中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮使當(dāng)代中國(guó)書畫藝術(shù)品市場(chǎng)日益顯示出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，書畫收藏?zé)崾乖絹碓蕉嗟钠髽I(yè)老板、收藏家及收藏愛好者介入書畫收藏領(lǐng)域。也因此使得越來越多的中國(guó)書畫家們?yōu)榱思庇谶M(jìn)入市場(chǎng)，而不能客觀理智冷靜的把握好自己與市場(chǎng)的關(guān)系，不能從中國(guó)國(guó)情的實(shí)際經(jīng)濟(jì)消費(fèi)情況考慮，或急功近利漫天要價(jià)，或盲目炒做不按市場(chǎng)規(guī)律辦事。如何擺正畫家與市場(chǎng)的關(guān)系位置？一個(gè)畫家的成功應(yīng)具備什么條件？畫家與市場(chǎng)的關(guān)系如何？畫家如何兼顧學(xué)術(shù)創(chuàng)作與市場(chǎng)運(yùn)做？如何規(guī)范藝術(shù)市場(chǎng)等等，帶著這些問題我們采訪了著名中國(guó)畫家、畫僧史國(guó)良。
—編 者
劉心亮：您作為當(dāng)代著名中國(guó)畫家在當(dāng)代市場(chǎng)運(yùn)做方面可謂是個(gè)成功者，您成功的經(jīng)驗(yàn)是什么？為什么你一直堅(jiān)持這種寫實(shí)畫法？
史國(guó)良：如果說我有什么成功的經(jīng)驗(yàn)，我想可能有三點(diǎn)：第一、我一直堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和寫實(shí)手法反映生活。相當(dāng)一批美術(shù)愛好者和收藏家喜歡那種雅俗共賞的作品，不但能看懂，而且從心理到審美都能有所交流，掛在房間里看著也很舒服。這種寫實(shí)手法，說起來是從徐悲鴻、蔣兆和開始的，五四之后在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，他們改良中國(guó)畫，把西方素描中科學(xué)的解剖透視與中國(guó)傳統(tǒng)筆墨做了有機(jī)的結(jié)合，形成了最早的寫實(shí)人物畫，大大豐富了中國(guó)畫的表現(xiàn)力，使畫中的人物更加生動(dòng)，更加鮮活。從技法上說，它是中國(guó)畫中的變異品種，是個(gè)混血兒。建國(guó)后，這種畫風(fēng)是各大美術(shù)院校頭牌畫種，畫家們創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。但1985年中國(guó)畫壇上美術(shù)新潮的興起，同仁們紛紛放棄這種方式，偏向了新形式、新技法，采用了夸張、變形的手法。從審美上更多地靠近了西方現(xiàn)代意識(shí)。
從藝至今，我一直對(duì)寫實(shí)風(fēng)格情有獨(dú)鐘，幾十年來并未動(dòng)搖。寫實(shí)手法的人物畫需要有扎實(shí)的素描、速寫功底，熟練的筆墨技法和良好的文化素養(yǎng)及深厚的生活基礎(chǔ)，這正是我的強(qiáng)項(xiàng)。在少有人堅(jiān)持這種畫風(fēng)的今天，它反而成了一個(gè)亮點(diǎn)。應(yīng)該說寫實(shí)畫風(fēng)依然有它的知音。也是一種欣慰和幸運(yùn)吧！
第二點(diǎn)、既然已經(jīng)進(jìn)入市場(chǎng)，就要研究它的規(guī)律，很好的把握它，要對(duì)自己的藝術(shù)負(fù)責(zé)，更要對(duì)收藏者們負(fù)責(zé)，要按市場(chǎng)規(guī)律辦事，不能亂來胡來。
第三點(diǎn)、一定要與媒體配合好。再好的藝術(shù)作品，如果沒有宣傳、介紹、推廣，也無人知曉。我相信，不同的藝術(shù)風(fēng)格各自有它自己的觀眾與市場(chǎng)，有時(shí)它找你，有時(shí)你找它，有時(shí)會(huì)不謀而合，是一種緣分。用佛門的觀點(diǎn)來說，就是要以平常心來看這件事。
劉心亮:您認(rèn)為一個(gè)畫家成功應(yīng)具備什么條件？
史國(guó)良:對(duì)成功的解釋，每個(gè)人都有自己的眼光和標(biāo)準(zhǔn)，既然是藝術(shù)家，就必然與成材、成功、成就聯(lián)系在一起，而每一步都有其艱辛和血汗。有藝術(shù)上的成功，有事業(yè)上的成功，有市場(chǎng)上的成功。每一個(gè)從事藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)家，都渴望成功。成功是一種動(dòng)力，也是更新一步的開始。一個(gè)藝術(shù)家的成功，首先要有高超的專業(yè)技巧和良好的文化素養(yǎng)。專業(yè)技巧要苦練，文化素養(yǎng)要積累，只練技巧是匠人，只講文化素養(yǎng)是說客，二者結(jié)合，完美地表達(dá)生活感受，才是藝術(shù)家，你的藝術(shù)如果再能得到社會(huì)認(rèn)可和接受，你就是成功的藝術(shù)家。
劉心亮:請(qǐng)您談?wù)劗嫾遗c市場(chǎng)的關(guān)系。
史國(guó)良:畫家與市場(chǎng)是魚和水的關(guān)系，沒有作品，就沒有市場(chǎng)，沒有市場(chǎng)就沒有經(jīng)濟(jì)來源。沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就不可能有能力支付藝術(shù)道路上的開銷，也就沒有最好的藝術(shù)品產(chǎn)生。過分的追求市場(chǎng)效應(yīng)，掉進(jìn)錢眼里出不來，藝術(shù)品就會(huì)沾染銅臭氣。失去藝術(shù)原有的清純和芳香。
歷史上，書畫家一直與市場(chǎng)相互配合，比如：王羲之以字換鵝，唐太宗千金求購?fù)踝郑撇①u畫，揚(yáng)州八怪賣畫，石濤、八大、虛谷、任伯年、吳昌碩、齊白石等都賣畫。在沒有社會(huì)保障的情況下，畫家都是以這種方式糊口，只是文革時(shí)期，書畫市場(chǎng)才斷了檔，而今天大部分中青年書畫家恰恰都生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)段。大部分人在觀望或在市場(chǎng)外徘徊，還不了解市場(chǎng)，甚至還根本不懂市場(chǎng)。藝術(shù)家進(jìn)入市場(chǎng)是大走勢(shì)。在鐵飯碗還未被收回之前，進(jìn)入市場(chǎng)是最佳時(shí)期。劉心亮:目前不少畫家為經(jīng)濟(jì)利益所驅(qū)，只顧市場(chǎng)賣錢而不講學(xué)術(shù)探索。對(duì)這些人來講，學(xué)術(shù)與市場(chǎng)這二者之間似乎矛盾。好的畫家應(yīng)兼顧學(xué)術(shù)與市場(chǎng)，而這二者的關(guān)系應(yīng)如何把握？
史國(guó)良:沒有學(xué)術(shù)意識(shí)的畫家不是好畫家，沒有學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的畫不是好畫。矛盾是人為的，溶合也是人為的。所謂學(xué)術(shù)：學(xué)是學(xué)問的研究，術(shù)是學(xué)問的應(yīng)用技術(shù)，是學(xué)術(shù)實(shí)踐的手段，技術(shù)的水平高低決定著藝術(shù)表達(dá)的深淺。單純的學(xué)術(shù)、技術(shù)，不等于藝術(shù)，它還要表達(dá)畫家內(nèi)心的感受，而感受又來自于生活、情感的體驗(yàn)和文化的積累，蒼白的感受，不具可讀性。學(xué)術(shù)的目的，是促進(jìn)藝術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，具有學(xué)術(shù)價(jià)值的好的藝術(shù)還應(yīng)服務(wù)于社會(huì)。學(xué)術(shù)是做學(xué)問，是研究探索藝術(shù)的本質(zhì)及規(guī)律，這種探索可以提高藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)，促生新的優(yōu)秀作品。具有學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的作品在市場(chǎng)上才有競(jìng)爭(zhēng)力，才能為收藏者所青睞。當(dāng)然，在市場(chǎng)上流通的作品不一定都帶有學(xué)術(shù)色彩，不合時(shí)宜的學(xué)術(shù)作品，也很難進(jìn)入市場(chǎng)，會(huì)遭冷落。
學(xué)術(shù)有學(xué)術(shù)的原則，市場(chǎng)有市場(chǎng)的規(guī)律。西方的學(xué)術(shù)探索，從傳統(tǒng)繪畫到現(xiàn)代藝術(shù)從來就與市場(chǎng)保持著和諧關(guān)系，而西方市場(chǎng)是按西方文化、西方人的口味和審美標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)定的。
盲目的引進(jìn)西方標(biāo)準(zhǔn)，來進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，不符合中國(guó)人的審美口味，而受到抵制，不能說“中國(guó)人欣賞水平低，沒文化，不懂藝術(shù)，有待引導(dǎo)和教育”等。這不但不公平，而且會(huì)加大中西方之間的距離。中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)有它自己的市場(chǎng)特點(diǎn)與規(guī)律。當(dāng)年中國(guó)學(xué)者們?cè)谂c西方現(xiàn)代藝術(shù)接軌時(shí)，壓根就沒考慮中國(guó)市場(chǎng)問題。
前一時(shí)期，話劇舞臺(tái)上出現(xiàn)了一場(chǎng)以“西方現(xiàn)代流行的荒誕手法”表演的曹禺名劇《日出》，與曹的理念和審美及原作精神相差甚遠(yuǎn)，過分的摩仿西方，為現(xiàn)代而現(xiàn)代。本來流暢的劇情，這么一改革，頗為枯澀難懂。據(jù)說還有其跨時(shí)代的學(xué)術(shù)價(jià)值，學(xué)者們?yōu)檫@一成果熱淚盈眶。但是沒有票房成績(jī)。不但中國(guó)人看不懂，而且外國(guó)人也看不懂，很尷尬。只有小部分人在陶醉這樣學(xué)術(shù)性的實(shí)踐，這只能算實(shí)驗(yàn)，不能視為方向。
但話劇“茶館”的演出，場(chǎng)場(chǎng)暴滿，沒人說“茶館”不是學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性。“休止符”、“小節(jié)”、“套曲”、“C小調(diào)”、“現(xiàn)代意識(shí)”觀念與理論的“時(shí)代意義”等等專業(yè)純學(xué)術(shù)用語，老百姓不懂，他們不是專家，也不應(yīng)要求他們一定懂。但經(jīng)這些“學(xué)術(shù)”技術(shù)創(chuàng)作出來的優(yōu)美旋律，老百姓不但喜歡，而且還跟著音樂跳舞呢!
不論音樂、舞蹈、繪畫，只要是美的，一定能有人喜歡。也一定有它的市場(chǎng)。
劉心亮:一個(gè)成功的藝術(shù)家的作品必須進(jìn)入市場(chǎng)，被市場(chǎng)接受認(rèn)可，市場(chǎng)應(yīng)該是檢驗(yàn)作品的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗囆g(shù)家理應(yīng)創(chuàng)作出美的作品讓世人欣賞。而有的畫家名利思想較重，或瘋狂炒做，或暗廂操作，市場(chǎng)的不健全與不完善，人們欣賞水平的局限又導(dǎo)致炒做的不良風(fēng)氣上揚(yáng)。如何能讓畫家既具備一個(gè)良好的平靜的心態(tài)作畫，又能納入市場(chǎng)的規(guī)范化運(yùn)做之中？就目前的狀況來講，這是不是只是一種企望或理想？
史國(guó)良:藝術(shù)市場(chǎng)多以經(jīng)營(yíng)名家作品為先，藝術(shù)品除了有使人賞心悅目、陶冶性情的功能外，還具有保值、增值的投資特性。經(jīng)營(yíng)者更以盈利為目的，首選頂級(jí)大家作品來運(yùn)營(yíng)。
新畫家，雖有好的藝術(shù)水準(zhǔn)，但由于少有知名度，往往經(jīng)營(yíng)者不具信心而拒之門外。這正是中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)不成熟的地方之一。
在西方，正規(guī)的畫廓，一手抓住已經(jīng)定位的名家，一手培養(yǎng)新人，雙方信任，互相負(fù)責(zé)，有著嚴(yán)格的條文限定。違約一方將被訴之于法律。
中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)起步較晚，還不夠規(guī)范，沒有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和制約，畫廊與畫家之間的合作大都是短線行為，急功近利，不負(fù)責(zé)任。
畫家急于成名，可以理解，但知名度并非是一日之功。現(xiàn)上轎，現(xiàn)扎耳朵眼，胡亂炒作，不按市場(chǎng)規(guī)律辦事，急于求成，一定會(huì)碰壁。
炒作，這個(gè)說法不好聽，讓人畏懼三分，不如改為宣傳、介紹、推廣聽
來舒服、順耳。張藝謀那樣有名的大導(dǎo)演，拍一部新片出來，還得到處宣傳、推介、開發(fā)布會(huì)、搞首映式什么的，鬧騰的所有媒體都在搶新聞，沒人覺得張藝謀做的不對(duì)。
畫家怎么就不能這么做呢?那么好的作品悶在箱子底總不是個(gè)事，為社會(huì)貢獻(xiàn)精神食糧也是畫家的義務(wù)，干嘛不理直氣壯的推廣!每天坐在家里等人來上門找我們，是不可能的事。因?yàn)槲覀兊闹炔钸h(yuǎn)了，不要說我們是誰，你在大街上攔人問一問“李可染是誰”，“潘天壽是誰”，“黃賓虹是誰”，沒幾個(gè)人知道。知名度還不如一個(gè)三流小歌星呢!說到底，還是宣傳不夠。
所以一個(gè)好畫家，優(yōu)秀的藝術(shù)家，要想進(jìn)入市場(chǎng)、站穩(wěn)市場(chǎng)，一定要多多宣傳，這樣做并不丟人。