85新潮和90年代的現(xiàn)代主義藝術(shù)運動，以美國和西方的所謂“普世”的藝術(shù)價值觀指導下的文藝革命橫掃全中國，西方基金會選中中國為他們的方向，除了幫助中國的救世主宣布“繪畫死亡”的觀念，也可以進一步顛覆中國傳統(tǒng)的藝術(shù)，或者摧毀歐洲傳統(tǒng)藝術(shù)在中國的牢固根基。從而把全球化也就是“美國化”的藝術(shù)觀念逐步演進為中國藝術(shù)的主流，這是一場西方對東方的文化革命運動，“中國寫實畫派”便是在這種“革命”的形式下誕生的，是被潮流推動而不肯動的，被動而仍然不動的自然就是反動。從這個意義上講，中國寫實畫派，無疑是對美國式的快餐流行藝術(shù)革命的反動。

中國寫實畫派，成立于2004年，至今已有4年時間，實際上，在20世紀90年代，熱衷于此道的眾人就在積極醞釀，成立一個俱樂部式的團隊決定自己的命運和審美取向，自由討論學術(shù)問題，說長道短，每年能自己辦自己的展覽會，出自己喜歡的畫冊，中國寫實畫派推崇的是古典主義藝術(shù)大師的經(jīng)典作品中的經(jīng)典含義和技巧，為了他們作品中體現(xiàn)的巨大的精神含量，還為了中國人經(jīng)過100年的努力，還差一點兒就摸到頂了，就此突然廢了，實為可惜。從80年代初改革開放以來，中國寫實繪畫的進步，突然加快和加寬，二十幾年來已取得100年以來中國油畫的最偉大的進步，它所培育的整體實力和高科技含量縱向比是100年來最高的水準。從橫向比，是全世界范圍里目前最強大的，這一縱一橫，實在驕人，如果把80年代初期至今中國第一線油畫家的最上乘精品選它一個展廳，放到國外任何一家世界級的博物館展一家伙，篤定會把那里的人嚇得夠嗆！他們沒有這個心理準備，也不會想到是中國人的油畫，可惜沒人干這件事，只能在我們自己的腦袋里去設想。每個人的腦袋里都有一個自己的博物館，就像每個藝術(shù)家腦袋里都有一個自己眼中的美術(shù)史一樣。

畫派能不能誕生，在人，能不能延續(xù)，在天。反正是不能讓美國流行快餐文化吃掉，即使靠了西方強大的基金會支持把這一塊肉吃掉了，那里面的排骨也最好能硌掉它兩顆牙。四年下來，看看還行，不緊不慢，悠哉悠哉，沒有被吃掉，這就是一把筷子的力量，要是一根筷子，那早叫人給廢了，再者，支持這個畫派的中國民間力量太強大了，始料未及，大批的老一輩的導師們都在夸贊，更多的全國青年學子更是熱情真誠的喜愛。三次展覽會上人山人海，萬頭攢動，留言的真摯和誠懇，都傳遞出一個信息，追求高科技含量，追求經(jīng)典，追求高雅的藝術(shù)是中國人永遠的喜好，真所謂，經(jīng)典是永恒的時尚！

談談“當代寫實油畫”，當代這個詞兒被一些小媒體曲解為凡是合上了美國式流行快餐文化的就是“當代”的，好霸道！這是滑稽的概念壟斷，我們所有人都必須面對一個“大當代藝術(shù)”的概念，不是玩兒政治波普的、或玩兒裝置的、或玩兒行為的、或玩兒影像的、或玩兒觀念的就是當代的全部，那只是一部分，我們常問“你是哪部分的？”就是這么個意思，那只是大當代藝術(shù)中的“當代政治波普”、“當代藝術(shù)中的裝置藝術(shù)”、“當代藝術(shù)中的行為藝術(shù)”如此等等。“當代寫實主義油畫”恰恰生成在“時下”，在全國范圍里有數(shù)萬人在參與而樂此不疲。因此它是當代藝術(shù)中的主要內(nèi)容之一，自然，我們更應看到“當代中國水墨畫”、“當代中國工筆畫”、“當代版畫藝術(shù)”、“當代剪紙藝術(shù)”、“當代綜合材料藝術(shù)”如此等等，林林總總一大堆，這才是公平合理的稱謂。“當代藝術(shù)”這個詞屬于“時下”所有正在存活的藝術(shù)門類，所以不容曲解和壟斷。

今年我們要搞第四屆寫實油畫展覽會“中國當代寫實主義油畫”會發(fā)展得更強大、更精彩。

艾軒　2007年5月