藝術(shù)中國(guó)： 大家都知道您在繪畫(huà)方面是多才多藝，無(wú)論是在水墨、工筆和油畫(huà)上都有很高的造詣。當(dāng)初您以一幅《春城無(wú)處不飛花》獲得了大獎(jiǎng)，為什么沒(méi)有沿著寫(xiě)意這條路走下去，卻又轉(zhuǎn)向了工筆畫(huà)創(chuàng)作？    

　　何家英：畫(huà)《春城無(wú)處不飛花》的時(shí)候，實(shí)際上是我在上學(xué)的前前后后追求黃胄和石齊的畫(huà)法的階段，因?yàn)樵趯W(xué)畫(huà)的階段，我是特別喜歡寫(xiě)意畫(huà)的，也特別喜歡黃胄的東西，后來(lái)又被石齊的作品所感染，實(shí)際上那個(gè)時(shí)候幾乎就是在模仿他們，再加上蔣兆和等其他老師的東西，綜合來(lái)學(xué)習(xí)，所以整個(gè)的心思都是放在寫(xiě)意畫(huà)上的。我也沒(méi)想到我又畫(huà)起工筆來(lái)了，上學(xué)的時(shí)候也學(xué)過(guò)工筆，學(xué)工筆也體悟到一些東西，見(jiàn)到的東西就多，然后在工筆畫(huà)上有點(diǎn)感受， 這才在現(xiàn)實(shí)生活的感受當(dāng)中，又覺(jué)得寫(xiě)意畫(huà)的表現(xiàn)力不夠能夠表達(dá)我要表達(dá)的東西，所以就又選擇了工筆，這一選擇了工筆呢，就一發(fā)而不可收拾了。

　　藝術(shù)中國(guó)：我們也了解到一些您在教學(xué)上帶領(lǐng)您的研究生非常認(rèn)真的臨摹了唐代工筆畫(huà)，也得到了眾多美術(shù)學(xué)院的認(rèn)可和好評(píng)。您能不能從對(duì)于用絹，用色，渲染，材料技法的角度，談?wù)勅绾卫^承傳統(tǒng)。    

　　何家英：工筆畫(huà)是有著非常悠久的歷史的，在我們沒(méi)有出現(xiàn)文人畫(huà)之前，幾乎都是工筆畫(huà)，當(dāng)然工筆畫(huà)中也不能完全地說(shuō)不算文人畫(huà)，因?yàn)橛泻芏鄸|西，過(guò)去我們的工筆的輝煌是文人參與繪事達(dá)到的高度，所以它有著非常高雅的品質(zhì)，也是中國(guó)畫(huà)當(dāng)中的一個(gè)高峰，是別的畫(huà)種所不能取代的，它里頭有著非常深厚的內(nèi)涵和品格，有著非常有意思的韻味，這當(dāng)中人們?nèi)绻砻婵雌饋?lái)，似乎把工筆畫(huà)和仕女畫(huà)可以等同。實(shí)際上真正研究起來(lái)，里頭可學(xué)習(xí)的東西特別多，一個(gè)方面是我們從絹本、紙本這個(gè)路上的一個(gè)工筆畫(huà)，也就是卷軸畫(huà)；一種是壁畫(huà)，這兩條路上的工筆畫(huà)，形成了中國(guó)唐以前繪畫(huà)的高峰，后來(lái)在“文革”當(dāng)中，慢慢的我覺(jué)得人們對(duì)于工筆傳統(tǒng)的這種品質(zhì)和技法慢慢的有點(diǎn)喪失，實(shí)際上不光是“文革”，實(shí)際上是從明清以后，就喪失了傳統(tǒng)的工筆畫(huà)的那種品格，那種審美品格，和那種文雅的氣息，使得審美變得有點(diǎn)庸俗，逐漸的越來(lái)越 。那么改革開(kāi)放之后，正好是我們學(xué)習(xí)的過(guò)程，逐漸又能夠看到一些好東西，逐漸就有一些認(rèn)識(shí)，覺(jué)得里頭有非常豐富的，可借鑒的東西，是當(dāng)時(shí)人們?nèi)菀姿J(rèn)識(shí)不到的，所以我在繪畫(huà)上就追求晉唐時(shí)候工筆畫(huà)的精神和技法，邊創(chuàng)作邊學(xué)習(xí)，邊搞創(chuàng)作邊進(jìn)一步的挖掘和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的一種高妙的地方。在教學(xué)上也是這樣，我是希望學(xué)生真正的理解到一點(diǎn)微妙之處，表面看似乎都差不多，似乎我們的教學(xué)也都在臨摹晉唐時(shí)候的人物畫(huà)，但是臨摹的時(shí)候達(dá)到什么程度，這個(gè)可就大不一樣，工筆畫(huà)之所以能成為工筆畫(huà)，正在于它這點(diǎn)極其微妙之處，如果我們就照葫蘆畫(huà)瓢，這樣稀里糊涂的按照它的一種程式完成這樣一種任務(wù)，那這工筆畫(huà)就完全喪失了它本身的意義，它的很多的內(nèi)涵就在于非常微妙當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)。那在教學(xué)上我就會(huì)讓我的研究生臨摹唐張萱的《搗練圖》，當(dāng)然這張也不是張萱的原作，也是宋徽宗臨摹的，但是仍然讓我們看起來(lái)是非常好的一張畫(huà)，他的繪畫(huà)性比較強(qiáng)，也就是說(shuō)不是特別有裝飾性，比較寫(xiě)實(shí)，也適合我們學(xué)習(xí)，適合我們畫(huà)這種當(dāng)代、真實(shí)的生活的學(xué)習(xí)，在臨摹過(guò)程當(dāng)中要求特別嚴(yán)格，比如要先把稿子起好，起得特別的精細(xì)，要改正。然后勾線，勾線是最難的一步，他們勾了一遍不行，勾了一遍不行，又重勾，勾得他們內(nèi)心那個(gè)煩啊，就是挺痛苦的，所以真正的讓他們體會(huì)到嘔心瀝血是一個(gè)什么滋味，在他們講就是勾得他都惡心了，這就是嘔心瀝血的一種感覺(jué)，真就是要吐的那種感覺(jué)，可是這關(guān)闖出來(lái)之后，我的研究生他所認(rèn)識(shí)到的高度，那就大不一樣了，后來(lái)他的作品也是相當(dāng)不錯(cuò)的。

　　藝術(shù)中國(guó)：在您看來(lái)，當(dāng)代中國(guó)工筆人物畫(huà)與建國(guó)初乃至民國(guó)時(shí)期的工筆人物畫(huà)相比，最大的不同在哪里？是在題材上、風(fēng)格技法上還是其他方面？    

　　何家英：這完全是兩個(gè)時(shí)代的東西，當(dāng)新中國(guó)建立以后，在社會(huì)主義文藝的這種要求下，人們完全的擯棄了明清以后脫離生活的現(xiàn)象，就是只是畫(huà)畫(huà)中的人，當(dāng)然也受蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)主義的影響，所以不論油畫(huà)、國(guó)畫(huà)，都走的是一條寫(xiě)實(shí)的道路，提倡表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和感受，所以在60年代以前，在文化大革命以前，我覺(jué)得是一種特別欣欣向榮的，全新的一種新國(guó)畫(huà)。應(yīng)該講是取得了非常大的成績(jī)，工筆畫(huà)也取得了非常大的成績(jī)，很了不起，那個(gè)時(shí)期大家畫(huà)畫(huà)沒(méi)有商品意識(shí)，根本不會(huì)說(shuō)我畫(huà)這張畫(huà)會(huì)變成現(xiàn)金，沒(méi)有這樣的，所以說(shuō)這種畫(huà)畫(huà)的狀態(tài)，非常好，提倡深入生活，當(dāng)然了，有的東西呢，也有一定的政治傾向和政治需要，有這樣的問(wèn)題。但是總的來(lái)講，那種心態(tài)，那種氛圍和我們國(guó)家剛剛建國(guó)之后，那種欣欣向榮是吻合的，是向上的，不能忽略這個(gè)時(shí)代所取得的成績(jī)，是一個(gè)非常了不起的階段，那是和舊的繪畫(huà)的一種告別，從大的上講，有徐悲鴻、蔣兆和、黃胄，這是人物畫(huà)里頭幾個(gè)旗幟，當(dāng)然工筆畫(huà)也存在著一些繼承傳統(tǒng)的東西也有，保留著傳統(tǒng)的繪畫(huà)風(fēng)格和樣式，也取得了很好的成績(jī)，因?yàn)樗麄円沧⒅厣睿磉_(dá)，雖然畫(huà)的是古代題材，像“兵車行”了，這類大的歷史故事，畫(huà)的也都是很好的，在現(xiàn)實(shí)生活中，你比如像 徐勇 的“馬頭琴的傳說(shuō)”還是“說(shuō) 評(píng)書(shū)”類似于這樣的工筆畫(huà)，那些形象，造型，組合，構(gòu)圖都是非常了不起的，今天看起來(lái)都堪稱經(jīng)典之作，還有很多的工筆畫(huà)，包括葉淺予，也畫(huà)過(guò)大量的工筆畫(huà)，很多很多的。后來(lái)到了文革期間，工筆畫(huà)畫(huà)得工筆畫(huà)和年畫(huà)不好區(qū)分，就是近似，因?yàn)榉埏棥⒓俚臇|西多了，所以逐漸的宣傳畫(huà)的作用就比較大了，所以工筆畫(huà)本身的品質(zhì)就喪失了，那么我們上學(xué)之后，我們見(jiàn)得好的藝術(shù)品就多了，認(rèn)識(shí)就又有了提高，所以就完全脫離開(kāi)了“文化大革命”期間那種假、大、空的東西，仍然是面向現(xiàn)實(shí)，用心體會(huì)，以自己的心性來(lái)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的這種感悟，對(duì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)上的這種挖掘，所以使得工筆畫(huà)界又出現(xiàn)了一個(gè)新的高潮，77年成立的當(dāng)代工筆畫(huà)學(xué)會(huì)，78年搞得第一次首屆當(dāng)代工筆畫(huà)大展的時(shí)候就顯示出了非常壯大的一個(gè)隊(duì)伍，那時(shí)候潘潔茲老畫(huà)家，也是泰斗，當(dāng)時(shí)寫(xiě)文章里就說(shuō)“中國(guó)工筆畫(huà)終于走出了低谷，又邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。”

　　藝術(shù)中國(guó)：那您怎么看現(xiàn)在當(dāng)代市場(chǎng)環(huán)境下，當(dāng)代工筆畫(huà)的創(chuàng)作？    

　　何家英：當(dāng)今的中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域受著市場(chǎng)的沖擊影響是特別大的，然而在工筆畫(huà)界，略為要好一些，因?yàn)楫?huà)工筆畫(huà)的多數(shù)是年輕人，這時(shí)候?qū)λ麄儊?lái)講，還沒(méi)有市場(chǎng)，所以他們就能夠非常潛心的在創(chuàng)作很嚴(yán)肅的，很精致的作品，相反成名的畫(huà)家，有了市場(chǎng)行情，就容易受到市場(chǎng)的影響，不能夠?qū)Ｐ膹氖鹿すP畫(huà)的創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)作。

　　藝術(shù)中國(guó)：在您看來(lái)，“工筆”與“寫(xiě)意”二者有無(wú)精神上的內(nèi)在相通之處？寫(xiě)意畫(huà)壇有一些畫(huà)家提出“大寫(xiě)意”的概念，您是否認(rèn)為也存在一個(gè)“大工筆”的概念？    

　　何家英：畫(huà)的大小不在畫(huà)的大小，不在于畫(huà)的篇幅的大小，在于它的內(nèi)涵，在于它的內(nèi)心的那種魄力，那種格局，你比如 徐勇 的畫(huà)，我剛才提到的，不一定是很大，葉淺予畫(huà)的那些個(gè)，過(guò)去程十發(fā)畫(huà)的那個(gè)工筆，都不一定是很大，顧笙月那些都不一定是很大，過(guò)去在工筆畫(huà)的篇幅上都沒(méi)畫(huà)很大，因?yàn)楦嗟亩际亲非笏木拢糯墓すP畫(huà)給我們傳下來(lái)的，盡是手卷，所以似乎覺(jué)得工筆畫(huà)都是比較小的，但是呢后來(lái)悟出來(lái)了一些個(gè)，展覽會(huì)藝術(shù)的這樣一種需要，工筆畫(huà)畫(huà)大一些更有它的沖擊力，更能夠感染，所以就變成了展覽會(huì)藝術(shù)，因此我們就把畫(huà)畫(huà)的比較大了，這個(gè)大呢，也不能稱為“大工筆”，跟大寫(xiě)意又不是一回事。但是總之，更能夠有一種震撼力，也確實(shí)感染力加強(qiáng)了，這是事實(shí)。

　　藝術(shù)中國(guó)：九十年代以來(lái)一些青年工筆人物畫(huà)家，他們關(guān)注的角度也觸及到當(dāng)代都市現(xiàn)象，包括以工筆畫(huà)的技法描繪都市百態(tài)、農(nóng)民工等弱勢(shì)群體，您對(duì)這類題材的拓展如何看？    

　　何家英：工筆畫(huà)的手法無(wú)所不能，完全不受題材的限制，過(guò)去我們往往把工筆畫(huà)都看成仕女畫(huà)，似乎仕女畫(huà)是工筆畫(huà)的傳統(tǒng)，但實(shí)際上工筆畫(huà)的技法，任何畫(huà)種的技法都可以包容，色彩可以包容，素描可以包容，油畫(huà)的一種狀態(tài)也可以包容，色調(diào)、山水畫(huà)的手法，花鳥(niǎo)畫(huà)的東西，很多東西，包括抽象的東西，什么東西都能夠包容起來(lái)。表現(xiàn)農(nóng)民工的生活這是在我們生活中特別重要的一部分，也是這個(gè)時(shí)代的一種特征，沒(méi)有農(nóng)民工我們的這個(gè)城市就不會(huì)像今天發(fā)展的這么快，所以農(nóng)民工在我們的建設(shè)上起到了非常偉大的作用，因此有些人表達(dá)他們，也是發(fā)自內(nèi)心的一種真情實(shí)感。