力不斷攀登新的藝術(shù)高峰，為我們的新興版畫(huà)藝術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)更大的力量。
心靈的探險(xiǎn)——漫談力群版畫(huà)藝術(shù)
牛文
有人說(shuō)，藝術(shù)批評(píng)是“心靈的探險(xiǎn)”，有道理。藝術(shù)欣賞者，由于美的吸引，情的感染，而步入作品意境中漫游，曲徑通幽，登堂入室，最后，才抵達(dá)作品主題的核心。如還想探索畫(huà)家的創(chuàng)作甘苦，心靈奧秘，就難了。因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作是精神勞動(dòng)，畫(huà)家的精神活動(dòng)是非常復(fù)雜、豐富的。創(chuàng)作的妙道，作品的精微之處，只有作者自己知道。旁觀者就畫(huà)論畫(huà)，憑形象導(dǎo)航，也只能算是猜想。而且往往猜對(duì)的不多，猜錯(cuò)的倒不少。我談力群版畫(huà)藝術(shù)，自然也難免是一次心靈的探險(xiǎn)。
力群具有詩(shī)人的氣質(zhì)和藝術(shù)家的才能。“畫(huà)如其人”嘛！作品就是例證。1930年代在太原創(chuàng)作的木刻《采葉》，是小題材，但含意并不小。一片樹(shù)葉和一棵枝葉豐茂的大樹(shù)相比，是很小的。但畫(huà)家如能抓住一片樹(shù)葉飄落的情景，加以描繪，可以預(yù)示季節(jié)的變化，這叫“一葉落而知秋”。
1930年代的中國(guó)，內(nèi)憂外患，人民的苦難，浩如汪洋。力群是目睹身受的。他怎樣進(jìn)行藝術(shù)概括呢？就抓樹(shù)葉。畫(huà)貧家母女相依為命，掙扎在死亡線上，采樹(shù)葉果腹。“一石擊破水中天”。一個(gè)采葉的情節(jié)，打開(kāi)了讀者想象的閘門(mén)，展示了中國(guó)人民苦難生活的廣闊現(xiàn)實(shí)圖景。
藝術(shù)作品是人民思想、感情的高度濃縮。好作品總是小中見(jiàn)大、少中見(jiàn)多的。
《收獲》也是1930年代的作品。作者描繪的是一個(gè)未成年的農(nóng)家孩子，背負(fù)著一捆高粱，掛著幾個(gè)蘿卜，手提菜籃，默默無(wú)聲，踏著沉重的腳步歸去。這就是農(nóng)民的收獲！這就是舊中國(guó)農(nóng)民艱難的人生道路。
飽含農(nóng)民哀傷感情的《收獲》，作者卻運(yùn)用優(yōu)美、裝飾、抒情的語(yǔ)言來(lái)訴說(shuō)。創(chuàng)造了舊中國(guó)農(nóng)村貧窮、哀愁、沉悶的意境。觀此畫(huà)猶如欣賞一曲《江河水》，從容不迫的旋律，如泣如訴地奏出農(nóng)民的痛苦、哀怨的感情。令沉浸在藝術(shù)享受中的人們，心越加憂郁沉重。
高爾基說(shuō)：“主題是生活暗示給作家的。”那么，作家、藝術(shù)家也只能過(guò)對(duì)真實(shí)生活的描寫(xiě)，再把主題暗示給讀者。力群作品的主題思想，總是含蓄在形象之中，耐人尋味。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了！這是中國(guó)歷史的重大轉(zhuǎn)折。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗將決定中國(guó)的命運(yùn)。全國(guó)人民奮起抵抗，群情激憤。力群卻仍然搞他熟悉的農(nóng)村題材。抗戰(zhàn)初期創(chuàng)作了《人民在暴風(fēng)雨中》描繪一對(duì)農(nóng)村夫婦在暴風(fēng)雨中前進(jìn)。畫(huà)面上仍然彌漫著田園詩(shī)般的優(yōu)美情調(diào)。但天空卻響起了雷聲，大地卷起了巨風(fēng)，暴雨傾盆而下。農(nóng)村哀愁、寧?kù)o、沉悶的氣氛，已是一掃而空。此畫(huà)令觀者精神振奮。它的產(chǎn)生難道是偶然的嗎？為什么描繪農(nóng)村普通生活情景的作品，竟能讓人們聯(lián)想到中國(guó)人民正在經(jīng)受抗日戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)暴的考驗(yàn)?zāi)兀?/p>
作者出生于農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村人物、風(fēng)景，以至花木、草蟲(chóng)，都很熟悉，都充滿感情。對(duì)風(fēng)、雨、晴、晦等自然現(xiàn)象也會(huì)觸景生情。作者的多愁善感，是出之憂國(guó)憂民的思想感情。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”！顯然，他描寫(xiě)風(fēng)風(fēng)雨雨只是手段，目的在于抒發(fā)自己和億萬(wàn)中國(guó)人民奮起抗日的精神。由于抒寫(xiě)了博大的天下之情，就使一幅不大的版畫(huà)作品，具有了深刻的思想內(nèi)容和鮮明的時(shí)代精神。
《人民在暴風(fēng)雨中》構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)膩寫(xiě)實(shí)的手法，刻劃出準(zhǔn)確、生動(dòng)的人物形象。黑、白、灰布局有致。刀法在統(tǒng)一中求變化。從而真實(shí)地再現(xiàn)了農(nóng)村暴風(fēng)雨來(lái)臨的情景。
藝術(shù)的真、善、美，“真”總是打頭的。如果藝術(shù)家對(duì)生活沒(méi)有真切的感受和真實(shí)的描繪(決不是如實(shí)描寫(xiě))，就破壞了生活的真實(shí)，也破壞了藝術(shù)的真實(shí)。作品一旦失真，什么深刻的主題思想，崇高純潔的感情，美學(xué)理想等，就統(tǒng)統(tǒng)失去了形象的依托，成為魂不附體的空殼。不真，哪有善和美呢？
當(dāng)然，1930年代的中國(guó)新興版畫(huà)和力群的版畫(huà)創(chuàng)作，都還處在童年時(shí)期。藝術(shù)上還不盡成熟。藝術(shù)風(fēng)格仍有著明顯的西方木刻的影響等。但人民還是歡迎版畫(huà)。稱(chēng)頌它為“革命的藝術(shù)”、“人民的藝術(shù)”！這就因?yàn)榘娈?huà)和在黑暗中苦斗的中國(guó)人民是同生死、共命運(yùn)的。版畫(huà)作品反映了人民的愿望和心聲，因而在人民群眾中引起了強(qiáng)烈共鳴！這些作品不但在當(dāng)時(shí)有鼓舞作用，而且成為形象的歷史見(jiàn)證。應(yīng)該承認(rèn)是具有藝術(shù)的感染力和強(qiáng)大的生命力的。
一切文學(xué)藝術(shù)作品，本質(zhì)上都是宣傳。但首先要是藝術(shù)！力群一貫注重作品思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。幾十年來(lái)，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷開(kāi)拓新的題材領(lǐng)域，也不斷對(duì)藝術(shù)技巧、藝術(shù)形式、版畫(huà)的民族化等進(jìn)行艱苦探索，力求作品內(nèi)容和形式的完美結(jié)合，不斷創(chuàng)新，因而取得了創(chuàng)作的豐碩成果。他的這種努力是很可貴的。早在1930年代就為魯迅先生所注意，并給予他熱情的贊揚(yáng)。
1940年代初，力群奔赴延安。解放區(qū)新的生活、新的藝術(shù)觀眾和新的藝術(shù)欣賞要求，促使他在創(chuàng)作上進(jìn)行新的努力。他努力把握新的主題，探索與新主題相適應(yīng)的新的藝術(shù)形式。
力群經(jīng)過(guò)國(guó)統(tǒng)區(qū)的動(dòng)亂生活，來(lái)到和平民主的陜甘寧邊區(qū)，在“魯藝”過(guò)著較為安定的生活，他開(kāi)始探索版畫(huà)的新風(fēng)格，力求擺脫西歐影響，勤奮地創(chuàng)作了《飲》、《伐木》、《魯藝校景》等較為優(yōu)秀的作品。
經(jīng)過(guò)延安文藝座談會(huì)，深入邊區(qū)人民生活之后，他又創(chuàng)作了《幫助群眾修理紡車(chē)》，圍繞修紡車(chē)的情節(jié)，塑造了農(nóng)村婦女的群像，每個(gè)人物都作了深入細(xì)致的刻劃，個(gè)個(gè)栩栩如生。如畫(huà)的右下角坐小板凳的老人，農(nóng)村老太太特有的專(zhuān)注神情和動(dòng)態(tài)，描繪得惟妙惟肖。足見(jiàn)他的農(nóng)村生活基礎(chǔ)的堅(jiān)實(shí)，塑造人物的能力也大有長(zhǎng)進(jìn)，較好地表現(xiàn)了解放區(qū)的新生活和新主題。明朗的畫(huà)面，洋溢著自然、平易、愉快、歡樂(lè)的氣氛。同時(shí)期創(chuàng)作的還有《豐衣足食圖》、《送馬》等好作品。作者在版畫(huà)民族化的道路上大大地邁出了新的步伐。
力群在深入邊區(qū)農(nóng)村生活中，不只找到了創(chuàng)作的不盡源泉，也引起了自身思想、感情、藝術(shù)趣味的深刻變化。這種變化為他的新作奠定了健康基調(diào)，把他的創(chuàng)作引向更廣闊的現(xiàn)實(shí)主義道路和更高的藝術(shù)境界。這是他創(chuàng)作上新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
力群創(chuàng)作的路子很寬。涉及到人物、風(fēng)景、花卉諸領(lǐng)域。以人物為主的版畫(huà)作品多，藝術(shù)性強(qiáng)。風(fēng)景、花卉版畫(huà)作品數(shù)量也不少，藝術(shù)質(zhì)量也屬上乘。有人還認(rèn)為，他的風(fēng)景、花卉作品更具有較高的藝術(shù)性。甚至說(shuō)他應(yīng)該是一位風(fēng)景、花卉版畫(huà)家。這些說(shuō)法不是沒(méi)有道理的。但在全國(guó)解放前，作者的創(chuàng)作精力總是集中在人物版畫(huà)上。創(chuàng)作的主要成就也是人物版畫(huà)。這是為什么呢？用老生常談的話說(shuō)，是因?yàn)椤岸窢?zhēng)需要”。不是嗎？從1930年代力群搞木刻開(kāi)始到全國(guó)解放，幾十年間，中國(guó)連續(xù)不斷地打了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民和國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派在炮火連天中，進(jìn)行著生死搏斗。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，決定著藝術(shù)家的創(chuàng)作方向，也對(duì)藝術(shù)家的思想、感情以及作品的內(nèi)容和形式產(chǎn)生重要的影響。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)中，也有戰(zhàn)地的抒情，但人們欣賞戰(zhàn)地黃花的時(shí)間畢竟是短暫的。頃刻之間，新的戰(zhàn)斗又在前面召喚了！因而力群在表現(xiàn)風(fēng)景、花卉的版畫(huà)作品，也就不可能是主要的。
全國(guó)解放以后，祖國(guó)出現(xiàn)了統(tǒng)一、安定的政治局面。社會(huì)主義的和平建設(shè)時(shí)期來(lái)到了。情況變了，人民群眾多方面的藝術(shù)欣賞要求，需要滿足。同時(shí)畫(huà)家隊(duì)伍也擴(kuò)大了，有可能作較細(xì)的分工，以發(fā)揚(yáng)各家之長(zhǎng)，求藝術(shù)之精。于是力群在黨的百花齊放文藝方針的感召下創(chuàng)作了諸如：《百合花》、《瓜葉菊》、《黎明》、《北京雪景》、《春夜》、《山葡萄》、《林間》、《鹿園》、《夏風(fēng)》、《春到洞庭湖》等花卉、風(fēng)景木刻作品。這些作品情調(diào)健康優(yōu)美，藝術(shù)性很強(qiáng)。對(duì)豐富人民精神生活、滿足人民美的欣賞要求，有著不可取代的價(jià)值。力群對(duì)他的描繪對(duì)象深感興趣，并且選擇了最適宜于造型藝術(shù)表現(xiàn)的題材，因而作者的感情、藝術(shù)特長(zhǎng)也得到淋漓盡致的發(fā)揮。這些作品是順應(yīng)時(shí)代和人民的需要而產(chǎn)生的。
力群在延安創(chuàng)作的《延安魯藝校景》和《伐木》等風(fēng)景木刻，給人們留下深刻的記憶，至今大家還在談?wù)摗Ｌ咨究獭洞阂埂肥墙夥藕蟮淖髌贰Ｐ略庐?dāng)空，寒夜深沉。老梨樹(shù)在殘雪中吐露新芽。公社辦公室外停滿了自行車(chē)，可以聯(lián)想到室內(nèi)是擠滿了開(kāi)會(huì)的人，室外清冷、恬靜和室內(nèi)的熱烈爭(zhēng)論。籠罩全面的冷色調(diào)子和門(mén)窗上放射出的溫暖的橙色燈光，形成動(dòng)、靜、冷、暖的交錯(cuò)對(duì)比。充分發(fā)揮了版畫(huà)藝術(shù)的特長(zhǎng)，具有生意盎然的藝術(shù)效果。《山葡萄》是一幅裝飾性很濃的、富有創(chuàng)造性的套色木刻。這是力群向中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。在構(gòu)圖上是別開(kāi)生面的，在色彩上是不如實(shí)描寫(xiě)的。用群青為葉，以朱紅為果，構(gòu)成了如錦似的燦爛畫(huà)面。這也是他的好作品之一。
近年刻的黑白木刻《林間》表現(xiàn)在繁茂的樹(shù)林中，歡快跳躍的松鼠，在互相追逐、戲耍。靜寂的山林中，充滿著萬(wàn)物的生氣和樂(lè)觀的情緒。在藝術(shù)處理上，作者放刀直干，得心應(yīng)手、自由馳騁的刀法，抒發(fā)了野馬奔騰式的豪放熱情！這是成熟的藝術(shù)！自由的藝術(shù)！力群自幼即喜愛(ài)松鼠，對(duì)松鼠的生活有長(zhǎng)期的觀察了解。《林間》問(wèn)世后受到群眾的熱烈歡迎決不是偶然的。
《春到洞庭湖》，猶如一曲優(yōu)美的春的贊歌。綠草白水和花朵般的柳樹(shù)，相映成趣，形成欣欣向榮、鮮亮明媚的情調(diào)。它以新鮮、響亮的藝術(shù)語(yǔ)言，道盡作者熱情贊美祖國(guó)的感情！
力群和藝術(shù)欣賞者之間，總是以心換心，以情動(dòng)情。意深情濃、趣味橫生，是他版畫(huà)鮮明的藝術(shù)特征。
活躍的創(chuàng)作和創(chuàng)新活動(dòng)，反映了作者藝術(shù)思想的活躍。在《北國(guó)早春》中，他試圖再次從民族繪畫(huà)中吸收養(yǎng)料以豐富版畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言。在《春到洞庭湖》中，卻又轉(zhuǎn)向民間剪紙學(xué)習(xí)了。變形的柳樹(shù)，刀法的剪刀味，都很好！不能不承認(rèn)這幅作品是作者在藝術(shù)創(chuàng)新中的一次勇敢、大膽的突進(jìn)并且取得了成功。
力群執(zhí)刀向木的藝術(shù)生涯近五十年了。他的創(chuàng)作活動(dòng)，和中國(guó)新興版畫(huà)發(fā)展的歷程基本相等。如今作者已近古稀之年了，但古稀今不稀。作者手中的“寶刀不老”。他的藝術(shù)創(chuàng)作似乎正在冉冉上升！仍有著藝術(shù)創(chuàng)新的強(qiáng)勁勢(shì)頭。
也許運(yùn)動(dòng)員要特別珍貴青少年時(shí)期。而畫(huà)家的藝術(shù)勞動(dòng)期限卻要長(zhǎng)得多。“大器晚成”嘛！往往藝術(shù)家的重大藝術(shù)成果，是在晚年出現(xiàn)的。力屬有了幾十年的生活積累，創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累和多方面的知識(shí)、修養(yǎng)的積累，就為他晚年創(chuàng)作的大突破做好了充分準(zhǔn)備。看來(lái)，作者新的藝術(shù)突破之序幕才剛剛拉開(kāi)，高潮還在后面。藝術(shù)無(wú)止境呵！“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。
祝力群和我國(guó)的老版畫(huà)家們，都能健康長(zhǎng)壽，為人民結(jié)出更多的藝術(shù)大果來(lái)！